الرد على : - هل الاسلام يسمح بضرب المراة و علانية

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على : - هل الاسلام يسمح بضرب المراة و علانية

النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: الرد على : - هل الاسلام يسمح بضرب المراة و علانية

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    المشاركات
    21
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-01-2015
    على الساعة
    01:10 PM

    افتراضي

    سؤال:- لماذا التناقض انت تستشهد
    عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة
    انظر الى تناقض الحديث
    صحيح مسلم :
    سمعت عائشة تحدث فقالت : أﻻ أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني !
    قلنا : بلى . وحدثني من سمع حجاجا اﻷعور ‏(واللفظ له ‏) قال : حدثنا حجاج بن
    محمد . حدثنا ابن جريج . أخبرني عبدالله ‏( رجل من قريش‏) عن محمد بن قيس بن
    مخرمة بن المطلب ؛ أنه قال يوما : أﻻ أحدثكم عني وعن أمي ! قال، فظننا أنه
    يريد أمه التي ولدته . قال : قالت عائشة : أﻻ أحدثكم عني وعن رسول الله صلى
    الله عليه وسلم ! قلنا : بلى . قال : قالت : لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى
    الله عليه وسلم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه، فوضعهما عند رجليه،
    وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع . فلم يلبث إﻻ ريثما ظن أن قد رقدت
    فأخذ رداءه رويدا، وانتعل رويدا، وفتح الباب فخرج . ثم أجافه رويدا . فجعلت درعي
    في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري . ثم انطلقت على إثره . حتى جاء البقيع فقام .
    فأطال القيام . ثم رفع يديه ثﻼث مرات . ثم انحرف فانحرفت . فأسرع فأسرعت .
    فهرول فهرولت . فأحضر فأحضرت . فسبقته فدخلت . فليس إﻻ أن اضطجعت فدخل .
    فقال “ما لك ؟ يا عائش ! حشيا رابية ”! قالت : قلت : ﻻ شيء . قال “ لتخبريني أو
    ليخبرني اللطيف الخبير ” قالت : قلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ! فأخبرته .
    قال “ فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ ” قلت : نعم . فلهدني في صدري لهدة
    أوجعتني
    . ثم قال “ أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ” قالت : مهما يكتم الناس
    يعلمه الله . نعم . قال “ فإن جبريل أتاني حين رأيت . فناداني . فأخفاه منك . فأجبته .
    فأخفيته منك . ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك . وظننت أن قد رقدت . فكرهت
    أن أوقظك . وخشيت أن تستوحشي . فقال : إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع
    فتستغفر لهم .” قالت : قلت : كيف أقول لهم ؟ يا رسول الله ! قال “قولي :
    السﻼم على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا
    والمستأخرين . وإنا، إن شاء الله، بكم لﻼحقون .”
    خﻼصة درجة الحديث : صحيح
    المحدث : مسلم
    المصدر : المسند الصحيح

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,863
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    19-08-2025
    على الساعة
    12:42 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشكر الله مشاهدة المشاركة
    سؤال:- لماذا التناقض انت تستشهد
    عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة
    انظر الى تناقض الحديث
    صحيح مسلم :
    سمعت عائشة تحدث فقالت : أﻻ أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني !
    قلنا : بلى . وحدثني من سمع حجاجا اﻷعور ‏(واللفظ له ‏) قال : حدثنا حجاج بن
    محمد . حدثنا ابن جريج . أخبرني عبدالله ‏( رجل من قريش‏) عن محمد بن قيس بن
    مخرمة بن المطلب ؛ أنه قال يوما : أﻻ أحدثكم عني وعن أمي ! قال، فظننا أنه
    يريد أمه التي ولدته . قال : قالت عائشة : أﻻ أحدثكم عني وعن رسول الله صلى
    الله عليه وسلم ! قلنا : بلى . قال : قالت : لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى
    الله عليه وسلم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه، فوضعهما عند رجليه،
    وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع . فلم يلبث إﻻ ريثما ظن أن قد رقدت
    فأخذ رداءه رويدا، وانتعل رويدا، وفتح الباب فخرج . ثم أجافه رويدا . فجعلت درعي
    في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري . ثم انطلقت على إثره . حتى جاء البقيع فقام .
    فأطال القيام . ثم رفع يديه ثﻼث مرات . ثم انحرف فانحرفت . فأسرع فأسرعت .
    فهرول فهرولت . فأحضر فأحضرت . فسبقته فدخلت . فليس إﻻ أن اضطجعت فدخل .
    فقال “ما لك ؟ يا عائش ! حشيا رابية ”! قالت : قلت : ﻻ شيء . قال “ لتخبريني أو
    ليخبرني اللطيف الخبير ” قالت : قلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ! فأخبرته .
    قال “ فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ ” قلت : نعم . فلهدني في صدري لهدة
    أوجعتني
    . ثم قال “ أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ” قالت : مهما يكتم الناس
    يعلمه الله . نعم . قال “ فإن جبريل أتاني حين رأيت . فناداني . فأخفاه منك . فأجبته .
    فأخفيته منك . ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك . وظننت أن قد رقدت . فكرهت
    أن أوقظك . وخشيت أن تستوحشي . فقال : إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع
    فتستغفر لهم .” قالت : قلت : كيف أقول لهم ؟ يا رسول الله ! قال “قولي :
    السﻼم على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا
    والمستأخرين . وإنا، إن شاء الله، بكم لﻼحقون .”
    خﻼصة درجة الحديث : صحيح
    المحدث : مسلم
    المصدر : المسند الصحيح
    التناقض فى عقلك و فى كتابك لأنك مريض بالتدليس
    _______________________________
    قول عائشة رضي الله عنها : ( فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ) يدل على الفعل الذي صدر منه صلى الله عليه وسلم ، وهو مجرد " اللهد "، الذي هو الدفع في الصدر ، أو اللكز ، وهو لا يرقى أن يكون في درجة الضرب الحقيقي الذي يراد به الإيجاع والتحقير ، بل ذكر في " لسان العرب " (3/393) أن من معاني " اللهد " : الغمز ، وفي " تاج العروس " (9/145) أن من معاني " اللهد " : الضغط .
    يقول أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله :
    " لَهَدتُّ الرجل ألهده لهدا : إذا لكزته " انتهى من " غريب الحديث " (4/260)
    ويقول ابن فارس رحمه الله :
    " لهدت الرجل : دفعته " انتهى من " مجمل اللغة " (ص/796)
    ويقول ابن الأثير رحمه الله :
    " اللهد : الدفع الشديد في الصدر " انتهى من " النهاية " (4/281)
    وكلها مترادفات تدل على أنه عليه الصلاة والسلام لم يضربها بالمعنى الذي يريده الطاعنون ، وإنما غمزها أو دفعها في صدرها دفعة وجدت بسببها وجعا ، ولكنه وجع يسير غير مقصود ، بل المقصود التنبيه والتعليم .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


الرد على : - هل الاسلام يسمح بضرب المراة و علانية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قانون يسمح بالإستمناء علانية
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 25-02-2018, 12:50 PM
  2. لماذا الرجل يسمح له بالتعدد والمرأه لا يسمح لها .. ارجو المساعده
    بواسطة kane the mask في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 10-01-2012, 12:15 AM
  3. مكانة المراة عند العرب قبل الاسلام
    بواسطة ابن النعمان في المنتدى المرأة في النصرانية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-01-2011, 04:01 PM
  4. مكانه المراة في الاسلام, المراة المسلمه في الوقت الحاضر
    بواسطة الحاجه في المنتدى منتديات المسلمة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-04-2009, 07:22 AM
  5. بعض من حقوق المراة فى الاسلام
    بواسطة Islam Way في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-01-2007, 09:34 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على : - هل الاسلام يسمح بضرب المراة و علانية

الرد على : - هل الاسلام يسمح بضرب المراة و علانية