اريد مناظر لو سمحتم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اريد مناظر لو سمحتم

النتائج 1 إلى 10 من 82

الموضوع: اريد مناظر لو سمحتم

مشاهدة المواضيع

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    انا فقط اريد ان انوه على شي
    نعم المسيحيه لم تعطي الزوجه حل اذا هجرها زوجها
    لكن ايضا لم تعطي الزوج حل اذا هجرته زوجته وبالتالي فهما متساويين
    اما الاسلام فقط اعطى الحل للرجل ولم يعطه للمراه وهذا مااتحدث عنه منذ البدايه
    ان الاسلام اعطى حقوقا للزوج ولم يعطها للزوجه
    طيب ده معناه أن المسيحية ليست دينا ملائما للبشرية لأنها لا توفر الحلول المناسبة لمشاكلهم
    و هل ساوت المسيحية بين الرجل و المرأة فى حق الكلام فى الكنيسة ؟
    اقتباس
    وانا الان اردي ان اسال
    لو امراه زوجها يعاملها معامله سيئه ولا يترفق بها
    ياترى هل لها ان تهجره في المضجع كي تبين له ان غاضبه منه ام ستلعنها الملائكه
    فاظن ان المراه لها الحق في ان تعبر عن غضبها فهل لها ان تذهب مثلا الى بيت اهلها او تنام في غرفه لوحدها تعبيرا عن غضبها من زوجها ام ماذا
    ارجو الاجابه وساكون شاكره
    يتبين من فتوي الشيخ خالد المصلح أن بعض أهل العلم يرون أن المرأة إن ظلمها زوجها فليس عليها إثم إن تركت الفراش

    ومن جملة ما ذكره بعض أهل العلم في أعذار المرأة التي تخرجها من هذا الحديث، ما لو كان الزوج ظالما لها بهجرها، فامتنعت عنه عقوبة له على ظلمه، فإن الحديث لا يشملها، قال ابن حجر في الفتح (9/294): " أما لو بدأ هو بظلمها فلا " أي: فلا يتجه عليها اللوم الوارد، وهذا مقتضى العدل الذي قامت به السموات والأرض، قال الله تعالى: ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) (النحل: من الآية126)، وقال سبحانه: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ) (الشورى: من الآية40).
    ويمكن أن يستدل لعدم مؤاخذتها؛ بسبب ظلمه، بما رواه البخاري (5204) من حديث عبد الله بن زمعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم)، فالحديث دال على قبح اجتماع هذين الأمرين: الظلم، وطلب الاستمتاع؛ فإن الظلم والأذى يوجبان التنافر والبغضاء، والجماع والاستمتاع أنما يكونان مع ميل النفس وداعي الرغبة في المعاشرة.

    و بخصوص خروجها من بيتها إلى بيت أهلها إن ظلمها زوجها فبعض أهل العلم يرون بجوازه أيضا

    http://www.islamweb.net/fatwa/index....ang=A&Id=33969



    السؤال
    ما حكم خروج الزوجة بدون علم زوجها مع وجود خلاف بينهما؟



    الإجابــة


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فلا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها إلا بإذن منه، فإن الله عز

    وجل يقول عن المطلقة في الطلاق الرجعي وهي ما زالت في العدة.


    : لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ

    [الطلاق:1].


    ولحديث ابن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:

    يا رسول الله: ما حق الزوج على الزوجة؟ فقال: حقه عليها ألا

    تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة ا

    لرحمة وملائكة العذاب حتى ترجع. أورده المنذري في الترغيب

    والترهيب وعزاه إلى الطبراني.


    إلا أنه يستثنى من ذلك أن تخرج لعذر شرعي كالخروج إلى قضاء

    حوائجها المهمة وتعود بعد زمن قصير، لأن العرف يبين لنا رضا

    الزوج في مثل ذلك، وكالخروج لواجب عليها عند أكثر العلماء

    كالخروج للسؤال عن أمر دينها، أو للحج الواجب عليها، أو لزيارة

    والديها عند بعض أهل العلم.


    وأما أن تخرج من البيت بغير إذن الزوج وليس لها عذر شرعي فلا

    يجوز، بل تكون امرأة ناشزا عاصية ليست لها نفقة عند أكثر أهل

    العلم، ومن الأعذار الشرعية عند



    بعض العلماء أن يكون زوجها



    ظالماً لها فيجوز لها الخروج إلى



    بيت أهلها.


    والله أعلم.






    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 11-03-2012 الساعة 05:09 PM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

اريد مناظر لو سمحتم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ~~شموع مع مناظر روووعه ~~
    بواسطة مريم في المنتدى منتدى الديكور والأثاث المنزلي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-05-2012, 06:36 PM
  2. اريد مناظر لو سمحتم
    بواسطة محبه المسيح في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 59
    آخر مشاركة: 30-03-2012, 06:01 PM
  3. الى كل من يريد ان يخرس اى مناظر
    بواسطة عبقرى في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31-07-2007, 11:46 AM
  4. كيف أصبح مناظر ؟!
    بواسطة fuad_ في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 08-05-2007, 10:09 PM
  5. وسام عبد الله يتحدي فهل من مناظر؟؟
    بواسطة معاذ السلفي المصري في المنتدى منتديات محبي الشيخ وسام عبد الله
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-03-2007, 12:17 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اريد مناظر لو سمحتم

اريد مناظر لو سمحتم