سأعلق على سؤال الضيف في هذه المشاركة عله يفقه الفرق :
يتساءل الضيف قائلا :
السيد اخرستوس انستي
اشرت في مشاركتك الى أن هناك بعض المعتقادات الوثنية تؤمن بالتوحيد كما تؤمن بالحياة الأخرى بعد الموت مشيرا الى ان هناك تشابها بينها وبين ما يدعو اليه الاسلام من توحيد
فأود أن أوضح لك أمرا
أن هذه المعتقدات الوثنية هي التي ورثت الأمر من الاسلام وليس العكس
ستقول لي كيف ذلك و نحن نعلم ان الاسلام ظهر مع دعوة محمد صلى الله عليه وسلم
فأجيبك أنك خاطئ تماما في هذا الأمر و ربما هذا ما يسبب عندك عدم الموازنة في الأمر
لماذا ؟؟
لأن الاسلام و دعوته التوحيدية و اخباره بالغيبيات بعد الموت جاء مع أول نبي أرسله الله سبحانه وتعالى
وهو سيدنا آدم عليه السلام
فكانت رسالته الى الأرض نشر توحيد الألوهية و الربوبية لاله واحد لا أقانيم له
و دليل ذلك ما جاء في القرآن الكريم و هو المرجع الأساسي و الذي يخبرنا بهذا الأمر
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36 (271)].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25 (324)].
{إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} [فصلت: 14 (478)].
{وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأحقاف: 21 (505)].
و منه و بابتعاد الأزمنة بين الرسل
بقي التوحيد موجودا و انتقل الى كل المعتقدات الوثنية
فلا أعتقد أنه كان هناك وثنيين قبل سيدنا آدم قالوا بالتوحيد؟؟
فالأساس عندنا ان سيدنا آدم جاء بالتوحيد فانتقل ذلك الى الشعوب الوثنية التي أخذت منه في اعتقاداتها
ولذلك جاء سؤال الأخ مجاهد لتوضيح الأمر بالنسبة للتثليث
فهل جاء أنبياء الكتاب المقدس بالتثليث فانتقل بذلك الى الشعوب الوثنية ؟؟
تم تقرير التثليلث في مجمع نيقية و ليس قبله
ولا نجد مؤمنا واحدا قبل هذا المجمع قال أن الله ثلاث أقانيم أبدا
كما لا نجد أن أنبياء الكتاب المقدس قالوا بذلك
فمن أين اتت المسيحية بهذا الأعتقاد ؟؟؟
الحكم للعاقل [/SIZE]
المفضلات