صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح

[محبه المسيح]

الاخ خوليو السلام عليكم
انا على فكره مقلتش حاجه مستفزه خالص
انا كنت بقول كلام انا سمعته من شيوخ
لانه في الاسلام يجوز الكذب في ثلاث حالات في الحرب وفي الاصلاح بين اثنين وكذب الزوجه على زوجته والزوجه على زوجها
وفي شيخ سمعته مش عايزه اقول اسمه قال انه يجوز للزوج لو تزوج على زوجته انه يكذب عليها لانه مباح
وبعدين عندي سوال تاني
حضرتك قلت في الكلام بتاعك انه الاسلام وضع ضوابط وانه تصرفات الشخص لاتلام عليها العقيده
يعني الان اللي يروح يتجوز على مراته بدون سبب غير مراعي لصبرها معاه وغير مراعي لعشره السنين وبعد كده هي تعرف وتصدم وغيرذلك من المشاكل الللي تحصل
هل يعتبر فعلا شي حرام ام شي حلال لان الاسلام لم يشترط علم الزوجه ولم يشترط رضاها ولم يشترط وجود سبب للزواج الثاني اصلي بصراحه كل ماسمع فتاوى من شيوخ ناحيه مضوع التعدد يقولو ان مش لازم يكون في سبب وانه مش لازم تكون عارفه من الاساس
الاخ خوليو انا سوالي واضح واتمنى ان تكون الاجابه واضحه
ماحكم الاسلام في هذا الشخص الذي كسر قلب مشاعر زوجته وتزوج عليها بدون سبب
شاكره لك تعبك معي

[kholio5]

اقتباس

الاخ خوليو السلام عليكم
انا على فكره مقلتش حاجه مستفزه خالص
انا كنت بقول كلام انا سمعته من شيوخ
لانه في الاسلام يجوز الكذب في ثلاث حالات في الحرب وفي الاصلاح بين اثنين وكذب الزوجه على زوجته والزوجه على زوجها

لا حضرتك قلت حكم عام على ان الاسلام حلل الكذب
ومثل هذا الحكم غير مقبول بتاتا

وأنا بينت لحضرتك ان ما يخص الحرب و اصلاح ذات البين و العلاقة الزوجية لا تدخل في باب التحليل والتحريم
بل تدخل في باب الرخص

و أنا حاولت ابسطلك حكاية العلاقة الزوجية كمثال

حضرتك عاملة حوارك ده على اساس ان كان الاسلام يراعي مشاعر المرأة وأحاسيسها صح ؟؟

طب ترخيص الكذب بين الزوجين هو من باب مراعاة أحاسيسهم ومشاعرهم

واحد متزوج امرأة ليست جميلة المظهر

اسأل حضرتك :

هل يكون صريح معاها ويقولها انها وحشة ومش حلوة ؟؟

ولا يجاملها ويقول لها أنها جميلة وحلوة ؟؟

حضرتك تختاري ايه ان كنت تريدين مراعاة احاسيس المرأة ومشاعرها ؟؟

وأنا وضعت لكي تسجيل للبابا شنودة حول نفس الموضوع
سمعتيه حضرتك ولا لأ ؟؟

الموقف الثاني لي هو الحرب :

واحد بيحارب في الجيش المصري مثلا ضد الجيش الاسرائيلي

اتمسك من طرف الجيش الاسرائيلي

حيحصله ايه ؟؟

سيتم استجوابه صح ؟؟

هل الجندي ده يكون صريح ومبيكدبش فيعترف للعدو عن معلومات عسكرية ضد الجيش المصري ؟؟؟

ولا ينكر انه يعرف شيء ؟؟

حضرتك تختاري ايه ؟؟

الموقف الثالث هو اصلاح ذات البين

انت تعرفي اتنين متخاصمين ومش عايزين يقابلوا بعض

فحضرتك مصاحباهم الاتنين

فبتسمعي كلام من دي مش حلو على التانية و تسمعي كلام من التانية مش حلو على الأولانية

اسأل حضرتك

هل حتكوني صريحة وصادقة وتقولي لكل واحدة هي بتقول ايه على التانية وتزيدين من اشعال المشكلة لي بنهم

ولا تكوني واسطة خير وتقولي لكل واحدة فيهم ان التاانية بتكلم عليها بالخير و بالحسنى عشان ترجعي الود بينهم ؟؟

حضرتك تختاري ايه ؟؟

مش حضرتك مركزة في موضوعك على مراعاة الاسلام لمشاعر الآخرين ؟؟

اقتباس

وفي شيخ سمعته مش عايزه اقول اسمه قال انه يجوز للزوج لو تزوج على زوجته انه يكذب عليها لانه مباح

مفيش الكلام ده عندنا حضرتك

الاسلام يأخذ من مصادره وليس من الأشخاص

ضوابط التعدد مذكورة في القرآن الكريم كالآتي


وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (النساء 3)

فأهم شروط التعدد هو العدل بين الأزواج صح ؟؟

كيف اذن يكون فيه عدل دون أن تكون الزوجة الأولى على علم بزواج زوجها مرة أخرى ؟؟

لو كذب عليها هنا سينتفي العدل فيكون بذلك خالف قول الله تعالى

فهمتي حضرتك ؟؟

أما ما تسمعينه هنا وهناك فكذلك له عندنا ضوابط وهو التحكيم لكلام الله تعالى وسنة رسوله الصحيحة


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ( النساء 59)

فكلام كل شخص يقاس على هذه القاعدة
أن نرجع كل قول يقوله أي شخص الى قول الله تعالى وقول رسوله صلى الله عليه وسلم

اقتباس

وبعدين عندي سوال تاني
حضرتك قلت في الكلام بتاعك انه الاسلام وضع ضوابط وانه تصرفات الشخص لاتلام عليها العقيده

هذا هو المفروض يا ضيفتنا

فلا نحاكم العقيدة من خلال تصرف الأشخاص


قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( الأنعام 164)


مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15)

الآيات كثيرة لكني مش عايز اطول على حضرتك

اقتباس

يعني الان اللي يروح يتجوز على مراته بدون سبب غير مراعي لصبرها معاه وغير مراعي لعشره السنين وبعد كده هي تعرف وتصدم وغيرذلك من المشاكل الللي تحصل
هل يعتبر فعلا شي حرام ام شي حلال لان الاسلام لم يشترط علم الزوجه ولم يشترط رضاها ولم يشترط وجود سبب للزواج الثاني اصلي بصراحه كل ماسمع فتاوى من شيوخ ناحيه مضوع التعدد يقولو ان مش لازم يكون في سبب وانه مش لازم تكون عارفه من الاساس
الاخ خوليو انا سوالي واضح واتمنى ان تكون الاجابه واضحه
ماحكم الاسلام في هذا الشخص الذي كسر قلب مشاعر زوجته وتزوج عليها بدون سبب
شاكره لك تعبك معي

أعتقد أني أجبتك عن هذا السؤال في ذكري لضوابط التعدد و الاستشهاد بقوله تعالى في سورة النساء

التعدد ضوابطه العدل

فأي حاجة ينتفهي معاها العدل تكون مخالفة صريحة لضوابط التعدد


شوفي مثل آخي كيف يخبرنا القرآن الكريم وفي بداية سورة النساء

وأكيد حضرتك عارفة ان القرآن هو الوحيد الذي جعل سورة للنساء وسميت سورة النساء

ركزي معايا كده


يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (النساء 1)

فهمتي ايه حضرتك من الآية دي ؟؟