اقتباس
هل تقصد اعداد الانجيل؟؟ فان كان كذلك فهو لك ومن حقك ... اما ايات القران فالتفسير يكون من كتب تفسير القران المعتمدة ... ابن كثير والقرطبي والطبري ...الخ

واي تفسيرات شخصية لن نأبه لها ...

أخ أبو علي الفلسطيني العزيز
أنا لا أقصد فقط آيات الإنجيل المقدس
بل سواها وطبعاً ستكون موثقة من كتب المفسرين المسلمين
كما اشترطتم

وفي المقابل أنا يحق لي أن أشترط على محاوري
عمر الفاروق
أن يتم تفسير آيات الكتاب المقدّس ( وليس أعداد الإنجيل كما قلت حضرتك)
بالاعتماد على كتب المفسّرين
الذين تعتبرهم الكنيسة مفسرين شرعيّين لديها
كالمراجع الكنسية الشرعيّة التي تعرفها
وأيّ تفسير شخصيّ آخر سأعتبره كما تعتبره الإدارة لديكم
أي لن آبه له

وهذا هو الحقّ الذي أقصده بالمساواة
وأفترض أنّه أمر بديهيّ
فبنفس الحجّة التي وضعتها لي في قولك:

اقتباس
قلنا ان المشاركات لن يتم تعديلها طالما لا تحمل اساءات ... وبخصوص التفسير فكما اخبرتك ... فقط من كتب التفاسير المعتمدة وضربت لك مثالا عليها ... اي من مراجع اهل السنة ... التفسير بالرأي لا نقبله من اي مسلم .. فكيف نقبله منك؟؟
فان وثقت مصادر نقلك فبها ونعمت ... والا فان المحاور لن يكون مضطرا للنقاش في راي شخصي خاص بالتفسير

هكذا لن أقبل تفسيرات محاوري عمر الفاروق
ولن أكون مضطراً للنقاش في رأي خاصّ بالتفسير
كما تفضّلتَ حضرتك وقلت
اقتباس
ما دليلك على هذا الكلام؟؟؟؟
عموما عفى الله عما مضى ... وبخصوص تعديل المشاركات فقد اخبرتك الالية فوق ..

دليلي هو خبرتي السابقة
ويبدو أنّك لم تكن بعد قد انضممت إلى أعضاء الإدارة في تلك الفترة
وأما إذا راجعت الأرشيف الذي ليدكم
- هذا إذا كنتم تحتفظون بالأرشيف -
فسيبدو لك كلامي منطقياً وعلى كل حال فأنا قمت بتسجيل مداخلاتي كلها
التي أرسلتها إلى الإدارة في تلك الفترة
ولا أزال أحتفظ بنسخ منها على جهازي

وإذا أردت أن أعرضها فسأقوم بعرضها عليكم
لتتأكد من صحة كلامي وأثبت لك صدق أقوالي

اقتباس
لك هذا طالما لا يحمل اساءات ... لكن ما معنى نتاجر به؟؟ هل سنبيعه مثلا _ ابتسامة_

أكيد ابتسامة كبرى فالمتاجرة ليست بالبيع والشراء المادي والمالي فقط
بل هناك المتاجرة بالعناوين التي وضعها المشرفون
بالسخرية من إيماني ومن كتابي المقدس
كما هناك اجتزاء للأقوال وهو أرخص نوع من المتاجرة
اقتباس
ضيفنا لقد رددت عليك في موضوعك !
بأننا لا نتدخل في المشاركات إلا إذا تضمنت تطاولاً وسباً في الإسلام العظيم, وإذا تم تحرير مشاركة ما ستجد أسفل التوقيع اسم من قام بالتحرير. كما شاهدت اسمي عند قيامي بتحرير مشاركة الاخ عمر لوضع رابط التعليق على الحوار الثنائي.
ولكن يا أخ أسد الإسلام
أنت رأيت حتى الآن مداخلاتي
فهل وجدت فيها سباً بالإسلام؟
أنا لست مضطراً أن أمدح الإسلام
لأني غير مسلم

وإذا أشرت لك بأقوال وأخبار من كتبكم
ومراجعكم التي تعرض أنواعاً منها
فهل تنسبه إليّ أنا؟ أم إلى مراجعكم وكتبكم؟
فهكذا يا أخ أسد الإسلام
كلمة مسبات بالإسلام "العظيم" كلمة يبقى النظر فيها نسبياً
وأقترح ان تضع مقياساً لذلك
من أجل انتقاء ما يمكنني قوله وما لا يمكنني
فإذا أتيت على أخذ مقطع أو كلام لفلان من مؤرخيكم الشرعيين
فعليك ألا تدينني أنا
لأني ساعتئذ أكون ناقلاً فقط لكلامه.

اقتباس
ضيفنا لقد رددت عليك في موضوعك !
بأننا لا نتدخل في المشاركات إلا إذا تضمنت تطاولاً وسباً في الإسلام العظيم, وإذا تم تحرير مشاركة ما ستجد أسفل التوقيع اسم من قام بالتحرير. كما شاهدت اسمي عند قيامي بتحرير مشاركة الاخ عمر لوضع رابط التعليق على الحوار الثنائي.

لك ذلك, ولن يتم تحرير مشاركتك طالما لا تتضمن سبا أو شتما في الإسلام العظيم, ولم تخرج عن اطار موضوع الحوار أو كانت نسخا نصيا وفقا لقوانين المناظرات التي جرى عليها المنتدى.

لا تعليق