جوش ماكدويل يقر بتحريف الكتاب المقدس

[صفية84]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك على ردك أخي الفاضل, لكني كمسلمة موضوعية و دارسة أحب دوماً أن أستقي من ردود إخوتي في الإسلام و اعذروني على انتقاص الآيات و ماهي بمقصودة و إنما لضيق وقتي, الأمر الذي لا أفهمه هو "إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى, من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحاً , فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون" صدق اللهُ العظيم و آياتٍ أخرى أسوقها لكم لاحقاً و إني لأعبأً بمشاعر من أنزل الله كتبه السماوية عليهم و أجد في أسلوبنا تنفيراً لهم من الحق و سخريةً و القرآن الكريم نفسه يدفعنا لقراءة التوراة و الإنجيل, و أنا شخصياً قرأتُ إنجيل برنابا و لا يسعني أن أقبل به و قد كتب بعد 14 قرناً من قبل أوروبي و لا يمكنني أن أقبل الآية التي فيه و هي تصرح على لسان عيسى أنه ليس المسيح, بل محمد صلى الله عليه و سلم, و أنتم يا إخوتي حين تنسفون التوراة و الإنجيل بتحريفهما, تنسفون معهما ديننا و ملتنا, إذ من المفروض على المسلم أن يقيم الإنجيل و التوراة و بالكتب السماوية ومن كفر بالله و رسله فقد ضل ضلالاً عظيماً فنحن لسنا على شيءٍ حتى نقيمها و إن قال الله عن النصارى بأنهم كانوا صالحين فلا خوف عليهم, فمن نحن أمام رحمته يا إخوتي؟ أعدك أخي أبو علي أن أتابع جيداً ما أرسلته لي و اعذرني لضيق وقتي و لنا حديث :

[أسد الإسلام]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك على ردك أخي الفاضل, لكني كمسلمة موضوعية و دارسة أحب دوماً أن أستقي من ردود إخوتي في الإسلام و اعذروني على انتقاص الآيات و ماهي بمقصودة و إنما لضيق وقتي, الأمر الذي لا أفهمه هو "إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى, من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحاً , فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون" صدق اللهُ العظيم و آياتٍ أخرى أسوقها لكم لاحقاً و إني لأعبأً بمشاعر من أنزل الله كتبه السماوية عليهم و أجد في أسلوبنا تنفيراً لهم من الحق و سخريةً و القرآن الكريم نفسه يدفعنا لقراءة التوراة و الإنجيل, و أنا شخصياً قرأتُ إنجيل برنابا و لا يسعني أن أقبل به و قد كتب بعد 14 قرناً من قبل أوروبي و لا يمكنني أن أقبل الآية التي فيه و هي تصرح على لسان عيسى أنه ليس المسيح, بل محمد صلى الله عليه و سلم, و أنتم يا إخوتي حين تنسفون التوراة و الإنجيل بتحريفهما, تنسفون معهما ديننا و ملتنا, إذ من المفروض على المسلم أن يقيم الإنجيل و التوراة و بالكتب السماوية ومن كفر بالله و رسله فقد ضل ضلالاً عظيماً فنحن لسنا على شيءٍ حتى نقيمها و إن قال الله عن النصارى بأنهم كانوا صالحين فلا خوف عليهم, فمن نحن أمام رحمته يا إخوتي؟ أعدك أخي أبو علي أن أتابع جيداً ما أرسلته لي و اعذرني لضيق وقتي و لنا حديث :

انتقاص الآيات بحجة ضيق الوقت لا يجوز. والموجود الآن ليس التوراة والإنجيل بل كتاب يسمى مقدس يحوي من الباطل غالبيته.. وهو كتاب محرف كما أخبر الله تعالى في القرآن .. وأيضاً على ألسنة علماء اللاهوت المسيحي كما رأيتِ!! فهو كتاب منسوف منسوف ولا أمل فيه ..

فليس الله ضعيفاً ليغلبه نبي في العهد القديم.. ويبصق عليه ويصفعه البشر ويعلقوه على الخشبة في كتاب العهد الجديد.. وديننا العظيم راسخ ولا يقوم على خرفات وأساطير الكتاب المسمى مقدس, فلم نسمع عن ضرب القمر ووحم الغنم وزراعة الملح وغير ذلك الكثير إلا في هذا الكتاب. وهذا الكتاب الذي تقولين بأن بيان عوره فيه نسف لديننا هذا مردود ولن يمس ديننا بسوء من تناولنا لكتاب الكنيسة, فالقرآن العظيم هو من أشار إلى هذا التحريف, وقد أشار الأخ الحبيب أبو علي إلى ذلك أليس كذلك؟! إلى جانب ما أوضحته في مشاركتي.

ونحن لا نسخر في منتديات الإسلام كما يفعل الصليبي في منتداه بل نعرض الحقائق عن هذا الكتاب البعيد عن القداسة! وكونك لا تقبلين بإنجيل برنابا فهذا شأنك وشأن من لا يقبله!!

وهل رأيتِ في المنتدى كفر بالله ورسله؟ أو مساس بمقامهم الكريم؟! أرجو منك وضع الدليل .

فمثلاً نحن لم نقل أن أنبياء الله زناة وقتلة بل الكتاب المقدس من قال ذلك:
لوط يسكر ويزنى بابنتيه: تكوين19: 30-38

يهوذا يزنى بثامار زوجة ابنه: (تكوين الإصحاح 38).

داود يزنى بجارته ”امرأة أوريا“ وخيانته العظمى للتخلص من زوجها وقتله: فى (صموئيل الثانى إصحاح 11) !!!

داود لا ينام إلا فى حضن امرأة عذراء: ملوك الأول 1: 1-4

ونحن لم ننسب الكذب لمعبود الكنيسة وأنبياءه بل مؤلف الكتاب المسمى مقدس:
المصلوب يكذب:
يوحنا الإصحاح السابع:
8 اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى هذَا الْعِيدِ. أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ بَعْدُ إِلَى هذَا الْعِيدِ، لأَنَّ وَقْتِي لَمْ يُكْمَلْ بَعْدُ».

10 وَلَمَّا كَانَ إِخْوَتُهُ قَدْ صَعِدُوا، حِينَئِذٍ صَعِدَ هُوَ أَيْضًا إِلَى الْعِيدِ، لاَ ظَاهِرًا بَلْ كَأَنَّهُ فِي الْخَفَاءِ.

صدق المصلوب يزداد بكذب بولس!
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ (رومية 3: 7)

ونحن لم نقل أن أنبياء كتاب الكنيسة كانت تعبد الأصنام بل مؤلف الكتاب المسمى مقدس:

ـ هارون يعبد العجل ويدعوا لعبادته: (خروج 32: 1-6)

ـ سليمان جد يسوع يعبد الأوثان: (الملوك الأول 11: 9-10)
الكتاب المقدس: ردة سليمان عليه السلام في آخر عمره عبادة الأصنام وبناء المعابد لها(الملوك الأول 11/ 1ـ 13) ولا يثبت أنه تاب بل مات مرتداً مشركاً ..

ونحن لم نقل أن معبود المسيحي يسب ويأمر بالسب بل الكتاب المسمى مقدس:
ـ صموئيل الثاني 16: 9 فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك دعني اعبر فاقطع راسه ، فقال الملك ما لي و لكم يا بني صروية دعوه يسب لان الرب قال له سب داود

ـ المصلوب يشتم المرأة الكنعانية ويجعلها من زمرة الكلاب!!!
وهذا طبقاً لما ورد في متى 15 عدد 21-26 هكذا : فعندما جائت إمرأة كنعانية تسترحم المسيح بأن يشفى ابنتها رد عليها قائلاً في متى 15 عدد21: ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا)22 ( واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا. 23) ) فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا. (24) فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة. (25) فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. (26) فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. (SVD)

ـ وقد شتم المصلوب معلموا الشريعة في الإنجيل قائلاً لهم (( يا أولاد الافاعي )) متى [ 3 عدد 7 ] .

ونحن لم نقل أن المصلوب ملعون بل الكتاب المسمى المقدس من قال ذلك!
جاء في سفر التثنية 21/23 : (فلا تَبت جثةٌ على الخشبة . بل تدفنه في ذلك اليوم ؛ لأن المعلق ملعون من الله ) فمن شدة حب النصارى للمسيح وصفوه بأنه ملعون، وصار لعنة لأجلهم، بل منهم من يعتقد أنه دخل جهنم – عياذا بالله - لأجلهم!!.

وفي رسالة بولس إلى أهل غلاطية 3/13: المسيح افتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة.

والأمثلة على ذلك كثيرة جداً تعالى الله عن إفك اليهود والنصارى علوا كبيراً.

أما الآية: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}(سورة البقرة: 62).

نبه الله تعالى على أن مَنْ أحسن من الأمم السالفة وأطاع، فإن له جزاء الحسنى، وكذلك الأمر إلى قيام الساعة؛ كُلّ من اتبع الرسول النبي الأمي فله السعادة الأبدية، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه، ولا هُمْ يحزنون على ما يتركونه ويخلفونه.

وعليه فمن لم يؤمن بالله ورسوله خاتم النبيين فلن يقبل منه أي معتقد:
{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [آل عمران: 85] . فلا يقبل من أحد طريقة ولا عملا إلا ما كان موافقًا لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن بعثه الله بما بعثه به، فأما قبل ذلك فكل من اتبع الرسول في زمانه فهو على هدى وسبيل ونجاة، فاليهود أتباع موسى، عليه السلام، الذين كانوا يتحاكمون إلى التوراة في زمانهم.

فلما بعث عيسى صلى الله عليه وسلم وجب على بني إسرائيل اتباعه والانقياد له، فأصحابه وأهل دينه هم النصارى، وسموا بذلك لتناصرهم فيما بينهم، وقد يقال لهم: أنصار أيضًا، كما قال عيسى، عليه السلام: { مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ } [آل عمران: 52].

فلما بعث الله محمدًا صلى الله عليه وسلم خاتمًا للنبيين، ورسولا إلى بني آدم على الإطلاق، وجب عليهم تصديقُه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، والانكفاف عما عنه زجر. وهؤلاء هم المؤمنون حقا .
(تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله)

(فالآية الكريمة لم تنزل لكى تنفى أن أصحاب الملل والأديان السابقة الذين حادوا عن منهج التوحيد وعن تطبيق شرع الله الصحيح سيكون مصيرهم الحتمى إلى النار .. ولكن نزلت لكى تورد مبدأً عاماً لكل المؤمنين: وهو أن كل مؤمن بالله واليوم الآخر تمسَّكَ بحبل الدين المتين، وعمل صالحاً، فهو من الفائزين، سواء أكان من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم أم من الذين هادوا أي تابوا من أتباع موسى عليه السلام، أم من الذين قالوا نحن أنصار الله من أتباع عيسى عليه السلام أم من الذين تركوا دينهم مطلقاً وأسلموا، قال تعالى: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38].

دعا تعالى أصحاب المِلَل والنِّحَل "المؤمنين، واليهود، والنصارى، والصابئين" إِلى الإِيمان الصادق وإِخلاص العمل لله وساقه بصيغة الخبر فقال {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} المؤمنون أتباع محمد {وَالَّذِينَ هَادُوا} أي الذين تابوا من أتباع موسى {وَالنَّصَارَى} الذين قالوا نحن أنصار الله من أتباع عيسى {وَالصَّابِئِينَ} قوم عدلوا عن اليهودية والنصرانية وعبدوا الملائكة {مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} أي من آمن من هذه الطوائف إيماناً صادقاً فصدَّق بالله، وأيقن بالآخرة وترك عقائد الشرك من التشبيه أو الكفر برسالة الإسلام وإنكار نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فصار مسلماً {وَعَمِلَ صَالِحًا} أي عمل بطاعة الله في دار الدنيا {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ} أي لهم ثوابهم عند الله لا يضيع منه مثقال ذرة {وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} أي ليس على هؤلاء المؤمنين خوف في الآخرة، حين يخاف الكفار من العقاب، ويحزن المقصرون على تضييع العمر وتفويت الثواب. (المصدر)

والله أعلم

[3abd Arahman]

اقتباس

و أنتم يا إخوتي حين تنسفون التوراة و الإنجيل بتحريفهما, تنسفون معهما ديننا و ملتنا, إذ من المفروض على المسلم أن يقيم الإنجيل و التوراة و بالكتب السماوية ومن كفر بالله و رسله فقد ضل ضلالاً عظيماً فنحن لسنا على شيءٍ حتى نقيمها

يعلم الله تعالى أننا نؤمن بالتوراة التى أنزلها الله تعالى على عبده و رسوله موسي عليه السلام
أما العهد القديم فهو ليس التوراة بكل تأكيد
ففيه الأسفار الخمس المنسوبة لموسي عليه السلام
و فيه أسفار أخرى كتابها مجهولون و لم يسمع عنها موسي عليه السلام فى حياته أصلا
فمثلا نشيد الأنشاد ليس من توراة موسي عليه السلام بالطبع
و نجد فيه غزل و وصف لثدى المرأة
(قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد , قلت: إني أصعد إلى النخلة وأمسك بعذوقها. وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة أنفك كالتفاح ) نشيد الأنشاد 7 / 7 – 8 .

و نجد فيه وصف للسرة و المراد الجزء الأسفل من الجسد


(سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن.) نشيد الأنشاد 7/2

تفسير الكتاب المقدس – الجزء الثالث – لجماعة من اللاهوتيين والمفسرين برئاسة الدكتور فرنسس دانرس – صفحة 430 يقول :

( سرتك : الكلمة العبرية المترجمة سرة تعني عادة الجزء الأسفل من الجسم , وستيوارت يترجمها " بمشبك الحزام " والكأس أجمل شيء عندما تملأ بالخمر ..)




ويقول أيضاً يوحنا قمَير في كتابه نشيد الأنشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 68 : (سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج : الوصف جرئ وتشبيه السرة بكوب لا يفرغ من الخمر يعني الإشارة بها الي العضو النسوي أشارة لطيفة )




و نجد فيه غزلا بجسد المرأة عضوا عضوا


· ويقول الدكتور يوحنا قَمَير في كتابه " نشيد الانشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 10 :

(يتألف السفر من ثمانية فصول تحتوي حوارات بين حبيب وحبيبته بتعابير غرامية جريئة للغاية فالحبيب يتغزل بجسدها عضواً عضواً وكذلك الحبيبة , ولا يتوقفان إلا على جمال جسديهما وسعادة لقائهما في حب عنيف مُتبادل ومن وقت الي أخر نسمع أصواتاً تتخلل حوار الحبيبين ولهف حبهما )







و فى النهاية كاتبه مجهول و نسبته إلى سليمان عليه السلام نسبة خيالية


· يقول الدكتور يوحنا قَمَير في كتابه " نشيد الإنشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 9-10 :





ويقول أيضاً القس وليم مارش مؤلف التفسير المعروف بإسم " السَنَن القويم في تفسير أسفار العهد القديم " الجزء الثامن صفحة 40 :

( وقيل أيضاً (1/1) الذي لسليمان والأرجح ان السفر ليس لسليمان حقيقة بل انه منسوب إلى سليمان ومؤلفه مجهول الاسم كسفر الحكمة " الغير القانون " الذي تاريخه نحو مئة سنة قبل المسيحية وهو منسوب إلى سليمان ... )


ويقول واضعي مدخل نشيد الإنشاد في الكتاب المقدس طبعة ( العهد القديم لزماننا الحاضر ) طبعة دار المشرق بيروت وفي صفحة 961 , 962 فيقول المدخل :

(من الذي جمع أغاني الحب هذه ؟ لا نعلم . يرقى المؤلف إلى القرن الرابع قبل الميلاد وقد نُسب إلى سليمان كما نُسب إليه سفر الأمثال والجامعة .. )

والتعليق على النص الوارد في أول السفر " الذي لسليمان " هو ( نسبة خيالية ) .!!






بإمكانك مراجعة :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t157479.html


فهل نشيد الأنشاد هو التوراة التى نؤمن بها ؟

طبعا لا

حتى الأسفار الخمسة المنسوبة إلى موسي عليه السلام يشك بعض الباحثين النصارى فيها
على سبيل المثال سفر التكوين

من كتاب المدخل إلى الكتاب المقدس - سعيد حبيب





هذا ما يؤكده Thomas L. Brodie في كتابه الذي يتحدث عن سفر التكوين من الناحية الأدبية والتاريخية واللاهوتية

(الكاتب مدير مركز دراسات الكتاب المقدس بإيرلندا

Thomas L. Brodie is Director, Dominican Biblical Centre, Limerick, Ireland.)










يتحدث الكتاب في هذا الفصل عن الخلفية التاريخية لكتاب النصارى المقدس فيقول في فصل المصادر الممكن التحقق منها

"أنه مع مرور السنين يتضح أكثر أنه ليس فقط قصة الطوفان ولكن معظم سفر التكوين (1 - 11) يعتمد بطريقة ما على بعض الكتابات القديمة التي لا تزال موجودة إلى اليوم مثل الأساطير الشعرية القديمة. فسفر التكوين امتُص من وحُوِّل وصنِع من أسطورة جلجامش وأسطورة أتراهاسيس وأسطورة إينوما إيليش.

فثقافة بلاد ما بين النهرين هي المثال لمعظم قصص سفر التكوين فكتبة الكتاب المقدس أصدروا نسخة معدلة من قصص بلاد ما بين النهرين الشائعة"

_______________

ويؤكد هذا ما ذكره هذا الكتاب المخصص لدارسي الكتاب المقدس

(هذا الكتاب حاصل على

Gold Medalion by Evangelical Christian Publisher Association in 1996)









يتحدث الكتاب في هذا الفصل عن التحليل الثقافي والخلفيات الثقافية للكتاب المقدس ويذكر منها الكتابات التي من خارج الكتاب المقدس ( المشار لها في الفصل التاسع) ويقول

"إن الكتاب المقدس هو نتاج الشرق القديم. وعلى الرغم أن الإسرائيليون تلقوا وحي من الرب – مما جعلهم يختلفون عن جيرانهم في عدة طرق – إلا أنهم كانوا شرقيون وتأثروا وعكسوا الثقافة المحيطة بهم"

يمكنك مراجعة
http://www.kalemasawaa.com/vb/t6233.html#post123559


فإن كان النصارى أنفسهم يجهلون كتاب أسفار الكتاب المقدس و يشككون فيه ؟
فكيف نؤمن نحن أنه التوراة التى أنزلت على موسي عليه السلام ؟


نأتى إلى العهد الجديد
نحن نؤمن بكتاب اسمه الإنجيل أنزله الله تعالى على عبده و رسوله عيسي بن مريم عليه السلام
أما الكتب التى تروى قصة حياة المسيح و التى كتبت بعد رفع المسيح بسنين عديدة و التى اعتبرتها الكنيسة فيما بعد كتبا مقدسة و وحيا إلهيا فلا شأن لنا بها و ليست هى بالطبع الإنجيل المنزل على المسيح
و أما رسائل بولس و يوحنا و سفر أعمال الرؤيا فليست هى بالطبع الإنجيل المنزل على المسيح عليه السلام

و هو ما فهمه النصارى أنفسهم
أن الإنجيل المنزل على المسيح عليه السلام فى الإسلام ليس هو العهد الجديد


المدخل الى العهد الجديد - فهيم عزيز - صفحة 76





و أما إقامة التوراة و الإنجيل كما جاء فى مداخلتك
فتكون بالالتزام بما جاء فيهما من أمر الله تعالى بالتوحيد المطلق و عدم نسبة الولد له و عدم عبادة المسيح معه و اتباع النبى الموعود به فى التوراة و الإنجيل النبي محمد صلى الله عليه و سلم