دعوه خاصه للعضو تيتو55

[عمر الفاروق 1]

صديقى العزيز تيتو55

قبل أن أعلق على مشاركتك السابقه أنتظر منك أن تفصل فى هذا الامر أولاً

هل هناك نص أوضح من هذين النصين الذين أتيت بهم أم لا ؟

لو كان هناك ما هو أوضح فأت به إلينا قبل أن أبدأ فى التعليق ...

وإن كنت تعتبر أن هاذين النصين هم الاوضح على الاطلاق ... فلا بأس فرأيك نحترمه لكن فقط نريدك أن تفصل فى الامر ...

تنبيه :

سأتغيب عنك غداً فخذ وقتك كاملاً فى البحث عن كل النصوص وسأعود بإذن الله يوم السبت فأتمنى أن تكون قد فصلت فى تلك النقطه حيث أننى لن أتجاوزها إلا بعد أن نفصل فيها

[عمر الفاروق 1]

يا تيتو55 ركز ربنا يهدينا ويهديك

بتقول :-

اقتباس

يا استاذى الفاضل انا جبتلك النص وحضرتك بتقولى غامض انا بقول لحضرتك ايه الغموض اللى فيه
وجبت لحضرتك نصوص تانيه والاستاذ خوليو حذفها للمره التانيه

أنا مطلبتش منك نصوص إلا لو كانت فى نصوص غير التى أتيت بها وتكون نصوص أوضح أما عن النصوص التى أتيت بها فلن نناقشها إلا بعد أن تفصل فى الامر راجع سؤالى جيداً فقد أوقفت التعليق على مشاركاتك حتى تفصل فى الامر وقلت :-

اقتباس

صديقى العزيز تيتو55

قبل أن أعلق على مشاركتك السابقه أنتظر منك أن تفصل فى هذا الامر أولاً

هل هناك نص أوضح من هذين النصين الذين أتيت بهم أم لا ؟

لو كان هناك ما هو أوضح فأت به إلينا قبل أن أبدأ فى التعليق ...

وإن كنت تعتبر أن هاذين النصين هم الاوضح على الاطلاق ... فلا بأس فرأيك نحترمه لكن فقط نريدك أن تفصل فى الامر ...

نحن الان لا نتكلم عن الغموض يا تيتو55 إحنا دلوقتى بنتكلم عن هل هناك نص أوضح مثل النص الاوضح الذى أتيت إليك به من العهد القديم أم لا ؟؟؟؟ ...

أنا لا أجبرك على الاتفاق معى أو الاختلاف .. فهى حريتك وأنا أقدرها لك ..

وبالتالى:-

1- تكون الاجابه إما بنعم ووقتها فقط.. فقط تأتى بالنص الاوضح ...

2- أو تكون الاجابه بلا ووقتها نستكمل الحوار ...

أما تجاهلك للسؤال فهذا عدم إحترام منك أتمنى أن تعى ذلك الامر جيداً حتى لا يتكرر ... وشكراً

والان أنا فى إنتظار إجابتك على السؤال ... الاجابه على السؤال .