السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله ورعاك أيها الأخ الكريم أبو حته
تقولاقتباسرابعا : مما لا شك فيه أن يهوذا مُدان وأن ما فعله هو الخطأ بعينهلم أتوقع منك إدانة يهوذا أيها الأخ الكريم
كذلك لم أتوقع إدانة يهوذا من أي عالم بالإنجيل أو باحث فيه
لا شك أن هناك كلمات للإستهلاك الكنسي ، تقال لخراف الكنيسة حتى تقطع عليهم طريق التفكير والسؤال
وهناك كلمات للمفكرين والعقلاء من المسيحيين كالذين يدرسون النقد النصي
فإن الذي يضع النصوص التي تتحدث عن تسليم يسوع على مشرحة طاولة البحث يظهر له بكل وضوح
أن يهوذا الإسخريوطي ما كان إلا أداة يحركها يسوع كيف يشاء
ففي البداية عندما أخبر يسوع التلاميذ أن أحدهم سيقوم بتسليمه
هال الأمر جميع التلاميذ بما فيهم يهوذا وابتدأوا يسألونه من هو ذلك التلميذهل أنا هو يا سيدي ؟
فهذا السؤال دليل على أن يهوذا لم يكن يبيت نية الخيانة أو يبيت النية لتسليم يسوع
أنظر متى
21 وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي».
22 فَحَزِنُوا جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟»
23 فَأَجَابَ وَقَالَ: «الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي!
24 إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!».
25 فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟» قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ»
ثم لو كانت إجابة يسوع ليهوذا ما دونه متى ( أنت قلت ) لفسدة خطة يسوع
لأن هذه الإجابة تكشف للتلاميذ خيانة يهوذا وتسليمه ليسوع ،
عندها سيوبخه التلاميذ ويضربونه وسيمنعونه من تنفيذ فعلته بكل الوسائل بالحبس أو بالقتل
كما أن مرقس ينفي تلك الإجابة ويجعل إجابة يسوع غامضة كما يلي
20 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «هُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يَغْمِسُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ.
وهذه الإجابة أيضا غير صحيحة
فلو كانت هذه الإجابة صحيحة ، لما وضع يهوذا يده ولم يغمس في الصحفة التي يغمس منها يسوع
نترك ذلك كله وننتقل إلى إنجيل يوحنا
وهناك تكون المفاجأة
فمن خلال تتبع النصوص نجد أن يهوذا الإسخريوطي مجرد أداة سهلة بيد يسوع
وما هو إلا منفذا لأوامر يسوع بعدما تناول يهوذا ( اللقمة المقدسة )
فقد أعطاه يسوع تلك اللقمة المغمسة بالشيطان
لقد أدخل يسوع الشيطان مع اللقمة في يهوذا( 27 فَبَعْدَ اللُّقْمَةِ دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ.)
فإما أن يكون الشيطان تسلل من خلال تلك اللقمة المقدسة إلى يهودا
وإما أن تكون تلك اللقمة المقدسة هي التي مهدت الطريق لدخول الشيطان
أي أن يهوذا أصبح أسيرا ليسوع وأسيرا لشيطان يسوع
نعم تناول يهوذا من يد يسوع اللقمة المقدسة التي سلبت منه الإرادة والوعي
اللقمة التي جعلته يتحرك بإرادة يسوع أو بإرادة شيطانه
اللقمة التي أفقدته السيطرة على تفكيره وتصرفاته
اللقمة اللتي جعلته حبيس إرادة يسوع منفذا لأوامره وأوامر شيطانه
اللقمة التي سلبت من يهوذا إنسانيته وعقله وتفكيره وإرادته وليصبح أداة بشرية يتقاذفها يسوع والشيطان
فبعد ما تناول يهوذا تلك اللقمة الشيطانية ووقع تحت تأثيرها أصبح كالمسحور
بعد تلك اللقمة مباشرة يأمره يسوع أن يسرع بفعل الأمر الذي كلفه به ،
فبعدما أخذ يهوذا تلك اللقمة خرج فورا باتجاه تلبية تعليمات يسوع يقوده الشيطان ويوجهه
وقد جاء ذلك واضحا في إنجيل يوحنا ، فدونك النصوص
25 فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ؟»
26 أَجَابَ يَسُوعُ: « هُوَ ذَاكَ الَّذِي أَغْمِسُ أَنَا اللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ! ». فَغَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ.
27 فَبَعْدَ اللُّقْمَةِ دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: « مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَاعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ ».
28 وَأَمَّا هذَا فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ مِنَ الْمُتَّكِئِينَ لِمَاذَا كَلَّمَهُ بِه،
29 لأَنَّ قَوْمًا، إِذْ كَانَ الصُّنْدُوقُ مَعَ يَهُوذَا، ظَنُّوا أَنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ: اشْتَرِ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِلْعِيدِ، أَوْ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا لِلْفُقَرَاءِ.
30 فَذَاكَ لَمَّا أَخَذَ اللُّقْمَةَ خَرَجَ لِلْوَقْتِ. وَكَانَ لَيْلاً.
يوحنا 27/13
بطبيعة الحال لو لم تكن تلك خطة يسوع ورغبة يسوع لاستطاع يسوع إفشالها
فقد كان أمامه وقتا كافيا للهرب وللتخفي
وبعدما قبض عليه
وقد كان أمامه فرصة أخرى يعلن فيها أنه هو المسيح إلا أنه آثر السكوت
وقد كان أمامه فرصة أن لا يصفعه أحد وأن لا يبصق عليه أحد لو أنه أعلن أنه هو الله إن كان هو الله
فعدم فعله ذلك دليلا على عدم ألوهيته
فمن المستحيل أن يكون الجبن دليلا على إثبات الألوهية
ومن المستحيل أن يكون الخوف من اليهود دليلا على إثبات الألوهية
ومن المستحيل أن يكون الخوف من الشيطان دليلا على إثبات الألوهية
ومن المستحيل أن يكون الخوف من أن تفشل الخطة دليلا على إثبات الألوهية
رد مع اقتباس
المفضلات