البشارة بـــ (يس) في التوراة والإنجيل

[خادم النبي]

اقتباس

وقال الإمام ابن القيم : وأما ما يذكره العوام

ابن القيم، رحمه الله، على سعة علمه، أخطأ في استخدام كلمة العوام هنا، فمن المؤكد أن الماوردي والقاضي عياض وأبو نعيم والديلمي وغيرهم ليسوا من العوام. أليس كذلك؟

وبالمناسبة، لا تعتقد أن حكم ابن القيم نهائي، فقد حكم هو، وابن تيمية، رحمهما الله، بوضع أحاديث صححها غيرهم. مثال: حديث الأبدال.

اقتباس

لم يذكر أحد أن يس من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم !!!!!

اقتباس

أبو نعيم، وابن مردويه، والديلمي في مسنده... وفي تفسير القرطبي: وَقَدْ سَرَدَ الْقَاضِي عِيَاض أَقْوَال الْمُفَسِّرِينَ فِي مَعْنَى " يس " فَحَكَى أَبُو مُحَمَّد مَكِّيّ ... قُلْت : وَذَكَرَ الْمَاوَرْدِيّ ... قَالَهُ الْقَاضِي . وَحَكَى أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ جَعْفَر الصَّادِق

وهذا أيضا يبين لك خطأ مقالة : لم يذكر أحد! فدونك هؤلاء.. وغيرهم.

اقتباس

[الحكم : إسناد شديد الضعف فيه راويان ضعيفا الحديث هما إسماعيل بن إبراهيم التيمي، وسيف بن وهب التيمي]

الكتاب : أخبار أصبهان لأبي نعيم

اقتباس

وبافتراض أن الأحاديث المذكور ضعيفة، فإن الحديث الضعيف قد يكون صحيحا، إذ ليس مقطوعاً بصحته، ولا بوضعه.
وكمثال: حديث: إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصح أن يرى منها إلا هذا وهذا، حَكَمَ الألباني -رحمه الله- بضعف هذا الحديث في موضع، وقام بالحكم بصحته في موضع آخر.

اقتباس

الأمر: كما رأيت، خلافي، قال به علماء أجلاء كالقاضي عياض.

وأخيراً: ابحث عن علاقة بين (إيليا) النبي القوي المبشر به و(محمد). هل تجد رابطا بينهما غير يس؟