مثل هكذا نصوص تتعبّدون بها دون أن تحرّك فيكم ساكناً ؟؟؟
إن كنتم ترضون الإهانة لخالق الكون العظيم فنحن لا نقبلها و نرضاها!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
ده كلام شخص آخر بيفسر الكتاب المقدس
سبحان الله !!
تطالبنا بتفاسير نصوص مسيحية لنصوص كتابكَ الذي تقدس ، وبعد أن نأتي بها تحاول التنصل منها !
هل تعلم من هو آدم كلارك ؟؟
إن كنت تعلم فتلكَ مصيبة و إن كنت لا تعلم فالمصيبة أكبر !
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
لا يوجد شخص "مسوق من الروح القدس" إلا كتاب أسفار الكتاب المقدس ومسوقين فقط في الكتابة
حقاً ؟؟؟!!!
إقرأ :
[/QUOTE]
الأفعال المنسوبة إليه تدل على الأعمال الخاصة بالذوات العاقلة. وفي الكتاب كثير بهذا المعنى، فقيل في الروح إنه يدين ويشهد ويعلّمويرشد ويمنح مواهب للبشر، ويوبخ ويمجد ويُحيي ويقنع ويختار ويتكلم ويُعِين ويشفع وينبئ ويصنع عجائب ويلهم ويقدّس ويجدد ويقاوَم ويُحزَن ويُغاظ ويرضى
[/QUOTE]
اقتباس
«فهو يعلّمكم كل شيء» (يو 14: 26).
اقتباس
علاقته بنا وعلاقتنا به تدلان على أقنوميته. أما علاقته بنا فواضحةٌ مما يعمله فينا ولأجلنا، فإنه يعلّمنا ويقدّسنا ويعزّينا ويرشدنا، ويقود كل مؤمن بمفرده ويعامله معاملة شخص لآخر
ربما لا تعرف عزيزي أنّ الرّوح القدس الحالّ فيكَ يُخاطبني كشخص مسلم كافر بعقيدتكَ !
اقتباس
يُقنع سامع رسالة الإنجيل: يقنعه بأنه خاطئ تحت طائلة العقاب بمقتضى حكم شريعة الله العادلة، وأنه يحتاج لمن ينقذه من غضب الله الآتي.
يا عزيزي كلام الكتاب المقدس أعلى من كلام أي شخص كما أن اي شخص معرض للخطأ في تعبير كما هو في الفيديو لكن يبقى كلام المقدس واضح وحتى لا "تستغل" كلام للآباء الكهنة أو للخدام أرد عليك بالدليل الآتي أنه ليس هناك أحد كلامه مقدس ومعصوم
إسمح لي عزيزي ان أقول لك وبكل محبة أن كلامك أعلاه لاقيمة له أمام أقوال وكتابات آبائك الملهَمين من طرف الرّوح القدس !
كلامكَ أعلاه ومع احترامي الشديد هائط مهزوز و عكّاز مرضوض لا يصحّ الإتكاء عليه !
نقرأ أيضاً من الرابط اعلاه :
[/QUOTE]
وأما التجديف على الروح القدس فلن يُغفر للناس. ومَنْ قال كلمةً على ابن الإنسان يُغفر له، وأما مَنْ قال على الروح القدس فلن يُغفر له، لا في هذا الدهر ولا في الآتي» (مت 12: 31، 32).
[/QUOTE]
فبادر إلى الإعتراف وطلب الصفح عند الكاهن في أقرب كنيسة !
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
فمع إحترامي للشخص الذي قدم التفسير لكن هو لم يقدم دليل على ما إستنتج وألكلام الذي قيل في الفيديو كلام خاطئ
الضيف يريد أن يخرج علينا بعقيدة جديدة .
الضيف يريد التنصل من أقوال الكهنة و مفسري كتابه الذي يقدي الملهمون بالروح القدس المتعدّد المواهب ؟؟؟
إقرأ من ذات الموقع :
اقتباس
يمنح الروح المؤمنين مواهب طبيعية ومواهب فوق طبيعية، كما يشاء هو، لا كما يطلبون هم. والهدف أن صاحب الموهبة يخدم إخوته بما منحه الله، كما يطلب خدمة من منحه الله موهبة لم ينلها هو.
مادمتَ ضيفنا لا تعترف بأقوال مفسّري كتابك الذي تقدس – وهي حجة على مسيحيي الأرض - فلا تطالبنا بها بعد الآن !
أتُراكَ من الذين يقولون : نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض ؟؟؟!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
يا عزيزي عندما يكون جزئ من ال"تنوع" الذي تقول عليه هو رأي بقتل الناس فهذا لا يستحق أن يكون تعليم من عند الله الواحد المحب للبشر فلا تعاند من فضلك وهذا لمصلحتك فعند وقوفك أمام المسيح لن يكو هناك عذر
أولاً : أراء المفسرين الأجلاء لا تُعبّر إلاّ عن أصحابها ( وهذا أمر لن أكرره مراراً وتكراراً لتستوعبه )
ثانياً : آباء كنيستك يعترفون بفصيح اللسان بأنّ القرآن – الذي تطعن حضرتك في بعض نصوصه - هو تعليم ووحيإلهي !!
إستمع لما يقوله المطران جورج خضر المتكلم بإلهام و إرشاد وتوجيه من الروح القدس .
و أقواله طبعا مُلزمة لكل مسيحي مهما حاول التنصل من الأمر .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
فمع إحترامي للشخص الذي قدم التفسير لكن هو لم يقدم دليل على ما إستنتج وألكلام الذي قيل في الفيديو كلام خاطئ
ثالثا : القتل والقتال في القرآن الكريم محدد بضوابط وشروط ( عدم الإعتداء ) و له ظروف معينة (دفع إعتداء ) ، ( قتال كل من تمرّد وفعل الشرّ في عيني الربّ الإله ) مع إستثناء غير المحاربين من الرضع و الأطفال و النساء و الشيوخ و الرهبان !
إن كنتَ تستهجن قتال المُسلمين لكل ّمن تمرّد على الإله الواحد خالق الكون العظيم بعبادة وثن / إله آخر فالمسألة فيها نظر !!!
الطبري الذي تسشهد بتفسير يُفيد أنّ ربّ العزّة أمر نبيه الكريم بإحترام العهود !
اقتباس
القول في تأويل قوله : إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ،, إلا من عَهْدِ الذين عاهدتم من المشركين، أيها المؤمنون (58) =(ثم لم ينقصوكم شيئا)، من عهدكم الذي عاهدتموهم =(ولم يظاهروا عليكم أحدًا)، من عدوكم, فيعينوهم بأنفسهم وأبدانهم, ولا بسلاح ولا خيل ولا رجال (59) =(فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم)، يقول: فَفُوا لهم بعهدهم الذي عاهدتموهم عليه, (60) ولا تنصبوا لهم حربًا إلى انقضاء أجل عهدهم الذي بينكم وبينهم =(إن الله يحب المتقين)، يقول: إن الله يحب من اتقاه بطاعته، بأداء فرائضه واجتناب معاصيه. (61)
16471- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم)، يقول: إلى أجلهم.
16472- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: (إلا الذين عاهدتم من المشركين)، : أي العهد الخاص إلى الأجل المسمى =(ثم لم ينقصوكم شيئا)، الآية. (62)
16473- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا)، الآية, قال: هم مشركو قريش، الذين عاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، وكان بقي من مدتهم أربعة أشهر بعد يوم النحر. فأمر الله نبيه أن يوفي لهم بعهدهم إلى مدتهم, ومن لا عهد له إلى انسلاخ المحرم, ونبذ إلى كل ذي عهد عهده, وأمره بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله, وأن لا يقبل منهم إلا ذلك.
16474- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قال: مدة من كان له عهد من المشركين قبل أن تنـزل " براءة " أربعة أشهر، من يوم أذن ببراءة إلى عشر من شهر ربيع الآخر, وذلك أربعة أشهر. فإن نقضَ المشركون عهدهم، وظاهروا عدوًّا فلا عهد لهم. وإن وفوْا بعهدهم الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يظاهروا عليه عدوًّا, فقد أمر أن يؤدِّي إليهم عهدهم ويفي به.
ويضيف :
اقتباس
=(فاقتلوا المشركين)، يقول: فاقتلوهم =(حيث وجدتموهم)، يقول: حيث لقيتموهم من الأرض، في الحرم، وغير الحرم في الأشهر الحرم وغير الأشهر الحرم =(وخذوهم) يقول: وأسروهم =(واحصروهم)، يقول: وامنعوهم من التصرف في بلاد الإسلام ودخول مكة
والجزئية التي نسي أو تناسى ضيفنا أن يوردها :
اقتباس
(فإن تابوا)، يقول: فإن رجعوا عما نهاهم عليه من الشرك بالله وجحود نبوة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، (65) إلى توحيد الله وإخلاص العبادة له دون الآلهة والأنداد, والإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم =(وأقاموا الصلاة)، يقول: وأدّوا ما فرض الله عليهم من الصلاة بحدودها = وأعطوا الزكاة التي أوجبها الله عليهم في أموالهم أهلها (66) =(فخلوا سبيلهم)، يقول: فدعوهم يتصرفون في أمصاركم، ويدخلون البيت الحرام =(إن الله غفور رحيم)، لمن تاب من عباده = فأناب إلى طاعته، بعد الذي كان عليه من معصيته, ساتر على ذنبه, رحيم به، أن يعاقبه على ذنوبه السالفة قبل توبته, بعد التوبة. (67)
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
والقرطبي يقول ما هو أكثر إذهالا في نفس الآية
ماطرحته هو ليّ لعنق الحقيقة :
الجزئية المقتطعة لغرض في نفس يعقوب :
اقتباس
قوله تعالى إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين
قوله تعالى إلا الذين عاهدتم من المشركين في موضع نصب بالاستثناء المتصل ، المعنى : أن الله بريء من المشركين إلا من المعاهدين في مدة عهدهم . وقيل : الاستثناء منقطع ، أي أن الله بريء منهم ولكن الذين عاهدتم فثبتوا على العهد فأتموا إليهم عهدهم .وقوله لم ينقصوكم يدل على أنه كان من أهل العهد من خاس بعهده ومنهم من ثبت على الوفاء ، فأذن الله سبحانه لنبيه صلى الله عليه وسلم في نقض عهد من خاس ، وأمر بالوفاء لمن بقي على عهده إلى مدته .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
وها هو إبن كثير يقول
من تفسير ابن كثير نقرأ:
اقتباس
وقد تقدمت الأحاديث : ومن كان له عهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعهده إلى مدته وذلك بشرط ألا ينقض المعاهد عهده ، ولم يظاهر على المسلمين أحدا ، أي : يمالئ عليهم من سواهم ، فهذا الذي يوفى له بذمته وعهده إلى مدته ؛ ولهذا حرض الله تعالى على الوفاء بذلك فقال : ( إن الله يحب المتقين ) أي : الموفين بعهدهم .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
فهل هذا إجماع أم ماذا
نعم هناكَ إجماع على الوفاء بالعهود لا على مارسمته في مخيّلتك !!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
السؤال الأول طبعا يستطيع التعبد به للسؤال ثاني سأقول ما قاله المفسر الذي أوردته وأحاول أن أكون حذرا لأن هذه الأمور ليست هينة فالكتاب المقدس في أي لغة هو وحي الله
رائع !
أشكرك على صراحتك !
سابقاً قلتَ :
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
فالمقصود هو كل كتب العهد القديم
والآن تقول :
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
هذا الكلام على فكرة لا ينفي ما قلته فهو يقول الكتب المقدسة التي هي العهد القديم أو العهد الجديد أو كليهما وللتصحيح الكتاب المذكور في الرسالة إلى تيموثاوس الأصحاح الثاني والعدد 16 مقصود به كتب العهد القديم و الجديد
كما أرى فالإعتراف بالخطأ فضيلة .
هذه تُحسب لكَ .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
وإن لم يقتلهم بيده لكن ألم يأمر بقتل هؤلاء وفيهم نساء
هؤلاء كانوا رجالاً و نسوة من المرتدين و المحاربين و المحاربات .
اقتباس
سبب قَتْل ابن خَطَل ؟
كان قد أسلَم وهاجر واستكتبه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم كَفَر ولَحِق بِمكة .
وروى أنس أن ابن خطل كان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشِّعْر . وضعّف ذلك ابن عبد البر ؛ فقال : ولو كانت العلة في قتله ... ما ترك منهم من كان يَسبه ، وما أظن أحدا منهم امتنع في حين كفره ومحاربته له مِن سَـبِّـه .
وذَكَر ابن عبد البر " أن ابن خطل كان قد قَتل رجلا من الأنصار مسلما ثم ارتد كذلك . ذكر أهل السير وهذا يُبيح دَمه عند الجميع " .
قال : أما قتل عبد الله بن خطل فلأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان عَهد فيه أن يَقتل وإن وُجد مُتعلقا بأستار الكعبة ؛ لأنه ارتدّ بعد إسلامه ، وكَفر بعد إيمانه ، وبعد قراءته القرآن ، وقتل النفس التي حرّم الله ، ثم لحق بدار الكفر بمكة ، واتخذ قَينتين يُغنيانه بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم . اهـ .
فلهذه الأسباب أمَر النبي صلى الله عليه وسلم بِقتله ولو كان مُتعلِّقا بأستار الكعبة
إستزادة في الردّ ومن نفس القناة التي استشهد بها الضيف :
هذه أخلاق نبينا في الحروب :
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ سَرِيَّةً قالَ لهم لا تقتلوا وليدًا ولا امرأةً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم: 3/221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
وعذب هؤلاء حتى الموت
هؤلاء جمعوا الشرّ كلّه : مرتدون ، لصوص وقتلة !
من شرح الحديث نقرأ:
في هذا
اقتباس
الحديثِ يُخبرُ أنسٌ رضِي اللهُ عنه أنَّ ناسًا مِن عُكْلَ وعُرَيْنَةَ، وعُكْلُ: قبيلةٌ مِن قبائلِ العربِ، وعُرَيْنَةُ: حَيٌّ مِن قِبيلةِ بَجِيلَةَ، قَدِموا المدينةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَكلَّموا بالإسلامِ، أي: نَطقوا بِكلمةِ التَّوحيدِ وأَظْهروا الإسلامَ، فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا كُنَّا أهلَ ضَرْعٍ، أي: ماشيةٍ وإبلٍ، ولم نكنْ أهلَ رِيفٍ، أي: أرضِ زَرعٍ وخِصبٍ، وَاستَوْخَموا المدينةَ، أي: لم تُوافِقْهم المدينةُ، فأمرَ لهم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِذُودٍ وراعٍ؛ والذُّودُ مِنَ الإبلِ: ما بينَ الثَّلاثةِ إلى العَشْرةِ، وأمَرَهم أنْ يَخُرجوا فيه، أي: في الذُّودِ، فَيَشربوا مِن ألبانِها وأبوالِها، فانْطلقوا حتَّى إذا كانوا ناحيةِ الحرَّةِ، وهو مكانٌ في المدينةِ، وصَحُّوا وسَمِنوا ورجعَتْ إليهم ألوانُهم، كَفَروا بعدَ إسلامِهم وقتَلوا راعيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسارًا، وذلك عندَما اسْتاقوا الذُّودَ، وأدركَهم فَقاتَلَهم فقَطَعوا يدَهورِجلَه وغَرزُوا الشَّوكَ في لِسانِه وعَينِه حتَّى قُتِلَ، فبلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبَعثَ صلَّى الله عليه وسلَّم الطَّلبَ في آثارِهم، أي: وراءَهم، فأُخِذُوا، فأَمَر بهم فَسَمَروا أَعيُنَهم، أي: كُحِلَتْ بِالمساميرِ المْحَميَّة، وقَطَعُوا أيديَهم وأرجلَهم، وتُركوا في ناحيةِ الحَرَّة حتَّى مَاتوا على حالِهم.
قالَ قتادةُ: بَلغَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلكَ كانَ يحثُّ على الصَّدقَةِ ويَنهَى عَنِ الْمُثلَة، والْمُثْلةُ: هي قطْعُ أطرافِ الإنسانِ أو الحيوانِ وتَشويهُه، وكذا قَطْعُ أنفِه أو أُذنِه، وهو ما فعَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع قَتَلَةِ الرَّاعِي، وقدْ فَعَلَ فيهم ما فَعلُوه في الرَّاعِي.
كيف تستغربون إذا أن هنا إرهاب إسلامي كما قالت المستشارة الألمانية
مصدر المعلومة من فضلك ؟؟
ما أعرف ان المستشارة الالمانية انجيلا ميركل قال انّ الإسلام جزء من الهوية الألمانية !
راجع موقع الدويتشه فيله عربي بالنقر هنا
لا تحرف الكلم عن مواضعه رجاء !!
تصريحات المستشارة الألمانية انغيلا ميركل التي قالت فيها بأنّ الإسلام جزء من الهوية الألمانية و بأنّ الإسلام الحقيقي لا علاقة له بالإرهاب و العنف ، دفعت القائمين على المنظمة الإرهابية المتطرفة " البيغيدا" إلى التظاهر حاملين صور مركبة تظهر ميركل بهذا الشكل :
إليكَ أيضاً الخبر اليقين :
أنغيلا ميركل تصرّح من جديد خلال إفطار رمضاني :
الإسلام بلا شكّ جزء من ألمانيا
للأسف ،، العديد من الجرائم الإرهابية حول العالم تُرتكب بإسم الدين و خاصة الإسلام .
هل تظن بحسب زعمك أنّ المستشارة أنغيلا ميركل ستجل إلى موائد ( الإرهابيين ) ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
يا عزيزي أولا الكتاب المقدس أمر بالقضاء على أمم محددة في وقت محدد بسبب شرها في الزنا والشذوذ الجنسي وحرق الأطفال كجزء من العبادة الوثنية
هل أفهم من كلامك أنّ قتال و إبادة تلك الأمم بنسائها و أطفالها وبهائمها لم يكن بسبب وثنيتها وعبادتها إلها آخر غير يهوه ؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
ولو حضرتك معترض على سلطان الله الذ سمح أن تهلك أمم كاملة بسبب شرها فأنا أطالبك أولا أن تعترض على إله القرآن الذي أهلك أقوام بأكملها (قوم عاد وثمود وإلخ) كما هو مذكور في تفسير سورة العنكبوت 40 بل إعترض على طوفان نوح الذي قتل فيه الجميع وحتى الأطفال ...ألست تؤمن أن هذا من عند الله
من حيث المبدأ ، لا إعتراض على سلطان الله وسماحه بهلاك من تمرّد عليه و رفض تطبيق شرائعه .
الأقوام المذكورة في القرآن عوقبت نتيجة تمرّدها على الربّ بواسطة ظواهر طبيعية لا بأيدي عامة الشعب ورعاعهم الذين شقوا بطون الحوامل !
بالنسبة لطوفان نوح نرجو منك ان تفتش كتبك لانك و الحالة هذه تطعن من حيث لا تدري في كتابك الذي تقدس !
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous
في الحروب :
المفضلات