انا شايف انه من الأفضل فتح صفحة حوار جديدة
وتحديد موضوع الحوار
ويتم فتح صفحة تعليقات موازية للحوار المتفق عليه
فأرى ان الحوار هنا كل مرة ينقلب الى موضوع
ويستحسن تحديد موضوع الحوار
ما رأيكم ؟؟
انا شايف انه من الأفضل فتح صفحة حوار جديدة
وتحديد موضوع الحوار
ويتم فتح صفحة تعليقات موازية للحوار المتفق عليه
فأرى ان الحوار هنا كل مرة ينقلب الى موضوع
ويستحسن تحديد موضوع الحوار
ما رأيكم ؟؟
طيب فى الأول بس ننتظر أن يعتمد أخونا و أستاذنا البتار مشاركة يا رب ارحمنى التى تنتظر الاعتماد و يرد عليها
فيا رب ارحمنى جاء بما يظن أنه شبهة و هو أحاديث ظن أنها تثبت قيام الساعة بعد مائة عام من النبي صلى الله عليه و سلم
ننتظر أن أخانا البتار ينسف تلك الشبهة كعادته أولا و بعدين يتم الاتفاق على أى شئ بعدها
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
تعددت المُسميات والأصل واحد .. المهم ان حضرتك كشفت لنا بأن الملائكة مُخيرة وليست مُسيرةاقتباسهم ملائكه وسيظلون ملائكه ولكنهم ساقطين
نصل في نهاية هذه النقطة بأن الملائكة مُخيرة وليست مُسيرة لأن منهم من رفض بأن يكون ضمن ملائكة يسوع وهذا يؤكد بأن يسوع ليس له سلطة على الملائكة لأنهم مُخيرين وليسوا مُسيرين ... والمعبود العاجز في خلق ملائكة مُسيرة ليس بإله .
كما أن من الملائكة رجال ونساء وأطفال وهذا يكشف بطريقة غير مباشرة بأن هناك تزاوج بينهم وانجاب .. كما أن الكتاب المدعو مقدس كشف لنا بأن الملائكة (بنو الله) تزوجت من البشر وانجبت من أطلق عليهم (الجبابرة) [تكوين 3:6].. راجع ( Encyclopedia Mythica) اضغط هنا
فقل ما شئت بعد ذلك ...
مشكلة كل مسيحي التظاهر أمام الناس بأنه على حق حتى ولو كان إيمانه مبني على تجاهل واحتقار كلام رجال الكهنوت .اقتباسيا استاذ الايمان ليس بالايقونات فالايقونه التى اتيت بها انت لم ارى مثلها من قبل ولااعرف مصدرها
الإقونات يا عزيزي تلعب دور كبير في العقيدة المسيحية وهذا ليس كلامي بل كلام رجال الكهنوت
فتح عينك وأنت تقرأ من موقع كنيسة الأنبا تكلا الأرثوذكسية وايضا نقلا عن كتابات القديس شنودة! وهو يؤكد بأن الأيقونات تترك تأثيرا عميقا في النفس أكثر مما تتركه العظة أو القراءة أو مجرد الإستماع .. وايضا مصدر أخر من دائرة المعارف الكتابية نقلا عن القديس غريغوريوس الكبير .
.
أنا لست مسؤول عن جهلك بعقيدتك .. فأنا أتحدث نقلا عن أسيادك الذين تقبل أرجلها ويُقبلون أرجلك ... راجع موقع الأنبا تكلا (اضغط هنا) و (اضغط هنا) و (اضغط هنا) .اقتباسفنحن لم نرى غير الاله المتجسد السيد المسيح
عموما القس ميخائيل مينا في كتاب "موسوعة علم اللاهوت" ذكر لنا بأن الأقانيم تتحدث مع بعضها البعض وأقنوم يرسل أقنوم (اضغط هنا) .. والكلام واضح جدا ولا يحتاج مبررات أو الإدعاء بعدم تعدد الآلهة في المسيحية .
فقل ما شئت بعد ذلك لأننا نأخذ العلم اللاهوتي من رجال الكهنوت وليس من عامة الشعب المسيحي لأنه اجهل من الجهل ويتواكلون على رجال الدين .
اقتباساما الاهوت الكلى لله فقال الله نفسه لموسى لا احد يرانى ويعيش
حلوة دي !
هوا حضرتك مقرأتش كتابك كويس ، لماذا عاش موسى ويعقوب وابراهيم ؟ واضح ان الرب عندكم ايضا يكيل بمكيالين .
العهد القديم كشف لنا بأن موسى رأى الرب وجها لوجه (الخروج 33: 11) ويعقوب ايضا (التكوين 32: 30) دا كمان الرب بياكل ويشرب مع ابراهيم {تكوين18(1-8)}
فهل كلام الرب في الكتاب المقدس صدق ؟ الجواب واضح
اقتباسفنحن نؤمن باله واحد وليس ثلاث الهه ومن رسم ايقونتك هذه خياله مريض ولاتعتبر اثبات على اى شئ
يا عزيزي ، أنت بذلك تطعن في رجال الكهنوت أسيادك .. فواضح ان القائمين على كنيسة الأنبا تكلا اغبياء في نظرك ... رغم اننا نحترمهم ... لكن واضح ان أعمال رجال الكهنوت التي لا تهواك سببها غباء رجال الكنيسة ..
أنا كنت اتمنى عدم الرد عليها لكي لا تظهر امام الناس بأنك ناقل تدليس ومُحرف ومُزور لأنك أفتقدت الأمانة في النقلاقتباسوالان
انتظر ردك على مشاركتى السابقه بالتفصيل اذا كان عندك رد!!
انتظرك
يتبع
.
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 06-04-2012 الساعة 04:52 PM
ارحمونا وكفاكم جهل ونسخ ولصق وتدليس وأكاذيب .. ولو استمر النسخ واللصق بجهالة وتجاهُل صيغة الحديث وتحريف المعنى فأعلم بانني لست مُجبر على الإبقاء عليك بيننا لأني اكره الكاذب .اقتباسقال النبى "يسألونى عن الساعة وإنما علمها عند الله، وأُقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتى عليها مائة سنة" رواه الإمام أحمد (3/322)، ومسلم عن جابر رضى الله عنه.
نفترض بأنني قلت لأي شخص [ما من نفس منفوسة اليوم يأتى عليها مائة سنة] .. هل هذا معناه أن يوم القيامة بعد مائة عام ام معناه بأنه لا يتعدى عمر أحد مِن مَن يتنفس اليوم مائة عام ؟
الرحمة وكفاكم نشر جهلكم علينا
صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في آخر حياته فلما قام قال أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد قال عبد الله فوهل الناس في مقالة النبي صلى الله عليه وسلم تلك إلى ما يحدثون من هذه الأحاديث عن مائة سنة فإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد يريد بذلك أنه ينخرم ذلك القرن
- الراوي: عبدالله بن عمر
- المحدث: أحمد شاكر
- المصدر: مسند أحمد
- الصفحة أو الرقم: 8/206
- خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
حديث أخر ليوضح للجهلاء
لا تنقضي مائة سنة وعين تطرف وفي رواية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تبارك وتعالى ريحا يبعثها عند رأس مائة سنة فيقبض روح كل مؤمن
- الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
- المحدث: الهيثمي
- المصدر: مجمع الزوائد
- الصفحة أو الرقم: 1/203
- خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
كن أمينا يا عزيزي وأنت تنقل الأحاديث ولو كنت جاهل في اللغة فلا تتكلم بالعربية .
إذن الرسول :salla-s: يتحدث عن (ممن هو اليوم) .
اقتباسنهاية العالم فى خلال مائة عام..
هناك أحاديث أخرى توحى أن النبى تنبأ بأن نهاية العالم ستكون فى خلال مائة سنة : -
تقصد يسوع وليس رسول الإسلام
متى الساعة يا يسوع
لوقا 21
27 حِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ .... 32 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
ومضى الجيل ولم تأتي الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان في سحابة
اقتباسقال النبى (ص): "لا تأتى على الناس مائة سنة وفى الأرض عين تطرف" رواه الحاكم فى المستدرك (4/499)، والهيثمى فى مجمع الزوائد (1/197)، والطبرانى فى المعجم الكبير عن أَبى مسعود (رض). (المصدر السابق – ج8 – حديث رقم 25373 – ص 176)
كالعادة المسيحي لا يملك الطعن في الإسلام إلا بالتدليس فقط . أين باقي الحديث يا أستاذ ؟ انت تنسخ وتلصق فقط كالببغاء ؟!
دخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري على علي بن أبي طالب فقال له علي أنت الذي تقول لا يأتي مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأت على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو حي اليوم والله إن رخاء هذه الأمة بعد مائة عام - الراوي: علي بن أبي طالب
- المحدث: الهيثمي
- المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/202
- خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
اقتباسمن الواضح ان رسولك لم يكن يعلم بوجود بشر معمرون تتجاوز اعمارهم ال 100 عام
لا حول ولا قوة إلا بالله .. يا عزيزي هو يتحدث عن المؤمنين فقط فيقول :- فيقبض روح كل مؤمن
أقسم بالله أنا أشفق عليكاقتباسوايضا كان لايعلم ان في حيوانات تتجاوز اعمارها ال200 عام مثل السلحفاة
يا عزيزي الكلام دا عن البشر ، دا لو كنت بتفهم عربي اصلا ،لأنه يقول بالحرف :- لا يأت على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف.
اقتباسهذا بالاضافة انه حدد ان نهاية العالم بعد 100 عام وقد مر علي كلامه 1400 عام
الآن يمكنك أن تسأل يسوع حول هذه النقطة وهو القائل :- اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ
لا عجب فيمن يؤمن بأن معبوده خروف .. فكيف يفهم الكلام الطبيعي .
رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14
هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
اقتباستحياتى ياغالى
تبقى تيجي كل يوم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات