اريد مناظر لو سمحتم

[محبه المسيح]

عزيزي السيف العضب لاعليك
نعم هناك ميزات للمراه في الاسلام
لكن هناك عيوب ايضا
لكنك لم تجبني ماعقاب الرجل الذي يطلق زوجته بلاسبب
او يضيق عليها في المعيشه من اجل ان تطلب الطلاق مثلا
وايضا باقي الاسئله مثل من سنفق على الاولاد بعد الطلاق ومن سينفق على الزوجه نفسها ا
اسئله كثيره اخي تدور في ذهني واريد اجابه
انا صراحه معجبه بكثير من ايات القران
لكن هناك اشياء اريد ان اسال عنها

[نجم ثاقب]

اقتباس

لكنك لم تجبني ماعقاب الرجل الذي يطلق زوجته بلاسبب
او يضيق عليها في المعيشه من اجل ان تطلب الطلاق مثلا

عذرا .... أستأذن من أخي الحبيب السيف العضب و من الفاضلة محبه المسيح ....
للاستيضاح :

سؤال :
فقط للتوضيح للقراء الأفاضل ....
هل تقصدين بالمختصر من المقتبس أعلاه ....
أنه ما عقاب الرجل الذي يظلم زوجته ؟؟؟؟؟
لأنك تسألين عن الرجل المسلم ....
و الرجل المسلم يعلم تماما أن الله شديد العقاب على الظالمين .

ممكن التوضيح أختي الفاضلة لو تكرمت ؟
هل تقصدين ما عقاب الرجل الذي طلق زوجته ظالما لها ؟؟؟؟؟؟

تعليق على الهامش لا يحتاج لرد هنا من الضيفة لعدم التشتيت فقط لتستدرك ما فاتها بسؤالها من الاصل :
و هل بالأساس يكون تكريما للمرأة حين يكون رجل بهذه الأخلاق ليستحق الشراكة مع انسانة صالحة ؟ رجل طلق بلا سبب .... هل يكون زوجا سويا و مسؤولا عن زوجة سوية ؟
اذا ظلمها .... فله رب قد حرم الظلم على ذاته و أمرنا بعدم الظلم ....
أما بطلاقه لزوجته بلا سبب فقد نالت الزوجة نعمة أن لا تعيش مع رجل لا يرى أصلا لزواجه مع انسانة سوية أية سبب كما طلق بلا سبب ....
فأى زوج مثل هذا تفخر به الزوجة ؟!!!!!

[السيف العضب]

اقتباس

زيزي السيف العضب لاعليك
نعم هناك ميزات للمراه في الاسلام
لكن هناك عيوب ايضا
لكنك لم تجبني ماعقاب الرجل الذي يطلق زوجته بلاسبب
او يضيق عليها في المعيشه من اجل ان تطلب الطلاق مثلا

اذا كنتِ تقصدين ان الحديث تكلم عن المرأة دون الرجل فهذا الأمر صحيح ، ولكني ذكرت لكِ قول الحق سبحانه : {... وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ..} ... فقد أوصانا الحق بالمرأة كزوجة وأخبر أن لها من الحق مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ، وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملاً مع زوجته ، وحرم أخذ مالها بغير رضاها ، قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آَتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (النساء:19)} .

وقوله صلى الله عليه وسلم : اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا . [رواه البخاري (3331) ومسلم (1468)] .

وقوله صلى الله عليه وسلم : خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي . [صححه الألباني في صحيح الترمذي] .

راجعي هذا الرابط
انقر هنا


فكان من المنطقي ان يحذر رسول رب العالمين المرأة من طلب الطلاق بدون سبب شرعي ، وإن كنت قد ذكرت ان كراهة العيشة في حد ذاتها تعتبر سبب من أسباب طلب الطلاق .. والمرأة المسلمة لا تهتم بهذه العقوبة بقدر اهتمامها بتطبيق شرع ربها جل وعلا ، فطالما انها تتبع تعاليم دينها فلما تشغل بالها بالعقاب ولماذا لم يُذكر الرجل وما هو عقابه ... !

فما يهم الموظف الأمين الذي يخاف الله انهم جعلوا عقوبة المُختلس خمس سنوات بدلاً من ثلاثة فقط ؟

اقتباس

من سنفق على الاولاد بعد الطلاق ومن سينفق على الزوجه نفسها

راجعي
http://www.islamweb.net/fatwa/index....atwaId&Id=8845
.

اقتباس

صديقتي المسلمه قالت لي انه سيكون اثم لان النبي قال كفى بالمرا اثما ان يضيع من يعول
فهل هذا الحديث صحيح
ان كان صحيح فقد انتهى الاشكال

كنا جلوسا مع عبدالله بن عمرو . إذ جاءه قهرمان له ، فدخل . فقال : أعطيت الرقيق قوتهم ؟ قال : لا . قال : فانطلق فأعطهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كفى بالمرء إثما أن يحبس ، عمن يملك ، قوته " .

-الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
-المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 996
-خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفي رواية الترمذي : " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت " .