اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله ربى والاسلام دينى مشاهدة المشاركة
لا يا ضيفنا الفاضل انت تعلم قصدى جيدا

سدينا ابراهيم لما سئل عباد الاصنام عن اسباب عبادتهم لهذه الاصنام قالوا وجدنا ابائنا لها عابدين . اجابة منطقيه من وجهة نظرهم

نفس السؤال الذى وجهته اليك . لكن حضرتك تجاهلت السؤال لاسباب انت تعلمها جيدا لذلك اوردت اليك بعض نصوص القرأن لتعلم انك لا تملك غير هذه الاجابات الواهيه .واتحداك و اتحدى رجال الكنسية ان يذكر لنا سبب واحد منطقى على صحه الايمان المسيحيى .

وان كنت تسطيع ذلك اخبرنا اذن ؟

و فى النهايه اشكرك ضيفنا الفاضل على ردك على سؤالى و اعترف اليك بانك ذكى جدا
صديقي أنا لم أتجاهل السؤال ولكن أنت لم تصبر .

وأتيتني بآية من القرآن الكريم .... فقلت بأنها توصف حالتك لأن أنا أستطيع أن أثبت بأن إيماني صحيح لمن يريد أن يقتنع .

فلذلك رح نمشي مع بعض خطوة بخطوة حتى استطيع أن أثبت أذا أردت ذلك .

فكل رد مني أريد منك أن تقول أوافقك الرأي أو تقول بأني أعترض على كلامك وتذكر سبب أعتراضك .

وأنا سأرى من خلال ردودك إن كنت واقعي بالإجابتك أم أنك تريد أن تعارض فقط
لذلك أتمنى أن تكون موضوعياً بالرد .

سأتكلم بالبداي بأنه :
لا أحد يستطيع أن يدعي أن عنده براهين مطلقة لكل شئ .
الله وحده يعرف البراهين المطلقة لكل شئ أما نحن فمحدودي الفكر ويجب بكل تواضع أن نقر أن أسبابنا في الإيمان بالحقائق المطلقة ... أقل من مطلقة .

الحقيقة مطلقة .
أدلتنا للإيمان بالحقيقة المطلقة ربما لا تكون مطلقة ولكن يكفي أن تكون أدلة منطقية قوية .
هذا ما نفعله عموما في حياتنا بل إن هذا ما يفعله كل قاضي محكمة .
فالقاضي يرسل المتهم إلى حبل المشنقة رغم أنه لم يره يقتل .
هو يستند في هذا إلى أدلة قوية بلا شك .
ولكنها مع ذلك أقل من مطلقة .

هل توافقني الرأي بما ذكرت ؟؟


أنتظر ردك حتى أكمل كلامي