اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم النبي مشاهدة المشاركة
[SIZE=6]‏
وبافتراض أن الأحاديث المذكور ضعيفة، فإن الحديث الضعيف قد يكون صحيحا، إذ ليس مقطوعاً بصحته، ولا بوضعه.
وكمثال: حديث: إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصح أن يرى منها إلا هذا وهذا، حَكَمَ الألباني -رحمه الله- بضعف هذا الحديث في موضع، وقام بالحكم بصحته في موضع آخر‏
و لو أني سأخرجك عن مضمون الموضوع .‏‎

ممكن أخي توضح أكثر ماذا تقصد هنا ؟ ما معني أن الضعيف قد يكون صحيحا ؟
و قولك : "ليس مقطوعا بوضعه ."‏‎ ‎هل الضعيف هو الموضوع ؟
و أرجو توضيح كيف قام الألباني بالتصحيح بموضع و التضعيف بآخر ، لماذا ؟
و إن كان تضعيف حديث زعم أن يس اسم للنبي ليس نهائي فكيف ترد هذا التضعيف بتصحيح .. و ما الحكم النهائي هنا ؟
ثم ما معني حديث إن الله لا يجمع أمتي علي ضلالة الذي إستشهدت به ؟
و أرجو أن يتسع صدرك لكل هذا . ‏‎