كما ظهر متتيا لمقاومة اليهودية الهلينستية ، ظهر آريوس لمقاومة تأليه المسيح

[الاسلام دينى 555]

1- لم تكن فكرة عهد النعمة فى الأجيال المسيحية الأولى والتي تطورت الى تأليه المسيح عليه الصلاة والسلام بعد ذلك

كان أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام فى القرون الميلادية الثلاثة الأولى من بنى اسرائيل سواء فى فلسطين أو فى الشتات ، فاليونانيين فى العهد الجديد كان المقصود منهم هم بنى اسرائيل الذين تشبهوا باليونانيين الحقيقيين
للمزيد راجع هذه الروابط :-

اليهودي واليوناني عند بنى اسرائيل يقابلها فى مفهومنا الشخص المتدين ، والشخص العلمانى و كلاهما من بنى اسرائيل

و أيضا :-

أدلة أن دلالة (الهيلنيين والهلينستيين) فى العهد الجديد أنهم الاسرائيليين المتأغرقين

وحتى الرسائل المنسوبة الى بولس كانت فى الأصل موجهة الى بنى اسرائيل وذلك قبل أن يحرفوا فى كلمة (الأمة) ويحولوها الى (الأمم)
للمزيد راجع هذا الرابط :-

ظهور رسائل تحتوى أفكار مخالفة لتعاليم المسيح ومحاولة نسبتها الى بعض معاصرية

كما رأينا أن فكرة تأليه المسيح عليه الصلاة والسلام وعقيدة ذبيحة الفداء بالشكل الذى نراه حاليا لم تكن موجودة فى الأجيال الأولى للمسيحية وانما كان النزاع هو هل يتم التمسك بالناموس أم تركه من أجل تسهيل اعادة الايمان الى الاسرائيليين الذين ارتدوا
للمزيد راجع هذا الرابط :-

تصدى التلاميذ للأفكار التى تدعو الى ترك الشريعة ونفيهم صلب المسيح عليه الصلاة والسلام

و بسبب مقاومة الحواريين لتلك التعاليم وتمسكهم بالناموس ( وكان هذا سببا فى سبهم فى رسالة غلاطية ) ، فان فكرة ترك أعمال الناموس لم تلقى نجاحا فى تلك الأجيال (تيموثاوس الثانية 1 :15 ، 3 :11 ) ، (كورنثوس الثانية 1 :8 ، 2 :10)

و حتى الأعداد الصغيرة التي اتبعت تلك الفكرة كانوا من بنى اسرائيل اليونانيين الذين كانوا فى الأصل متأثرين بالثقافة اليونانية