اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة


هذا ليس تحريف أو سقطت مني الكلمات سهوا .. بل جهل منك

تعالى نرى صيغة الحديث كما جاءت بصحيح مسلم رقم 739

سألت الأسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان ينام أول الليل ويحي آخره . ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته . ثم ينام . فإذا كان عند النداء الأول ( قالت ) وثب . ( ولا والله ! ما قالت : قام ) فأفاض عليه الماء . ( ولا والله ! ما قالت : اغتسل . وأنا أعلم ما تريد ) وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة . ثم صلى الركعتين .

فالكلام الموجود بين القوسين هو ليس كلام السيدة عائشة ولكنه كلام الأسود بن يزيد كنوع من أنواع الشرح .


فنحن يا عزيزي مسلمين ولسنا كالبغبغاء يسمع فيردد دون فهم او وعي


فقول السيدة عائشة رضى الله عنها : وثب (ولا والله ما قالت قام) .... فما بين القوسين هو كلام الأسود بن يزيد ليوضح فيه أنها قالت (وثب) ولم تقل (قام) .


وقولها ايضاً : فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ (وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ) ... فما بين القوسين هو كلام الأسود بن يزيد ليوضح فيه أنها قالت (فَأَفَاضَ) ولم تقل (اغتسل) .

إذن بالرجوع لصيغة الحديث وحذف الكلام الزائد الموضوع بين القوسين للأسود بن يزيد ستجده نفس الصيغة التي ذكرتها أنا سابقاً وهي :-

سألت الأسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان ينام أول الليل ويحي آخره . ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته . ثم ينام . فإذا كان عند النداء الأول وثب فأفاض عليه الماء . وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة . ثم صلى الركعتين .

- الراوي: عائشة المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 739
- خلاصة حكم المحدث: صحيح


إذن أنت الذي حرفت الحديث وغيرت معالمه بتحريفك لتفسيره .

أما عن مصدر الحديث الذي تدعي بأنه غير موجود ، فيمكنك الرجوع لهذا اللنك (انقر هنا)..... صحيح مسلم (اضغط هنا).


.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي العزيز المحترم


اولا: أعتقد أنه كان من الواجب عليك وعلينا كمسلمين أن ننقل المتن والسند كما هو موجود في كتب الحديث حتى لا يختلط الامر على المسلمين ونترك شرح الاحاديث على الهامش وهذا ما تعلمناه من مشايخنا. ولا ينبغي لنا أن نزيد او ننقص منها حرفا . وأعتقد ايضا أن العضوالمنتصربالله ربما يكون قد اخطا بقوله تحريف وانا أعلم لماذا ادعى هذا القول ,واعذرني يا اخي الكريم السيف البتار فانت قد ساهمت وبشكل غير مباشر في هذا الفهم الخاطي لديه وظن أنه تحريف في الحديث .والسبب في ذلك في راي هوان الحديث الذي ذكرته ليس كما هو موجود في كتب الحديث

ثانيا: لم افهم الفرق بين افاض عليه الماء واغتسل وارجوا منك التوضيح مع بيان الحالة التي كان عليها الرسول

ثالثا: ما تفسيرك لهذه العبارة " واعلم ماتريد

أم المؤمنين أم الصحابى[ ]ومن الذي قالها عائشة