اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا
لا لم ترد كلمة ناسوت في النص
إذاً إعتبري كلامك بخصوص هذه النقطة في خبر
كان !
اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا
كل ما للآب ، هو لي " ( يو 16 : 15 ) وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي، وأنا ممجد فيهم. " ( يو17 : 10 )
وادلة كثيرة تؤكد انهما واحد
سيتمّ نسف كلامك من خلال كلام علمائك وتفاسير قساوستك الذين تعتبرينهم مرجعاً ، عوناً و سنداً لك .
نبدأ على بركة الله بكشف فساد الإستدلال بالنصّين :
بخصوص نص يوحنا 16 :
15
نقرأ من تفسير وليم ماكدونالد :
اقتباس
كل صفات الآب تخص الابن أيضًا.
الآب المفروض علمه مُطلق ، فهل الإبن كذلك ؟؟
قطعاً
لا ، لأنّ الإبن يجهل وقت الساعة - النصّ مرفق بالمشاركة أدناه - !
بخصوص نص يوحنا 17 : 10
نقرأ أيضاً من تفسير وليم ماكدونالد :
اقتباس
تظهر هنا الوحدة الكاملة بين الآب والابن. وذلك لعجز الإنسان العادي عن التفوّه، بصدق، بهذه الكلمات.
فنحن قد نتمكن من مخاطبة الله بالقول: «كل ما هو لي هو لك»، إلاّ
أنه لا يمكننا أن نقول له: «وما هو لك فهو لي».
ما يُستفاد من التفسير المسيحي المعتمد اعلاه :
1- أي واحد مسيحي / واحدة مسيحية بدون أي حرج ممكن يقول / تقول مخاطبة / مخاطبا الآب"
كل ما هو لي هو لك " .، فهل معنى ذلك إن كل واحد مسيحي / واحدة مسيحية أقنوم ، إله / إلهة ؟؟
إرتاح من فقد عقله !
2- أي واحد مسيحي / واحدة مسيحية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تقول / يقول :
«وما هو لك فهو لي». لأنه وببساطة شديدة هناك أمور إختص بها الآب وحده كالإلمام بوقت الساعة و التي لم يُحط بها علماً - يجهلها - حتى الإبن الكلمة يسوع نفسه !
وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَ
تِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ،
وَلاَ الابْنُ،
إِلاَّ الآبُ ---> مرقس 13 : 32
اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا
وادلة كثيرة تؤكد انهما واحد
وتمّ نسفها جميعاً على أيدينا !
النصراني لا يصدق ان يرى كلمة
واحد في كتابه الذي يقدس حتى يتشبت بها تشبت الغريق بطوق النجاة ظنّا منه أنه وجد دليلا على ألوهية معبوده المزعومة!
اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا
وكما ترجعون انتم الى السنة لتفسير ايات القران كذلك نحن لدينا مصادرنا لتفسير كتاب الرب المقدس
نحن لانؤمن بالكهنوت دكتورة !
المصادر المُلزمة لنا هي
فقط نصوص القرآن الكريم و الأحاديث الصحيحة !
التفاسير ترجع وتعبّر فقط عن أراء أصحابها - الذين هم
بشر بالنهاية -
اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا
هذا بالنسبة لسؤالك رقم 1
ننتظر ردّك على البقية .
كلّنا آذان صاغية دكتورة !
المفضلات