دفاعا عن الصحيحين

[عمر المناصير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الأخ الفاضل أبو علي الفلسطيني الأكرم
جزاك الله كُل خير على بحثك هذا وجعله في ميزان حسناتك ، وتنويرك لنا ، واستمر معنا جزاك الله كُل خير ، لنزداد لوماُ لأنفسنا ولمن كان السبب وليس للشيطان زكريا بطرس وامثاله .

واسمح لي بهذه المُداخله ، وما سمونه بحديث وأخذ هُنا إسم الحديث الأول ، وأنا هُنا لا أُوجه كلامي لك بل لمن صنفه حديث ، وأنت ناقل أخي في الله ولك الأجر والثواب ، وهوأنهُ لا يُشرف رسولنا الكريم أن يأخذ مثل هذا الكلام الهُراء والمسخره ، إسم حديث كما أخذت الأحاديث التي نطق بها حبيبُنا مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم إسم حديث ، والذي جعل الله كلامه في فمه ولا ينطق عن الهوى ، ولا ينطق إلا بفضيله وبالخير ، وبما هو مفخره نُفاخر به الأُمم ، لا بما نخزى به أمام الناس .

هذا حديث قرود وسعادين رآها عمرو بن ميمون رضى الله عنه و ظن ما ظنه ، فكيف بالبُخاري إن صح ذلك عنهُ أن يضعها كحديث يُقارن مع ما نطق به رسولُنا الأكرم ،ما علاقة القرود بسُنة المُصطفى وأحاديثه حتى تُدس معها زنى وممارسه قرود مع بعضها البعض .

ما عُلاقة عمرو بن ميمون الأودي حتى يُحشر حديث لهُ عن رؤياه لقرود في اليمن ، إلا إذا كان هذا الشخص أصبح مُشاركاً لرسول الله في أحاديثه ، ثُم كيف يتكلم في المسجد بمثل هذا الكلام ، في بيت من بيوت الله ، أم أن القصه كُلها فريه من اليهود ودُست في البُخاري وظُلم بها الراوي والبُخاري .

هذا كلام من كلام اليهود ومُساند لتلك الروايات التي قالت بوجود آية رجم أكلتها داجن " فهذا من الإسرائيليات الفجه المُقرفه " كيف توضع أو يضعها البُخاري في صحيحه ، ونقول إنه أصح الصحاح بعد القُرآن ، إن كان وضعها هو .

وبناءً على ذلك مرفوض أن يُقارن أي كتاب مهما صح ، بهذا القُرآن العظيم ، ونقول بعده أو قريباً منهُ ، قرود وسعادين يُراقبها هذا الراوي تتزاوج ، كيف قبل على نفسه ذلك ويستمر في مُراقبتها ، ليقول إنها تُقيم حد من حدود اليهود ، إن صحت الروايه عنه إن لم تٌلفق على لسانه .
*****************
أما الحديث الثاني ، فقط لي تعليق واحد يطوف على 90 زوجه في ليله واحده

90 لنقل أن العدد 90 وليس 99 كما ورد ، هل كُل هؤلاء النساء جاهزات للجماع ، لا يوجد عند واحده عُذر شرعي ، وكُل واحده فترة الإخصاب مُهيئه ، والحمل بولد وليس ببنت ، كم سيأخذ الوقت منهُ للجماع لكُل واحده ، لنفرض 20 دقيقه ، وهو أقل ما يحتاجه الرجل ، ففي الساعه يجلس مع 3 نساء فقط ، إذا أستثنينا ما يحتاجه من وقت للأعمال الأُخرى ، وقلنا إنه ينقل من إمرأه للأُخرى ، 90÷ 3=30 ساعه يحتاج ، إذاً هو يحتاج إلى 30 ساعه .

كيف نقبل تلكالأحاديث ونضعها مع أحاديث رسولنا الكريم .

كيف تُقبل ويحملها صحيح البُخاري وغيره في طيات كُتبهم ، مع تلك الأحاديث الطاهره والكلام البليغ الذي تذوب منهُ القلوب الذي نطق به نبينا الأكرم

عمر المناصير 1 صفر 1431هجريه