الرد على سلسلة : خرافات الإسلام

[السيف العضب]

.

اقتباس

شيطان الرسول أسلم

‏حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو صخر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن قسيط ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عروة ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حدثته ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو ‏ ‏معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم

صحيح مسلم .. كتاب صفة القيامة و الجنة و النار .. باب ‏تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6486


‏أخبرنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى هو ابن سعيد الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏التمست رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأدخلت يدي في شعره فقال ‏ ‏قد جاءك شيطانك فقلت أما لك شيطان فقال بلى ولكن الله أعانني عليه فأسلم

سنن النسائي .. كتاب عشرة النساء .. باب الغيرة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=3&Rec=5847

الــــــــــرد :

.

أولاً : إن المسلمين يعتقدون بأن إبليس وذريته من شياطينِ الجنِ والإنسِ في النار، وذلك لما قال سبحانه وتعالى لإبليس: {قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً} (الإسراء:63) .

فإبليس من أهل النارِ ، ومن تبعه من الجن والإنس من جنوده دخلوا معه في النارِ - سلمنا اللهُ منهم - والدليل على أن هناك شياطين من الجن والإنس ؛ قوله سبحانه وتعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} (الأنعام:112) .
.


ثانياً : كان على أصحاب الشبهة أن يفرقوا أولاً بين إبليس ، والشيطان ، وعلى كلٍ أقول : هناك فارق كبير بينهما ؛ يقول سبحانه وتعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً} (الكهف:50) .


الملاحظ من خلال الآية الكريمة أن إبليس كان من الجن فَفَسق عن أَمر ربه . فإبليس على رأي بعض العلماء مشتق من الإبلاس وهو اليأس من رحمة الله ، ومُنِعَ من الصرف ؛ لأنه لا نظير له من الأسماء ، وهو أبو الشياطين وأصلهم الأول كما أن آدم أبو البشر . والشياطين جمع شيطان ، والشيطان هو كل متمرد من الإنس والجن والحيوان ،ويطلق اصطلاحاً على المتمرد من عالم الجن ؛ شياطين الإنس والجن توسوس بالباطل ، وتدعو إلى الشر ،وتقعد عن الخير، ونعتقد أن الجن مكلفون؛ منهم من يدخلون الجنة ، ومنهم ما يدخلون النار ؛ خلقهم الله سبحانه وتعالى لعبادته يدل على ذلك قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (الذاريات56) .

وقوله سبحانه وتعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ} (الأنعام:130) .

وقوله سبحانه وتعالى: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً} (الجن:14) .


فالأصل في الشيطانِ الكفر فإذا أسلم لا يسمى شيطاناً بل هو جن مسلم ، وإذا كفر الجن المسلم يسمى شيطاناً ؛ فمن خلال الحديث الذي معنا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة : "أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ "؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟قَالَ:" نَعَمْ ". قُلْتُ : وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ :" نَعَمْ " . قُلْتُ: وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:" نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ ".

إذاً شيطان الرسول صلى الله عليه وسلم كان جنياً كافراً فأسلم إلى الله سبحانه وتعالى ، و أما إبليس فلن يسلم أبداً فهو أبو الشياطين وزعيمهم المطرود من رحمة الله ؛ لذا كان لزماً عليهم أن يفرقوا بين إبليس والشيطان ؛ حتى لا يساء فهم الحديث كما كان مع أصحاب الشبهة .
.


ثالثًا : جاء في شرحِ العقيدة الطّحاوية لابن أبى العز ، بتعليق الشيخ أحمد شاكر على هذا الحديث : "ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم" أسلم بالضم على الميم في بعض النسخ( أسلمُ ) أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم سلِمَ من شرورِه ، ومن وساوسه" .... وهذا تأويل جيد للحديث ايضاً .
.


للإستزادة
https://www.ebnmaryam.com/vb/t13553.html
.



يتبع :-