للمرة الثانيةاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1*1*1=1
هل أنت لا تعتقد بألوهية المسيح؟
عبد فقير يرجو عفو الله
للمرة الثانيةاقتباس
هل أنت لا تعتقد بألوهية المسيح؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
لا أعرف ماذا أقول لك أخى الحبيب / عبد الرحمناقتباس
أجدك حريص كل الحرص على أن تنجى هذا العضو مما هو فيه و مع ذلك لا نجد منه أى متابعة أو تعليق
فلتذهب يا ضيفنا إلى صفحة الحوار مع أخينا / kolio5
و بعدين يا أخ عبد الرحمن الجملة ال قالها العضو المسيحى دى معناها ايه أصلا ؟
التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 06-11-2009 الساعة 01:35 AM
عبد فقير يرجو عفو الله
ما عدا المسيح ما قلتاقتباس
قالها النجاشي لجعفر بن أبي طالب رضى الله عنه عندما هاجر المؤمنون الحبشة عندما أخبره بعقيدة المسلمين فى المسيح و أنه مجرد إنسان و ليس إله أو ابن إله
فرد النجاشي ما عدا المسيح ما قلت أى أنه إنسان فقط
و ما زال هناك من نصارى من يعتقد حتى الآن ببشرية المسيح و لهم هيئاتهم و كنائسهم
المسيحيون الموحدون حاليا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26906
ويبدو أنه أحدهم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات