صديقى العزيز / تيتو55
طلبت منى أن أكتب السؤال بأسلوب أخر ...
وقلت :-
فكم أسعدنى طلبك هذا مما يدل على تفاعلك معى والاهتمام بالموضوع فالامر بالفعل يستحق منا التفكير والجديه والاهتمام فهى الحياه الابديه وإننى أسعد بأن ألبى لك طلبك هذا فهو أول طلب تطلبه منى وأتمنى الا يكون الاخير ..اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو55
الصراحه مش فاهم سؤالك ممكن تكتبه باسلوب تانى او تفهمهونى
وشكرا لادبك فى الحوار
والان أنا أعتذر لك عن الاسلوب الذى كتبت به السؤال مما صعب السؤال عليك
لقد كان السؤال :-
هل هذا الحلول هو:-
1- حلول روح
أم
2- حلول ذات
أم
3- الاثنين معاً ( حلول روح وذات )؟؟
أتيت يا صديقى بعدة نصوص وهى منقوله من كلامك الذى أنت مؤمن به وتستشهد به وأطلب منك بناءاً على نص الكتاب المقدس بالعهد الجديد رسالة بطرس الرسول الأولى الاصحاح الثالث الايه 15 - 16 والتى تقول :-
" قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسالكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف 16 ولكم ضمير صالح" بطرس 1 (3 : 15 – 16 )
ونصوصك التى تستشهد بها هى :-
وما فهمته من كلامك أنك تستشهد على التوحيد والحلول بتلك الاعداد .... فهل ما فهمته صحيحاً ؟؟اقتباس
إن كان ما فهمته صحيحاً .
فلنرجع للنصوص
من المتكلم ؟؟
المتكلم هو الابن ... أليس كذلك ؟؟
إن كان ما فهمته صحيحاً .
فعن من يتكلم ؟؟
عن نفسه بالضمير أنا وعن الآب ... أليس كذلك ؟؟
إن كان ما فهمته صحيحاً .
إذن الحلول المقصود هو أن الاب يحل بنوع من الحلول .... أليس كذلك ؟؟
إن كان ما فهمته صحيحاً .
فسؤالى هو هذا الحلول المقصود فى تلك النصوص هل هو :-
1- حلول روح الاب فقط .
2- حلول ذات الاب ( تجسد ) .
3- حلول روح وذات الاب معاً ( تجسد ) .
4- أم هو حلول أخر ( نريد أن تخبرنا به ) .
بشكل أخر حدد نوع هذا الحلول المذكور فى تلك النصوص وإن كان هناك إحتمال أخر لم أذكره فأخبرنا به .
وأذكرك هنا بالاختيارات التى قد خيرتك بينها إن أردت أختيار أحدها فقط أخبرنى
1- إما بمنحك بعض الوقت ..
2- أو بتغيير السؤال لاى سبب أو الموضوع كله فلك ذلك ..
3- وإن أردت الاستعانه بصديق أو أى قس فلك ما تريد ..
وأضيف لها إختيار رابع وهو لك بشكل خاص إن لم تجد إجابه ... لكن سأترك لك الفرصه للبحث
وإن كان مازال السؤال صعب فأرجوك أخبرنى بذلك
فى أنتظار ردك يا صديقى
رد مع اقتباس
المفضلات