صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية

[عبد الله القبطى]

اقتباس

أرسل أصلا بواسطة اخرستوس انستي
فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله

رغم أننى لا أحب الرد على الأمميين الكلاب كما أسماهم إلههم الميت بناسوته و لاهوته و عفركوشه على الصليب .... الإله الذى أصبح لعنة (كما قال بولس) من أجل أهل اللعنة الأبدية ..... الله الذى اصبح نجاسة من أجل أهل النجاسة الأبدية ...... فرمّة المصلوب تُنجس الأرض التى تُدفن فيها ..... و وصى يهوه أتباعه فى سفر التثنية ..... فى تلك الآية الموجودة فى توقيعى بألا يدفنوا جثث المصلوبين فى أراضيهم لئلا تُنجسها ...... فهذا هو اليسوع .... إله اللعنة و النجاسة لملعونين و أنجاس ......

و بالرغم أن المدعو أخرستوس يُريد أن لا يخرس و أنستى لم يُريد أن يؤانسنا بالأدب و الحوار الراقى ....و يتأذى من الدعاء الإسلامى الذى يُنادى بحمد الله .....و لا يتأذى من عبادة رب اللعنة و النجاسة الأبدية .... فسأرد على هذا المقطع الذى أورده من كلام رسوله بولس :


فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة


و ماذا تعنى الهالكين ...... هل تعنى أهل الموت ..... فكلنا موتى ..... و لن نرد عليك إلا كما قال الناس الذين رأوا يسوعك و هو مُعلق كالفأر المسلوخ على صليب لعنته و نجاسته ..... إذا كان إبن الله فليُخلص نفسه الآن و ينزل من على الصليب ..... أو كما قال يسوعك فى إنجيل يوحنا إنه لو كان يُريد أن يبقى يوحنا للأبد حتى يعود فإنه سيفعل و لكنه لا يُريد ....... و أنا برضه لا أريد أن يبقى مخلوق على وجه الأرض أو يخلد إلى يوم القيامة ....... و أنا لا إله و لا حتى نبى ....... و صباح الخير أيها الجهل الذى سيهزم حكمة الحكماء كما قال بولس و فعل ..... فأنتم قوم فقدتم الحكمة و نعمة العقل ....... فإذا كنت غير هالك فإمنع عن نفسك الموت أو قضاء الله ! ..... أما إذا كنت تعنى أهل الجحيم ...... فكثير من أهل الصليب و المؤمنين به سيدخلون الجحيم ...... بالرغم من أنهم مُخلصين لأنهم من أهل الصليب ..... و أسأل أبوك شنودة أو بيشوى عن البروتستانت و موقفهم من الجحيم أو ملكوت الرب و سيقول لك أن مصيرهم هم بحيرة الكبريت ..... يعنى برضه هالكين بالرغم من أنهم مؤمنين بفوة الله الصليبية !!!!!

و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله

أى قوة لله فى تعليقه كالفأر المسلوخ على الصليب ......و أى إخلاص فى الإيمان بهذا الهراء ...... الصليب أقوى من الإله لأنه حمل الإله و رمز الخلاص و التصالح مع الله و غفران الخطيئة ....... و لكن الله تصالح مع البشر و تخاصم مع إبنه الذى علقه فى هذا المشهد المُخزى .... الله الذى كان رحيماً مع إبراهيم و لم يشأ أن يفقد إبنه الوحيد (إسماعيل) و لم يشأ أن يذبح الأب الإبن فى سابقة هى الأولى من نوعها ففداه بحيوان يذبحه إبراهيم ليبر بقسمه فداءاً عن إبنه ..... الله نفسه لم يكن رحيماً بنفسه و ذبح إبنه و لم يهتم لمشاعره الأبوية ......و ذبح الإبن فى هذا المشهد المُخزى و لم يهتم بمشاعر إبنه الذى كان يُناديه و يولول كالنساء و يقول : لم شبقتنى ..... فأى قوة و أى إخلاص ..... أى قوة فى أن ربكم لم يستطع أن يحمل صليبه و حمله سمعان القيروانى ..... فسمعان القيروانى بقوته حمل الصليب الذى حمل الرب .... فسمعان القيروانى أقوى من الصليب لأنه حمله .... نفس الصليب الذى لم يقو الرب (الخالق! ) على حمله ....... و الصليب أقوى من الرب لأنه حمله! ...... إنى أرى أن هذه الآية مغلوطة و بها خطأ من أخطاء النُساخ الشهيرة فى الكتاب المُقدس بعهديه و يجب أن تُضاف فى حاشية الكتاب المُقدس كتصحيح للآية مع بقية أخطاء النسخ الشهيرة .... فصحتها هى:

و اما عندنا نحن المعتوهين فهي قوة الله

أو

و اما عندنا نحن الملعونين فهي قوة الله

أعتقد أن المعنى يستقيم هكذا

و يا أخوة لا بد أن تعرفوا أن الأستاذ أخرستوس آنستى له محل شهير فى شارع شبرا بنفس الإسم .....يُتاجر فيه فى دم اليسوع .... أقصد الخمر المُعتقة ........ و يبدو أنه يُحب اليسوع جداً و لذلك فإنه يشرب برميل بحاله من دم اليسوع يومياً ..... لذلك فإنه يتضح أنه من أهل الإخلاص الشديد قوى المؤمنين بقوة الله اليسوعى الجبارة الذى نزل من على الصليب و قاتل الرومان و الذين يتفرجون على فضيحته و عريه على الصليب ... إذ حمل الصليب بيديه و قاتل الجميع بالصليب و قضى عليهم كما قضى شمشون على حيوش الأعداء بفك الحمار ! ...... هكذا تكون قوة الله و تكون قوة الصليب ...... فى الأحلام و الأمانى بالطبع .... و ويل لمن جعل إلهه هواه !