بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

آخى السيف البتار بارك الله فيك
ارجوا التصحيح ان أخطأت

اقتباس
هل يعجز الله في أن يتجسد في إنسان ؟
أولا

لابد من الإيمان بالخالق وقدرته
ولا يحق للمخلوق ان ينفى ألقدره على الخالق
ولأكن هذا لا يعنى انه عز وجل يتجسد فى اى صوره من مخلوقاته التي صنعها بقدرته فلن ولم يحدث هذا على الإطلاق وذلك لعظمة الخالق وتنزهه عن كل مخلوقاته.
وكل الأديان السماوية على يقين ان الله يرسل الأنبياء والرسل لهداية البشر أجمعين لأنه ملك الملوك .......
فما حاجة ملك الملوك في التجسد ...مادام يرسل الأنبياء والرسل...؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا
تكريم الله للإنسان وتفضيله فى قوله سبحانه وتعالى

)وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) (الاسراء:70)
لا يعنى انه أفضل مخلوقاته على الإطلاق بل على كثير من جميع مخلوقاته (عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا)

وهذا يعنى ان الله الخالق العظيم يضع مخلوقاته فى مراتب ومنازل لقوله عز وجل

(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (القصص:68)

ربما كان الأقرب إلى العقل إذا كان هناك حتمية للتجسد الله فى احد مخلوقاته (حاشا لله) فتكون في صورة (ملاك) وليس (إنسان)
ومع ذلك نجد ان الله حين ارسل روحه الى السيده مريم وتمثلت بشرا (قال انما انا رسول ربك)..... وليس انا ربك
(فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً) (مريم:17)
(قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيّاً) (مريم:18)
(قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيّاً) (مريم:19)
وهذا دليل على ان الروح من امر الله (تتمثل بشر) بأمر الله ........وهذا ليس تجسدا بالمفهوم النصراني

ويخبرنا الخالق سبحانه وتعالى فى القرآن الكريم انه لو كانت الملائكة تمشى فى الأرض مطمئنه
لأنزل الله رسولا من الملائكة تهدى البشر الى خالق البشر
(قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكاً رَسُولاً) (الاسراء:95)


فكيف لا يرسل ملاكا رسولا .........ويرضى لنفسه وهو الخالق الملك التجسد فى مخلوق من مخلوقاته؟؟؟؟؟؟
وليس من الأولى ان يرسل ملاكا ليتجسد حسب المفهوم النصراني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ثالثا


)فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (القصص:30)

يحتج المسيحيون بان هذه الآية دليل على تجسد الله لموسى عليه السلام ........فهم خاطئ ......وبتر للنصوص

والإشكالية كلها تقع فى حرف الجر (من)....والفعل..... (نودي)


فى قوله (مِنَ الشَّجَرَةِ) ......(1)

فيجوز ان تكون (من) ابتدائية ويكون مصدر الصوت الشجرة.........(وصوت الله لا يعنى تجسد الله فى الشجره)
ويجوز ان تكون (من) اتصاليه اى متصلة بالشجرة اى عندها اى البقعة التي تتصل بالشجرة

فى قوله (نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ ).......(2)

وصف لقدسية المكان الذي يسمع منه موسى كلام الله......(دون ان يرى الله)

الآية بمجملها وصف لمكان مبارك وقدسيه مصدر الصوت

وحديث الله مع موسى لا يتطلب تجسد الله .......ليصل الصوت الى موسى عليه السلام

واذا وضع النصارى شرط التجسد لكى يصل الصوت .!!!!!

فأنهم بذلك ينكرون قدرة الله فى وصول الصوت الي موسى دون الحاجة للتجسد.......

ويظهر ذلك المفهوم فى قوله عز وجل

(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) (لأعراف:143)


وأخيرا

الله يسمع حديث النملة للنمل .......فكيف لا يصل صوته إليها دون تجسد!!!!!!!!!!
الله أرسل الأنبياء لهداية البشر إليه...........فما حاجته للتجسد!!!!!!!!!!
.
.