هل هذا هو الرب يسوع!

[أسد الإسلام]

اقتباس

اقتباس

فلا فرق بين الخبز والعجن

انتهى الجدال ان كنت لا تفرق بين الكلمات

إنما الحق ظاهر للعيان فلا فرق بين الخبز والعجن! فمثلا عامل في مخبز ما هي وظيفته؟!

اقتباس

اقتباس

فهل هذا يدل على أنه يعترض على الطهي أم الأكل ؟

اان الاكل لما هو مطبوخ على خرء الانسان او الحيوان هو بالنسبة لهم نجاسة و نقطة على السطر بالنسبة لك لا لا اعرف لكن اليهود نعم وهو كاكل الميتة وفريسة او لحم نجس الاعتراض على التنجس

وأين ورد في النص من الأساس لفظة مطبوخ حتى تقولي بالنسبة لهم؟ فكيف يحدث التنجس للكعك المخبوز إلا إذا اختلطت به النجاسة فعلاً ببراز أو روث! وإذا كنتِ تتمسكين بأنه طهي فكيف يتنجس الكعك من خلال نار ناتجة عن وقود من براز الإنسان ــ مع تسجيل اعتراضي في مسألة استخدام براز الإنسان كوقود ــ أو روث الحيوان ؟ وعليه فالأمر متعلق بخلط الكعك ببراز أو روث البقر, وليس طهي يا ضيفة.

اعتقد أن الأمر لا يحتاج إلى التكرار فهو واضح للعيان الرب يأمر بأكل البراز البشري دون تجميل منك للنص!

تحياتي....

[يسرى عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم ...
"وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ () مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ " (المائدة: 116, 117)... صدق الله العظيم
هذا هو القران .هل اعترافنا كمسلمين بسيدنا عيسي نوع من السياسة والخداع لاسترضاء المسحين ..لا بل بل نوضح فقط ما امرنا الله بة نحن المسلمين نعتقد ان عيسي كان واحدا من اعظم رسل الله ولد بمعجزة وهو ما لا يؤمن بة كثيرا من مسحين هذا العصر والمسلم لا يعتبر مسلم ان لم يؤمن بعيسي علية السلام.....
اعتقد ان هذا يكفي ...شكرا

[theyasmina]

اقتباس

هلا دللتني على الخطأ الذي وقعت فيه كما تزعمين ؟!

لماذا تشلح الكنائس الكهنة الذين تثبت عليهم خطية الزنا ؟!

هل هم أحكم من معبودكم الذي سمح للزناة بأن يكونوا أنبياء ؟!

هل يرتضي الناس أن ينهاهم زانٍ عن الزنا أو سارق عن السرقة ؟!

هل يصلح إنسان "غير مستقيم " كواعظ ؟!

نعم ، أنا أؤمن تماماً ببشرية الأنبياء و أنهم "مخلوقين " فلا مجال للمقارنة بينهم و بين الخالق أصلاً .

و أؤمن تماماً أنهم "بشر مثلنا " فالإنسان لا يعقل أن تكون "الملائكة " قدوته في الحياة لأنه من رابع المستحيلات أن يكون مثلهم فلابد أن يقتدي "ببشر " يتفق معه في ظروفه و في الكثير من قدراته .

1- الخطأ هو الحكم على الكتاب من خلال مفهوم الخاطئ عن عصمة الانبياء نحن لا نؤمن بعصمة احد من البشر لكن نؤمن بعصمة كلمة الله و هنا الفرق بيننا و بينكم تركزون على عصمة الانبياء و ليس على عصمة كلام الله اذاكنتم تؤمنون ان الانبياء السابقين عن النبي محمد:salla-s:معصومين و تنتقدون الكتاب المقدس لاجل تسجيل لبعض خطاياهم و لكن الاحرى الدفاع عن عصمة الله في كلامه و ليس اتهام كتابه بالتحريف فاذا بنظرك الانبياء يجب ان يكونوا معصومين فالاولى ان يكون كتاب الله معصوم و نحن نؤمن يذلك و الله وعد ان تثبت كلمته الى الابد .
2-الكنيسة تشلح الزنات انه قصاص(نحن نناقش العصمة و ليس القصاص)لذا الكهنة ليسوا معصومين و الانبياء ايضا كالكهنة اما بالنسبة الى الله فهو يعرف خفايا القلوب ويعرف اذا النبي تائب ام لا و ممكن يقبل توبته اذا تاب او لا الله يعرف
3-انت تقرين والاسلام يقر ان على القدوة ان يكون مثلك و مثل كل البشر في كل شئ
(و لا تقبلي ان يرشدك زاني لعدم الزنى او السرقة و لكني طبعا اذا اتى احدهم و قال الله عصمني عن الخطا و قال لا تفعل الحرام اقول له انت لا يمكن ان تكون لي قدوة الا اذا رفع الله عنك العصمة كيف يمكن لشخص الله عصمه ان يكون قدوة لشخص غير معصوم الذي يكون قدوة بالفعل هو غير معصوم مع غير معصوم و غير ذلك لا يمكن ان يكون عادل ابدا فكري بهذا .

اقتباس

نعم هناك مشكلة أن يكون من تعبدونه من نسل زانيات (تعالى الله عما تصفون ).

انها مشكلتك الهنا قدوس لا يخاف من الزانيات او الزواني واتى من اجل كل خاطئ و اولهم انا و انت و اذا كان هنك زانيات هناك كذابين و هناك سراق و هناك نمامين وهناك مليون خطيئة غير الزنى و كلهم ينجسون الانسان و لم تذكري اي خطيئة في السلالة الا هذه الانسان خاطئ و نفسه امارة بالسوء و يفعل ما لا يفعل و على كلا المسيح تحدى رجال الدين الذين اتوا ليرجمو الزانية تحداهم حين قال من منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر و اذا كنت بلا خطيئة فيمكن ان تحكمي على الزانيات و انا تكلمت عن هذا عن البجاحة ان الانسان كل الناس شاطرين يحكمو ويدينوا الاخرين و لكن لما تاتي اليهم تتغير وجوههم ( النها ية كل البشر خاطئين زنى ام غيره والسلالة من البشر الخاطئين و هو اتى من اجل ان يخلصهم من خطاياهم )
1-لا يوجد نسب صحيح للنبي يوصل الى ابراهيم انه ادعاء كاذب حتى تاتي بالنسب الصحيح المؤدي الى ابراهيم و النبي محمد :salla-s: قال صدق النسابون الى عدنان و لكن بعد عدنان كذب النسابون
2- اذا صح النسب الى اسماعيل فالنسل من اسماعيل الى محمد :salla-s: كله على وجه التقريب من عبدة الاصنام التي لا يمكن لله ان يغفر هذا الذنب حسب الاسلام فكل السلالة الى جهنم باكبر واعظم ذنب بالنسبة لله هل هذا نسب يشرف اكثر لا ادري

اقتباس

هل أنا "بجحة "لأني لا أقبل أن يقول أحد ما على سيدي المسيح عليه السلام أنه من نسل زانيات ؟!

هل أنا "بجحة " لأني أرفض تماماً أن يقول شخص ما أن الرب من نسل زانيات (حاشاه )؟

من انت او انا لكي نقبل او لا نقبل اذا كان هو يقبل وهذا هو الواقع

[فداء الرسول]

ياسمين لماذا تتعاملين معي بفن التطنيش

ماهي الخطئية التى يعاقب عليها الرب يسوع ' تبعك طبعا'

اذا كان هو صلب مشان خطيئة العالم كله كيف صارت و لم يمسح خطيئة التى ذكرتيها

نوريني الله ينور عليك

[theyasmina]

اقتباس

ياسمين لماذا تتعاملين معي بفن التطنيش

ماهي الخطئية التى يعاقب عليها الرب يسوع ' تبعك طبعا'

اذا كان هو صلب مشان خطيئة العالم كله كيف صارت و مسح خطيئة التى ذكرتيها

نوريني الله ينور عليك

سيدتي تغفر لها على اساس العهد القديم
الله عندما اعلن الناموس من خلال موسى اوصى اذا احد من الناس كسر الوصية يجب ان يقدم ذبيحة كفارية عن خطيئته و هذه الذبيحة ترمز الى المسيح المذبوح لاجل كل انسان كما قال النبي يحيى ( يوحنا )عندما تقابل مع المسيح (هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة الله ) و هذا الغفران مندرج بما سيفعله للناس اجمعين على الصليب لمغفرة الخطايا و كل الانبياء مارسوا الذبائح الكفارية وذبائح السلامة و هي مقبولة لانها تشير عند الله على الاساس الذي ينبي للانسان ان ياتي لينال غفران خطاياه الا النبي محمد سلك طريق اخر غير الذبائح و غير طريق الفداء الذي يريده الله لبني البشر للغفران سلك طريق قايين بدل من طريق هابيل و طريق قايين معروف الى اين ادى به

[الفضة]

اقتباس

[SIZE="6"]
1- الخطأ هو الحكم على الكتاب من خلال مفهوم الخاطئ عن عصمة الانبياء نحن لا نؤمن بعصمة احد من البشر لكن نؤمن بعصمة كلمة الله و هنا الفرق بيننا و بينكم تركزون على عصمة الانبياء و ليس على عصمة كلام الله

ياسمينا هل تستطيعين تعريف مفهوم "عصمة الأنبياء " عندنا كمسلمين أم أنك تنتقدين ما لا تعرفين ؟! هذه واحدة

الثانية : أنت تؤمنين ب "عصمة كلمة الله " و ماهي كلمة الله المعصومة تلك ؟!

هل هي كلام الرب المعصوم عن التنانين و اجترار الأرانب و الأرض ذات الأربعة زوايا و ضربة القمر و اللوياثان و البهيموث ؟!

اقتباس

[SIZE="6"]
اذاكنتم تؤمنون ان الانبياء السابقين عن النبي محمد:salla-s:معصومين و تنتقدون الكتاب المقدس لاجل تسجيل لبعض خطاياهم و لكن الاحرى الدفاع عن عصمة الله في كلامه و ليس اتهام كتابه بالتحريف فاذا بنظرك الانبياء يجب ان يكونوا معصومين فالاولى ان يكون كتاب الله معصوم و نحن نؤمن يذلك و الله وعد ان تثبت كلمته الى الابد

.

العضوة ياسمينا غرضي من كلامي الوصول إلى الحق و الله على ما أقول شهيد .

المذكور في كتبكم ليست خطايا "بسيطة " و إنما فضائح أخلاقية تطعن في أخلاق صاحبها و تدنس سمعته إلى الأبد و تجعله غير مؤتمن و غير صالح لتقريب الناس من الله تماماً كالكاهن الزاني .

للأسف تناقشين أمر التحريف و كأنه مجرد "إدعاء من المسلمين " هذا ليس كلام مسلمين فحسب عندك بارت إيرمان و غيره ...

البايبل بالنسبة لنا "أبوكريفا " تماماً كأسفار الأبوكريفا عندكم و الأصل غير متوفر عندكم باعتراف علمائكم .

نحن نؤمن بالتوراة و الإنجيل اللذان أنزلهما الله كونكم تطلقون على كتبكم مسمى "توراة " و "أناجيل " ليس دليلاً على أن الكتب الموجودة بين أيديكم الآن هي الكتب التي أنزلها الله .

اقتباس

[SIZE="6"]
2-الكنيسة تشلح الزنات انه قصاص(نحن نناقش العصمة و ليس القصاص)لذا الكهنة ليسوا معصومين و الانبياء ايضا كالكهنة اما بالنسبة الى الله فهو يعرف خفايا القلوب ويعرف اذا النبي تائب ام لا و ممكن يقبل توبته اذا تاب او لا الله يعرف

شكراً على المعلومة ...(بصراحة أول مرة أعرف أن عندكم قصاص و عقوبات كعهد النقمة ...أين عهد النعمة ؟! )

و لماذا تعاقبون الكهنة الزناة طالما أن يسوع ترك المرأة الزانية بلا عقاب ؟!

اقتباس

3-انت تقرين والاسلام يقر ان على القدوة ان يكون مثلك و مثل كل البشر في كل شئ
(و لا تقبلي ان يرشدك زاني لعدم الزنى او السرقة و لكني طبعا اذا اتى احدهم و قال الله عصمني عن الخطا و قال لا تفعل الحرام اقول له انت لا يمكن ان تكون لي قدوة الا اذا رفع الله عنك العصمة كيف يمكن لشخص الله عصمه ان يكون قدوة لشخص غير معصوم الذي يكون قدوة بالفعل هو غير معصوم مع غير معصوم و غير ذلك لا يمكن ان يكون عادل ابدا فكري بهذا .
[SIZE="6"]

و هل ادعيت أنا النبوة ؟! لو كنا مثل الأنبياء في أخلاقهم فما المانع من أن نكون أنبياء ؟!

النبي ليس مجبولاً على الطاعة كالملاك !

اقتباس

انها مشكلتك الهنا قدوس لا يخاف من الزانيات او الزواني واتى من اجل كل خاطئ و اولهم انا و انت و اذا كان هنك زانيات هناك كذابين و هناك سراق و هناك نمامين وهناك مليون خطيئة غير الزنى و كلهم ينجسون الانسان و لم تذكري اي خطيئة في السلالة الا هذه الانسان خاطئ و نفسه امارة بالسوء و يفعل ما لا يفعل و على كلا المسيح تحدى رجال الدين الذين اتوا ليرجمو الزانية تحداهم حين قال من منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر و اذا كنت بلا خطيئة فيمكن ان تحكمي على الزانيات و انا تكلمت عن هذا عن البجاحة ان الانسان كل الناس شاطرين يحكمو ويدينوا الاخرين و لكن لما تاتي اليهم تتغير وجوههم ( النها ية كل البشر خاطئين زنى ام غيره والسلالة من البشر الخاطئين و هو اتى من اجل ان يخلصهم من خطاياهم )

ءإله قدوس من نسل زناة ؟!

أنا لا توجد عندي مشكلة أبداً و لا يعني رفضي لمعتقدكم أني أعاني من مشكلة .

اقتباس

1-لا يوجد نسب صحيح للنبي يوصل الى ابراهيم انه ادعاء كاذب حتى تاتي بالنسب الصحيح المؤدي الى ابراهيم و النبي محمد :salla-s: قال صدق النسابون الى عدنان و لكن بعد عدنان كذب النسابون

2- اذا صح النسب الى اسماعيل فالنسل من اسماعيل الى محمد :salla-s: كله على وجه التقريب من عبدة الاصنام التي لا يمكن لله ان يغفر هذا الذنب حسب الاسلام فكل السلالة الى جهنم باكبر واعظم ذنب بالنسبة لله هل هذا نسب يشرف اكثر لا ادري

سأفترض جدلاً أن كلامك صحيح (حرصاً على وقتي الثمين و ترفعاً عن الدخول في مهاترات )هذا لا يطعن في نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فالخطيئة لا تورث عندنا . بالإضافة إلى أني لا أعبد إلهاً من نسل زناة و لا أؤله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .

أعتقد أنك تقارنين بين نسب معبودك و نسب نبينا لأنك تشعرين في قرارة نفسك بعدم ألوهيته ...و الله أعلم .

اقتباس

[SIZE="6"]

من انت او انا لكي نقبل او لا نقبل اذا كان هو يقبل وهذا هو الواقع

انا إنسانة من حقها إختيار طريقها و أسأل الله أن يهديني و إياك الصراط المستقيم .

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

ياسمينا هل تستطيعين تعريف مفهوم "عصمة الأنبياء " عندنا كمسلمين أم أنك تنتقدين ما لا تعرفين ؟! هذه واحدة

الثانية : أنت تؤمنين ب "عصمة كلمة الله " و ماهي كلمة الله المعصومة تلك ؟!

هل هي كلام الرب المعصوم عن التنانين و اجترار الأرانب و الأرض ذات الأربعة زوايا و ضربة القمر و اللوياثان و البهيموث ؟!


العضوة ياسمينا غرضي من كلامي الوصول إلى الحق و الله على ما أقول شهيد .

المذكور في كتبكم ليست خطايا "بسيطة " و إنما فضائح أخلاقية تطعن في أخلاق صاحبها و تدنس سمعته إلى الأبد و تجعله غير مؤتمن و غير صالح لتقريب الناس من الله تماماً كالكاهن الزاني .

للأسف تناقشين أمر التحريف و كأنه مجرد "إدعاء من المسلمين " هذا ليس كلام مسلمين فحسب عندك بارت إيرمان و غيره ...

البايبل بالنسبة لنا "أبوكريفا " تماماً كأسفار الأبوكريفا عندكم و الأصل غير متوفر عندكم باعتراف علمائكم .

نحن نؤمن بالتوراة و الإنجيل اللذان أنزلهما الله كونكم تطلقون على كتبكم مسمى "توراة " و "أناجيل " ليس دليلاً على أن الكتب الموجودة بين أيديكم الآن هي الكتب التي أنزلها الله .


شكراً على المعلومة ...(بصراحة أول مرة أعرف أن عندكم قصاص و عقوبات كعهد النقمة ...أين عهد النعمة ؟! )

و لماذا تعاقبون الكهنة الزناة طالما أن يسوع ترك المرأة الزانية بلا عقاب ؟!



و هل ادعيت أنا النبوة ؟! لو كنا مثل الأنبياء في أخلاقهم فما المانع من أن نكون أنبياء ؟!

النبي ليس مجبولاً على الطاعة كالملاك !






ءإله قدوس من نسل زناة ؟!

أنا لا توجد عندي مشكلة أبداً و لا يعني رفضي لمعتقدكم أني أعاني من مشكلة .



سأفترض جدلاً أن كلامك صحيح (حرصاً على وقتي الثمين و ترفعاً عن الدخول في مهاترات )هذا لا يطعن في نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فالخطيئة لا تورث عندنا . بالإضافة إلى أني لا أعبد إلهاً من نسل زناة و لا أؤله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .

أعتقد أنك تقارنين بين نسب معبودك و نسب نبينا لأنك تشعرين في قرارة نفسك بعدم ألوهيته ...و الله أعلم .


انا إنسانة من حقها إختيار طريقها و أسأل الله أن يهديني و إياك الصراط المستقيم .

ربنا يحفظك على ردودك

[فداء الرسول]

اقتباس

سيدتي تغفر لها على اساس العهد القديم
الله عندما اعلن الناموس من خلال موسى اوصى اذا احد من الناس كسر الوصية يجب ان يقدم ذبيحة كفارية عن خطيئته و هذه الذبيحة ترمز الى المسيح المذبوح لاجل كل انسان كما قال النبي يحيى ( يوحنا )عندما تقابل مع المسيح (هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة الله ) و هذا الغفران مندرج بما سيفعله للناس اجمعين على الصليب لمغفرة الخطايا و كل الانبياء مارسوا الذبائح الكفارية وذبائح السلامة و هي مقبولة لانها تشير عند الله على الاساس الذي ينبي للانسان ان ياتي لينال غفران خطاياه الا النبي محمد سلك طريق اخر غير الذبائح و غير طريق الفداء الذي يريده الله لبني البشر للغفران سلك طريق قايين بدل من طريق هابيل و طريق قايين معروف الى اين ادى به

ما احب التعرض لخصوصياتي لكن أنا آنسة فداء وفيكي تناديني نادين

المهم يا ياسمين أنا سألتك ماهي نوع الخطيئة التى يعاقب عليها اليسوع

الكذب .... السرقة .... القتل ...


لكنك بينتي لي أن الخطيئة الوحيدة هي الردة صح؟

ثم هربت الى الاسلاميات ' ياريتك تاخذي دروس بس'

اقتباس

الا النبي محمد سلك طريق اخر غير الذبائح و غير طريق الفداء الذي يريده الله لبني البشر للغفران سلك طريق قايين بدل من طريق هابيل و طريق قايين معروف الى اين ادى به

النبي محمد لم يسلك طريق قابيل، بل اتبع الوحي الذي يقول لا تزر وازرة وزرة اخرى

لكن الغريب في عقيدتك يا سيدتي أن الواحد مثلا يقتل و آخر يخلص الحساب

مثلا المسيح خلص حساب خطيئة آدم

الآن في المحاكم و القضاء لي قتل هو لي يعدم مو أبوه ؟؟

فلماذا عند المسيحيين العرب ودول الغرب لا يقتدون بأبوهم يسوع ويتبعون محمد ؟؟

[فداء الرسول]

أين أنت يا أستاذة ياسمين

سؤالي: لماذا في المحاكم والقضاء يتبعون نهج الرسول لا نهج اليسوع

[زهرة السلام]

اقتباس

أين أنت يا أستاذة ياسمين

سؤالي: لماذا في المحاكم والقضاء يتبعون نهج الرسول لا نهج اليسوع

لانه للأسف لا يوجد منهج
إنما يتضح لمن يقرأ الاناجيل أنه لا يوجد به حكم إلهي يقتضي بمصلحة و استقرار حياة البشر

الحمدلله على الدين الاسلامي الذي جاء كاملاً و صالحاً لكل زمان و مكان و الذي به توضيح لأحكام أبسط الأمور في الحياة
الحمدلله أن علمنا منهجاً نسير به في حياتنا
الحمدلله العظيم الذي ليس كمثله شيء غافر الذنب و قابل التوب و لا يحتاج ليصلب و لا ليعذب ليحمل اللعنة عن البشر و ما أدري ماذا فعلنا لنتقبل أن نحمل خطيئة لم نكن مرتكبيها فكلن بذنبه يقتل


"لا تقتل الآباء عن الاولاد ولا تقتل الأولاد عن الآباء بل كل بذنبه يقتل" (تثنية 24 : 16 )

الله يغفر و لا يحتاج لذلك فهو خالق الكون العزيز القادر على كل شيء و الذي بيده كل شيء فلا يمنعه و لا يحجبه عن المغفرة شيء

سفر حزقيال - اصحاح 18

[COLOR="Purple"]26 اذا رجع البار عن بره وعمل اثما ومات فيه فباثمه الذي عمله يموت. 27 واذا رجع الشرير عن شره الذي فعل وعمل حقا وعدلا فهو يحيي نفسه. 28 رأى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا.لا يموت.[/COLOR]

بر البار عليه يكون. و شر الشرير عليه يكون (حز 18 : 1 - 20 )




أسأل الله تعالى لك الهداية يا ياسمينا