يا عزيزي هذا كلام علماء وليس انترنت وكونك تخطأ في البحث فهذا شأنك لعدم تحريك الدقة!اقتباسانا لا اريد كلام المواقع والانترنت فقد بحثت كثيرا عن معنى الحديث ع الانترنت وكل مره اكتشف خطأ هنا وخطأ هنا لذلك عرضت عليكم الحديث لاعرف التفسير الصحيح بعيدا عن تفسير الانترنت المنقول.
واضح طبعاً أنك لم تقرأ ردي راجعه بدقة إن أتيت لتفهم !اقتباستبين من كلامك يقول ان معنى سن سنه اى احيا سنه كانت موجوده من قبل وليس اقام سنه جديده
اقتباسفقد اخبرتك ان كلمه سن فى اللغه العربيه تعنى اقام سنه جديده وانت تقول انها شرعا بمعنى احيا سنه قديمه كانت موجوده من قبل كيف وهذا يعارض اللغه العربيه. فمن الذى قال ان سن بمعنى احيا سنه جديده هل قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ انت بفكرك وعقلك تقول ان سن بمعنى اقام سنه جديده ام احيا سنه جديده؟. من يدرس اللغه العربيه بل لا تحتاج لدراسه سن تعنى اقام سنه جديده. فاولى ان يقال من احيا سنه قديمه.من أنت لتخبرني وقد أتيت لتسستفسر كما تزعم؟!
فهل أنت فعلاً طالعت معاجم وقواميس اللغة لتقول معنى (سن في اللغة العربية أقام سنة جديدة)
طيب اقرأ النص التالي من كتاب المعجم الوسيط:
الصفحة 455
الصفحة 456
إيه رأيك في كلام اللغة العربية يا أبو العقول ؟!!!
اقتباسواخبرنى كيف سنسن سنه سيئه؟واضح طبعاً يا أبو عقل! أنك تستفسر!
"(ومن سنّ في الإسلام سنة سيئة) : معصية وإن قلَّت ، بأن فعلها فاقتِدي به فيها ، أو دعا إليها ، أو أعان عليها (كان عليه وزرها) أي : وزر عملها (ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء)" انتهى .
"دليل الفالحين" (2/136).
وقال الشيخ ابن عثيمين :
"فيه التحذير من السنن السيئة ، وأن من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، حتى لو كانت في أول الأمر سهلة ثم توسعت فإن عليه وزر هذا التوسع ، مثل لو أن أحدا من الناس رخص لأحد في شيء من المباح الذي يكون ذريعة واضحة إلى المحرم وقريبا ، فإنه إذا توسع الأمر بسبب ما أفتى به الناس فإن عليه الوزر ، ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة " انتهى .
"شرح رياض الصالحين" (ص 199) .
رد مع اقتباس
المفضلات