[QUOTE]بالعقل يا اخى فان لم تكن كذالك لما اختارت ان تكون اما للسيد المسيحاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1
ملاحظة : هذا الجزء أرجوك فكر فيه بتركيز قبل أن تكتب أى تعليقك وتذكر وعدك وسأنتظر ما تعلق به بكل صراحة
أنت تقول :-
لاحظ أنت تقول (( مكتوب بمعنى )) فهل جملة مباركة أنت فى النساء تعنى أنها أطهر نساء الارض كما تقول ؟؟
بمعنى أخر من أين أتيت بهذا التعبير تحديداً (أطهر نساء الارض ) هل فى الكتاب المقدس ما يقول بهذا التعبير أم هناك مصدر أخر قال ذلك ؟؟
لاحظ كلامى جيداً فأنا أريد أن أعرف من أين أتيت بهذا التعبير وهو ليس موجود فى الكتاب المقدس فمن أين ؟؟
وايه مباركه انت فى النساء ياريت تكملها ولا تقتصها
وقولها منذ الان جميع الاجيال تطوبنى على ماذا يدل هذا
هذا تفسير لكل ما حدث مع العذراء اقل ما يقال عليها انها اطهر نساء الارض
انا لم استشهدو بها لنفسى بل اذكرك بها لتتاكد من مصادركاقتباسوأيضاً أجدك فى مشاركتك الاخيرة تذكر أيه قرأنيه :-
فلماذا تستشهد بالقرأن ؟؟
(( أذكرك أنك وعدتنى بأن تفتح قلبك وألا تخشى أحد إلا الله وأن تكون محايد فقل الصدق ))
مثلاما فعل الاخ صاعقه الاسلام فهو اتى لى بايات من الانجيل فى صفحه التعلقات يخص موضوع الحلفان هل معنى هذا انه يؤمن بها؟
من الممكن ان يكون فعلا مش كل الناس يعلمون لاكن مش اقليه حسبما قولت انتاقتباسأولاً :-
ليس كل الناس يعلمون ذلك فهناك من لا يعرفها أساساً فى زماننا هذا ونجد أنه فى الزمن الماضى أيضاً ليس كل الناس يعرفون ذلك بدليل أن اليهود إتهموها بالزنى ( معاذ الله وحاشاها ) وبرغم ذلك فلم ينفى الكتاب المقدس نفسه عنها ذلك . واليهود هم جزء من الناس فتعبيرك كل الناس هذا تعبير خاطئ فراعى الدقة (( وأذكرك بوعدك ))
ثانياً :-
تذكر أن السيدة العذراء مريم كانت تقيم فى بيت لحم كما يقول الكتاب المقدس وبينها وبين مكة التى عاش فيها محمد صلى الله عليه وسلم (رسول المسلمين) الاف الكيلومترات ولم تذهب إليها على الاطلاق وهذا من حيث المكان أما من حيث الزمان فالفارق الزمنى بين السيدة العذراء وبين النبى محمد صلى الله عليه وسلم ما يزيد على 600 عام فكيف يخلد ذكر إمرأة طيلة هذه المدة علماً بأن مكة كانت على الكفر والشرك وكان المؤمنين بالسيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هم تلاميذه فقط أى ما يتراوح بين 11 إلى 13 تلميذ ومعهم بعض ضعاف الايمان وهم قلة أيضاً ولقد هربوا وتشتتوا نتيجة الاضطهاد وقد ماتوا فى المئة عام التالية لرفع السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهذا على أقصى تقدير وإن توقعنا أنهم أخبروا غيرهم فهذا لن يكون فى منطقة الجنوب فكل المؤشرات تؤكد أن الاتجاه كان شمالاً وتحديداً فى شمال البحر المتوسط وربما شرقاً وغرباً ولكنها لم تتجه جنوباً على الاطلاق ... لاحظ أيضاً أن كل ذلك كان فى زمان لم يعرف وسائل المواصلات السريعة ولا وسائل الاعلام المتقدمة كما فى عصرنا هذا فكيف وصلت سيرتها لرسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم وما الهدف من ذكرها؟؟؟ (( كن محايد ))
ثالثاً :-
ما هى الضرورة التى ترى أنها أوجبت ذكر السيدة العذراء فى القرأن ؟؟
حاول أن تجيب هذا السؤال فى نطاق ما تعرفه عن مصدرية القرأن ...
فلقد كان الهدف من سوالى هو التعرف على فكرتك حول مصدرية القرأن
هذا من جانب ومن جانب أخر فقد ذكر القرأن نساء كثيرات منهن الطالحات والصالحات وربما لا تعرف أن القرأن قد ذكر أمرأة عمران وأمرأة فرعون وملكة سبأ لكنه لم يسمى سورة بإسم إحداهن فهل لديك فكرة عن السبب وراء تسمية سورة كاملة فى القرأن بإسم السيدة العذراء مريم ؟؟؟(( أذكر كل ما يجول فى خاطرك بهذا الخصوص ))
فان المسيحيه منتشره قبل مولد رسول الاسلام بفتره كبيره كما زكرت حضرتك
والبنسبه للمكان وبعده عن مكه وعن عدم توافر المواصلا ووسائل الاعلام
فلا تنسى المخطوطات الكتابيه والهجره من الناس بين الاماكن المختلفه
فمثلا عندنا الفراعنه فى مصر ايضا كانت لم تتوافر لديهم وسائل الاعلام الحديثه
لاكن ذهب الى اروبا واسال عنهم وعن تاريخ مصر اى شخ ممكن يقولك ويحكيلك عنهم
اما ضروره ذكر السيده العذراء فى القران
فمن الممكن ان هذا حدث لتكسبو المسحيين فى هذا الوقت
ولتكذبو الاهيه المسيح ايضا فان فى هذا الوقت وجتم دينا اسمه المسيحيه يدعو ان المسيح هو الله او سمعتم فى هذا الوقت ان المسحيين يقولون ان المسيح ابن الله
فكان من الضرورى ان تختلفو عنهم وتذكرو ان الله لم يلد ولم يولد وهذا دليل على انكم فهمتم المسيحيه خطا فى هذه المرحله لان المسحيين لم يقصدو طبعا ان الله يلد ويولد لا طبعا حاشا
لكننا نقول الله واحد بثلاث اقانيم ولست ثلاث الهه
وفى سوره ال عمران فى القران
اما عن كلمة عمران فبحثت عنها فى الانجيل وكتب التاريخ فلم اجد الا اسم عمرام وهو والد موسى وهارون واختهم مريم.
و اسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي التي ولدت للاوي في مصر فولدت لعمرام هرون و موسى و مريم اختهما (عد 26 : 59)
و بنو عمرام هرون و موسى و مريم و بنو هرون ناداب و ابيهو و العازار و ايثامار (1اخبار 6 : 3)
و اخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هرون و موسى و كانت سنو حياة عمرام مئة و سبعا و ثلاثين سنة (خر 6 : 20)
ابنا عمرام هرون و موسى و افرز هرون لتقديسه قدس اقداس هو و بنوه الى الابد ليوقد امام الرب و يخدمه و يبارك باسمه الى الابد (1اخبار 23 : 13)
فهل يمكن ان يكون القرأن قد خلط بين الشخصيتين؟؟؟
مع العلم ان الاثنتين بينهم فارق زمنى اكثر من 1500 سنة!!!
مش عارف بصراحه كيف هذا
فان نسب مريم العذراء يعود لسبط داواد
مريم اسم عبري معناه "مـُر"، ويحتمل أنه اسم مُشتق من كلمة "مريامون" الهيروغليفية، وفي الآراميـة فـإن اسم "مريم" يعنـي "أميرة أو سيدة"، وقد جاء هذا الاسم لأول مرة في الكتاب المقدس لمريم أخت موسى وهرون، وقـد تسمت القديسة العذراء بهذا الاسم "مريم"، الذي انتشر بعد ذلك مرتبطاً بمكانتها وشخصيتهـا.
يعود نسب القديسة العذراء مريم إلى زربابل، من عائلة وبيت داود، وهذا ما يؤكده البشير لوقا في كتابته لبشارة الملاك لها حين كلًّمهـا قائـلاً "فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسـوع، هذا يكون عظيماً وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهـاية" ( لوقا 30:1-30 ) .
فاسم ابو العذراء مريم يواقيم واسم امها حنه
فهناك اختلاف كبير فى هذا الموضوع
حضرتك سالتنى ان كنت قارت سوره مريم او لا وسالتنى هل سالت نفسى لماذا سميت سوره مريم باسمهااقتباسأرجوك وضح سؤالك فلم أفهم ما تقصده فأنا سألتك هل قرأت فأجبت نعم ولكنى لم أفهم أين السؤال الذى تنتظر إجابته والذى بدايته (( لماذا )) ؟؟
فانا اجبتك نعم وسالت نفسى لكنى اريد الاجابه منك لماذا ؟
انا اقصد انى اريد انك تجب انتى لماذا سميت السوره باسم مريم فى القران
يتبع انشاء الله
المفضلات