خاص للمسيحيين : يوحنا ( 5 : 24 ) يدمر الإيمان المسيحى تدميرا تاما

[أبو حته]

فى هذه المشاركة سوف أقوم بالتعليق على النقاط الهامة المكتوبة باللون الأحمر من تفسير القس أنطونيوس فكرى الموجود فى الإقتباس لنص يوحنا ( 5 : 24 )

اقتباس

آية (24): "الحق الحق أقول لكم إن من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني

فله حياة أبدية ولا يأتي إلى دينونة بل قد انتقل من الموت إلى الحياة."

الحياة الأبدية = هي حياة الله ذاته يعطيها الله للإنسان، ونأخذها من الآن بإيماننا

بالمسيح. فهي ليست حياة بشرية. هذا هو الخلود الحقيقي. ابتداء من هذه الآية يتكلم

المسيح بصيغة المتكلم بعد أن كان يتكلم بصيغة الغائب وكأن المعنى أن ما قلته لكم

من قبل عن العلاقة بين الآب وإبنه ينطبق علىَّ فأنا الابن الوحيد. الحق الحق أقول

لكم = هذه تشبه القسم في العهد القديم، فهو إعلان رسمي إلهي. وهنا نرى الوحدة

بين الآب والإبن، فشرط الحياة أن نسمع كلام الابن ونؤمن بالآب، فالخلاص هو

بالآب والابن.

يسمع كلامي= أي يدخل لأعماقه ويحرك قلبه ويصدق وينفذ ويستمد قوة من الوصية

على تنفيذها. ويسمع كلامي= كلامي جاءت هنا لوغوس ويكون المعنى أن يقبلني أنا

الكلمة المتجسد.(انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام

المقالات و التفاسير الأخرى). يؤمن بالذي أرسلني= الإيمان بأحد الأقنومين يستلزم

الإيمان بالآخر فهما واحد وكذلك إكرام أحدهما= أي يؤمن بكل ما قلته عن الآب كما

إستعلنته أنا، وبالذات أنه أرسل المسيح. فالإيمان بالآب يستلزم الإيمان بالمسيح

والإيمان بالمسيح يستلزم الإيمان بالآب. يؤمن بالذي أرسلني= حتى لا يشعروا أنه

يفضل نفسه عن الله. عموماً هو والآب واحد وهو لا يريدهم أن يتشككوا فيه. لا يأتي

إلى دينونة= أي الهلاك فالمسيح سيحمل الدينونة عن الإنسان الذي يؤمن به

(التائب طبعاً).

إنتقل من الموت= الموت هنا هو موت الخطية لأن الذي يؤمن ويسمع تغفر خطاياه.

لقد إنتهت خطورة الموت الجسدي، ولكن الموت الأخطر هو موت الخطية وعدم

الإيمان، لذلك يقول يوحنا في (1يو2:1+4) أن الحياة أظهرت. والإنتقال من الموت

إلى الحياة يعني بداية الحياة الأبدية. وهذه تبدأ بالمعمودية وتستمر بالتوبة "إبني هذا

كان ميتاً فعاش". والحياة الأبدية هي حياة المسيح الأبدي (يو11: 25)،

ونحصل عليها بالإتحاد معه في المعمودية (رو3:6-5) ونستمر نحياها بحياة التوبة.

يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني= يسمع كلامي لا تعني فقط أن ننفذ وصايا

المسيح، بل أن نعرفه ونؤمن به ونتذوق حلاوة عشرته. ومن يفعل يسهل عليه أن

يصل لمعرفة الآب الذي أرسله. وهذا يشبه كلام عروس النشيد التي بعد أن فرحت

بعريسها (المسيح) طلبت قبلات الآب.. "ليقبلني بقبلات فمه" (هذه عن الآب) " لأن

حبك أطيب من الخمر" (هذه عن الابن) (نش2:1).

http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-05.html



يؤمن بالذي أرسلني= الإيمان بأحد الأقنومين يستلزم الإيمان بالآخر فهما واحد



قبل أن أرد كان يجب على القس أنطونيوس فكرى قبل أن يقول هذا الكلام أن يثبت لنا من أقوال المسيح ألوهية الثالوث وألوهية الروح القدس بنصوص مباشرة واضحة وصريحة أى بأدلة قاطعة وبراهين ساطعة لا بإستنتاجات عاطفية

هذا الإدعاء الخاص بأن " الإيمان بأحد الأقنومين يستلزم الإيمان بالآخر " غير صحيح على الإطلاق لأن القس هنا يستخف تماما بعقول المسيحيين الدليل على ذلك

إذا إفترضنا أن إدعاء القس أنطونيوس فكرى صحيحا فيما يتعلق بأن الآب هو الأقنوم الأول ويسوع هو الأقنوم الثانى وأن الإيمان بأحدهما يستلزم الإيمان بالآخرفهل لدى القس أنطونيوس فكرى أو لدى أى مسيحى على وجه الكرة الأرضية تفسيرا منطقيا للمانع الذى منع يسوع من أن يقول " ويؤمن بى وبالذى أرسلنى " أو " ويؤمن بالإله الواحد : الآب والإبن والروح القدس بدلا من " ويؤمن بالذى أرسلنى " ؟!!


خاصةً وأن القس أنطونيوس فكرى وكذلك كل مسيحى على وجه الكرة الأرضية يؤمن تماما بأن يسوع هو الإله الحق الذى جاء من أجل أن يعلن الإيمان الحق بمنتهى الوضوح والشفافية


وحتى لو إفترضنا أن قول يسوع " ويؤمن بالذى أرسلنى " تعنى أن يسوع ليس رسولا مُرسَلا من عند الله بل هو الأقنوم الثانى فى مثلث الأقانيم بحسب الإيمان المسيحى فهى تعد بمثابة إعتراف صريح من يسوع بأن الآب أفضل منه لأنه جعل الإيمان مقصورا فقط على الآب وحده دون مشاركة الأقنومين الأخرين !!!!!!



يؤمن بالذي أرسلني= حتى لا يشعروا أنه يفضل نفسه عن الله. عموماً هو والآب واحد


بنفس منطق القس أنطونيوس فكرى فإن عبارة " ويؤمن بالذى أرسلنى " = حتى لا يشعروا أن يسوع يفضل الله عن نفسه !!!!!!


وسواء فضل يسوع الآب عن نفسه أو فضل نفسه عن الآب ففى كلتا الحالتين يصبح الإيمان المسيحى باطلا لأن المساواة التى يدعيها المسيحيين بين أقنومى الآب والإبن غير موجودة على الإطلاق هذا بجانب إستبعاد الروح القدس ( الأقنوم الثالث ) تماما من المعادلة الإلهية إن صح التعبير !!!!!