عزيزى سعداقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d
ان ما ذكرته من خلافات ظاهريه لهو خير دليل ان ان الكتاب المقدس لم تمتد اليه يد بشريه سواء بالتبديل او التحريف لانه لو كان حدث ذلك فالاولى ان يعدلو الاخطاء الظاهريه التى يفهمها خطا اعداء الحق
لابتعادهم عن معرفة دين الحق والعقيده السليمه ولاننا ندرك جيدا ما فى الكتاب سوف نرد عن هذه النقاط التى طالما اوضحنا عمقها وكشفنا صدقها وزيف تناقضها الظاهرى
ولكن لاباس ان نعيد ثانيه وارجو ان لاتغمضوا عيونكم وتسدوا اذانكم عن رويه الحق فقد اعتادت عيونكم واذانكم ان ترى وتسمع ماتود ان تراه وتسمعه فقط افيقوا من غفلتكم واعرفوا الحق الذى انتشر فى العالم كله وان حرركم الحق فالبحقيقه تكونون احرارا
وللرد نقول بنعمة الله
اولا:- كان اليهود يقسمون العهد القديم إلى ثلاثة اقسام رئيسية:
القسم الأول شريعة موسى ويسمونه الشريعة
والقسم الثاني يسمونه الأنبياء وأوله نبوة إرميا
والقسم الثالث المزامير ويسمونه المزامير
وهذا ما نجده في لوقا 24: 44 في قول المسيح: لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير
ولما كانت نبوة زكريا ضمن كتاب الأنبياء الذي أوله إرميا، فقد نسب البشير متى نبوة زكريا إلى النبي إرميا باعتبار أنها جزء منه
ثانيا:- يشير البشير متى إلى نبوة ذكرها نبيان هما إرميا وزكريا
فيوردهما مشيراً إلى مصدر واحد هو إرميا
وهو الاقدم فعاد بالاصل الى اول الانبياء التى تنباوا عن ذلك الحدث
فقد اشترى إرميا حقلًا ومنه حقل الفخاري (إرميا 19 و32)
ويذكر زكريا الثلاثين من الفضة وإلقاءها
وقد صار الوادي المذكور في إرميا مقبرة للغرباء ورد ذكرها في متى 27
هداكم الله الى الحق
تم يتبعه باقى الردود باذن الله
المفضلات