سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن

[ex-muslim1]

ياحبيبى هنخلص زمايلك ومتقلقش كل كلمة هكشفكوا هنا
بس نرجع لزميلك انج كون اللى مبيفقهش حرف فى اليونانى
ايه الفرق بين اون وبين ايمى
عايزك تقول معرفش كدا بالبنط العريض وتبطل رغى علشان اعلمك ايه الفرق بينهم

[Eng.Con]

يا اهلا يا اكس

يُتبع

[Eng.Con]

EX يا حبيبى ... بعد كدة يا شاطر تبقى ترد على مداخلات المحاور كلها ... مش تنقى الـ يعجبك والـ يكهربك تسيبه .... ماشى يا حبيبى ... لو عاوز نعلمك أصول الحوار مفيش مانع

تقول

اقتباس

اى سورى قريت مشاركتك
طيب نبدا من الاخ انج
ايه اللى انت بتقوله دا مانا عارف ان ايجو ايمى يعنى i am
انا بسالك عن الفرق بين اون وايمى
مانا بقولك الرغى حاجة والدراسة حاجة تانية خالص

اقتباس

ياحبيبى هنخلص زمايلك ومتقلقش كل كلمة هكشفكوا هنا
بس نرجع لزميلك انج كون اللى مبيفقهش حرف فى اليونانى
ايه الفرق بين اون وبين ايمى
عايزك تقول معرفش كدا بالبنط العريض وتبطل رغى علشان اعلمك ايه الفرق بينهم

انا مش هرد الأساءة ليك ... عشان مقدر موقفك ... وعشان أوريك الفرق بين المنتديات الإسلامية وبين الزرايب ... فأنصحك تتخلى عن أسلوب الردح دة .... وخليك مؤدب وعلى مستوى الحوار عشان أنت بتعبر عن دينك ... ولو كملت على كدة أنصحك تشوف محاور غيرى ... لأنى مش فاضى للعب العيال دة


معلشى والله أنا أديتك أكبر من حجمك ... وأفتكرتك بتسأل عن الفرق بينهم الموجود فى نص الخروج .... لكن شكلنا هنبتدى من كى جى ون ...!

ايمى فعل ( يكون ) ... اما اون هى اسم الفاعل منها ( كائن ) (1)(2)

قاموس ثاير

ὤν / οὖσα / ὄν

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: present participle of G1510 (eimi)


قاموس سترونج

ὤν, οὖσα, ὄν
ōn ousa on
oan, oo'-sah, on

The feminine, the neuter and the present participle of G1510 (eimi) ; being: - be, come, have.

بمعنى أوضح ON is the present participle of EIMI........

(3) (4)

ايجو ايمى هو اون .............. ( أنا أكون الــكائن ) ( طبقا لفهم مترجمى السبعينية الموحى اليهم )

تقول

اقتباس

الاتنين بيدلوا على فعل الكيونة شوف مثلا فى سترونج

هما بيعبروا عن الكينونة اة إنما زى بعض لأ يا حبيبى ما أنت لو بتقرأ كويس زى الناس ....مكنتش قولت كدة ... اتفضل متع عنيك .... والا هات مرجع فى اللغة يقول ان ايمى تساوى اون فى اللغة وفى الأستخدام ... شد حيلك

اقتباس

لا بص وقاموس ثاير بيقولك ايه
ايمى واون الاتنين فعل الكينونة

وادى من قاموس ثاير كمان ( on (

G5607
ὤν / οὖσα / ὄν
ōn / ousa / on
Thayer Definition:
1) being, etc

Part of Speech: verb participle
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: present participle of G1510
Citing in TDNT: 2:398,*

اقتباس

هل تعنى الكينونة بالظبط زى اون ولالال

تعنى الكينونة اة إنما زى اون لأ ... وانا وضحت الفرق بينهم فوق

ايمى فعل الكينونة يمكن ان يستخدمه أى حد .... والأمثلة فى هذا لا تعد ولا تحصى

بولس ...

أعمال الرسل

26: 29 فقال بولس كنت اصلي الى الله انه بقليل و بكثير ليس انت فقط بل ايضا جميع الذين يسمعونني اليوم يصيرون هكذا كما انا ما خلا هذه القيود

GNT) ὁ δὲ Παῦλος εἶπεν· εὐξαίμην ἂν τῷ Θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν πολλῷ, οὐ μόνον σὲ, ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων.

كل التلاميذ

متى


26: 21 و فيما هم ياكلون قال الحق اقول لكم ان واحد منكم يسلمني

26: 22 فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب


GNT) καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ ἕκαστος αὐτῶν· μήτι ἐγώ εἰμι, Κύριε;

بطرس ....

أعمال الرسل

10: 21 فنزل بطرس الى الرجال الذين ارسلوا اليه من قبل كرنيليوس و قال ها انا الذي تطلبونه ما هو السبب الذي حضرتم لاجله

GNT) καταβὰς δὲ Πέτρος πρὸς τοὺς ἄνδρας εἶπεν· ἰδοὺ ἐγώ εἰμι ὃν ζητεῖτε· τίς ἡ αἰτία δι᾿ ἣν πάρεστε;

الأعمى

9: 9 اخرون قالوا هذا هو و اخرون انه يشبهه و اما هو فقال اني انا هو

GNT) ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι.

الملاك

لوقا

1: 19 فاجاب الملاك و قال له انا جبرائيل الواقف قدام الله و ارسلت لاكلمك و ابشرك بهذا


GNT) καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῷ· ἐγώ εἰμι Γαβριὴλ ὁ παρεστηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἀπεστάλην λαλῆσαι πρὸς σε καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι ταῦτα·


اما هو اون فهى التى قابلت أهية فى العهد القديم .... وهى التى عرفها اليهود كأسم من أسماء الله ... وسنوضح هذا بشئ من التفصيل فى المداخلة القادمة

يُتبع




1- A Testimony of Jesus Christ, Volume 1 By Anthony Charles Garland

2- Grammatical Insights Into the New Testament- By Nigel Turner

3- Mackey's National Freemason, October 1872 to September 1873
By Albert G. Mackey

4- Encyclopaedia of religious knowledge By John Newton Brown - pg 53

[مناصر الإسلام]

اقتباس

ايه كمية الرغى واللت والعجم الىل بيتقال دا كله
مش قولنالكوا مليون مرة تتعلموا النظام ولما نتكلم فى موضوع تركزوا فيه وتبطلوا رغى على الفاضى

بترغوا على الفاضى ليه كتير

نرجع نكشف زميلكم انج كون ومتقلقش يا حبيبى خالص امشى معايا بالهداوة وهعرفك الفرق بين الرغايين والمثقفين


سؤال بسيط تعرف ولا اعلمك كالعادة

اقتباس

هو انت تفهم يعنى ترجمة ديناميكية

ولا هى كلمة قولتها وخلاص


دا احنا مش هنبتدى من الصفر احنا هنبتدى من تحت الحديدة

اقتباس

هو انت تعرف انا مين اصلا

ومنجلكش فى حاجة وحشة
مرجع للموضوع الفسكان الاول

يلا علشان الموضوع طويل وياما هتشوفوا مفاجات
معانا مش هتغمض عنيك

اقتباس

ياحبيبى هنخلص زمايلك ومتقلقش كل كلمة هكشفكوا هنا

انج كون اللى مبيفقهش حرف فى اليونانى


عايزك تقول معرفش كدا بالبنط العريض وتبطل رغى علشان اعلمك

أسلوبك مقزز جداً يا نصرانى ، هلا تعلمت أداب الحوار قليلاً ؟
إن كانت معك الحجة و لديك القدرة على الحوار ، فلم أنت بهذه العصبية فى ردودك ؟

أتذكر أنى شاهدت عمرك فى ملتقى البشارة الدعوى ( 30 عام ) ، لا أعتقد أن هذه الألفاظ و هذه الطريقة فى الحوار تخرج عن شخص فى عامه الثلاثين إلا إن كان يعانى أمراضاً عصبية و إضطرابات نفسية ! فهذه طريقة أطفال فى الحوارى .

هل أنت تتعامل فى المنزل و العمل بهذه الطريقة و بأسلوب الشرشحة و الردح هذا ؟ إن كان فلا أظن إلا أنك تعمل ( عربجى ) .

إفهم يا نصرانى ، إننا فى حوار أديان - و لسنا فى حارة - المفترض أنها أرقى حوارات ، لكن أنت بأسلوبك تحولها إلى ( خناقة فى خمارة ) !

لا أعلم لماذا فى بداية كل رد على كل موضوع تقول : " أنا قرأت الموضوع أربع مرات و مش فاهم أنت عاوز إيه " ؟ ، و الرد عليك بسيط : " نحن لسنا مسؤولين عن غباء بهذا الشكل ، فلا تحاول التأثير على القارىء من خلال هذه الألفاظ "

أتمنى أن تحترم نفسك و عقيدتك قليلاً ، فأنت هنا تمثلها ، و لا تضع نفسك فى موضوع يستهزىء فيه بك شخص كان فى المرحلة الإبتدائية عندما كنت أنت فى المرحلة الجامعية ، هذا إن كنت أصلاً قد وصلت لها .

[معاذ سلمان]

اقتباس

أسلوبك مقزز جداً يا نصرانى ، هلا تعلمت أداب الحوار قليلاً ؟

.

عادي عادي .. يا أستاذ مناصر

دا بس تأثير الحقائق العلمية المرعبة .. حين تنفجر حارقة خارقة .. أو لاذعة موجعة
والأستاذ إنج الحقيقة مزودها حبتين جايب كمية أدلة دبحت قلب إكس راجل ..
كمان عمق البحث والتحليل .. والحصار يعني .. معذور إكس راجل .. لازم يحاول يغلوش على كل ده .. عشان هو فاهم ومتأكد ان في هنا بعض نصارى محترمين بيقروا وعندهم عقل وبيتحرروا وبيحاولوا وبيفهموا كمية النصب المحبوكة عليهم.
وبعدين هلا أيه بس .. هو ده هيفهم هلا ..؟؟

بيفكرني بالعلمانيين والليبراليين ومعاهم النصارى برضه للأسف.. لما الاستفتاء كشف حجمهم وسرعة انقلابهم ع الديموقراطية لما لاقوها مش في صالحهم .. فكفروا بمبادئهم .. وبدأوا يقلوا أدبهم شبه اللي بيقوله إكس راجل كده بالظبط

وانا ياما والله حذرت من الإفراط في التناول قبل المناظرات والحوارات ..
يتناولو هما وييجوا يتطوحوا آخر الليل هنا في المنتدى ..
دا أحيانا بيحصلهم تكرز لا إرادي في المناظرات والحوارات يا أستاذ مناصر ..قدام كل الناس .. حاجة تحرج ..

تلاقي الواحد منهم عمال يكرز على روحه جدا جدا ..
وبكميات زي اللي حضرتك شايفها دي من إكس راجل كده
صحيح في ناس بتمسح وراهم .. بس هنلاحق على مين ولا مين .. تعبنا ..

هرمنا والله هرمنا .. في انتظار لحظة تاريخية ان الراجل ده يفهم