سر الحروف المقطعة لفواتح السور

[kholio5]

كان هذا اسلوبا جديدا في التعبير فهي ادوات انتباه للسامعين كي ينصتوا الى ما يقال

سأنقل ما قاله الزمخشري في هذا الباب :

يرى الإمام الزمخشرى أن فى هذه " الحروف " سرًّا دقيقاً من أسرار الإعجاز القرآنى المفحم ، وخلاصة رأيه نعرضها فى الآتى:

" واعلم أنك إذا تأملت ما أورده الله عز سلطانه فى الفواتح من هذه الأسماء يقصد الحروف وجدتها نصف حروف المعجم ، أربعة عشر سواء ،
وهى: الألف واللام والميم والصاد ، والراء والكاف والهاء ، والياء والعين والطاء والسين والحاء ، والقاف والنون ، فى تسع وعشرين سورة ، على حذو حروف المعجم ".

ثم إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف ، بيان ذلك أن فيها:

من المهموسة نصفها:
" الصاد ، والكاف ، والهاء والسين والخاء ".
ومن المجهورة نصفها:
الألف واللام والميم ، والراء والعين والطاء ، والقاف والياء والنون.

ومن الشديدة نصفها:
" الألف والكاف ، والطاء والقاف ".

ومن الرخوة نصفها:
" اللام والميم ، والراء والصاد ، والهاء والعين ، والسين والحاء والياء والنون ".

ومن المطبقة نصفها:
" الصاد والطاء ".
ومن المنفتحة نصفها:
" الألف واللام ، والميم والراء ، والكاف ، والهاء والعين والسين والحاء ، والقاف والياء والنون ".

ومن المستعلية نصفها:
" القاف والصاد ، والطاء ".
ومن المنخفضة نصفها:
" الألف واللام والميم ، والراء والكاف والهاء ، والياء ، والعين والسين ، والحاء والنون ".

ومن حروف القلقلة نصفها:
" القاف والطاء " .

إن هذه الحروف المذكورة يلحظ فيها ملحظان إعجازيان:

الأول: من حيث عدد الأبجدية العربية ، وهى ثمانية وعشرون حرفاً. فإن هذه الحروف المذكورة فى فواتح السور تعادل نصف حروف الأبجدية ، يعنى أن المذكور منها أربعة عشر حرفاً والذى لم يذكر مثلها أربعة عشر حرفا:

14+14 = 28 حرفاً هى مجموع الأبجدية العربية.

الثانى: من حيث صفات الحروف وهى:

الهمس فى مقابلة الجهارة.
الشدة فى مقابلة الرخاوة.
الانطباق فى مقابلة الانفتاح.
والاستعلاء فى مقابلة الانخفاض.
والقلقلة فى مقابلة غيرها.
نجد هذه الحروف المذكورة فى الفواتح القرآنية لبعض سور القرآن تعادل نصف أحرف كل صفة من الصفات السبع المذكورة. وهذا الانتصاف مع ما يلاحظ فيه من التناسب الدقيق بين المذكور والمتروك ، لا يوجد إلا فى كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . وهو ذو مغزى إعجازى مذهل لذوى الألباب

[First-Observer]

أولاً :
إقتباس

كان هذا اسلوبا جديدا في التعبير فهي ادوات انتباه للسامعين كي ينصتوا الى ما يقال

رد الشيخ محمد بن صالح العثيمين في كتابه القيم الرااااائع في تفسير سورة البقرة على أصحاب هذا الرأي بأن :
1 ) كثير من صور القرآن لا تبدأ بمثل هذه الحروف وهو ما يقلل من اعتقاد أنها لإثاة الانتباه .

2 ) أن سورة البقرة مثلا سورة مدنية . . و القرآن المدني لا يحتاج إثارة الانتباه لأن المسلمين كانوا أشد حرصا على الاستماع للقرآن الكريم . .

هذا العلم عند الله أولا و أخيرا فهذه الحروف من أسرار الله في كتابه

أنصح إخواني بزيارة هذا الموقع الرائع وتحميل هذا التفسير الراااااااائعhttp://www.ibnothaimeen.com/all/inde...le_17097.shtml

[First-Observer]

إن الذين يعيبون على القرآن الحروف المتقطعة . . و بعد أن توالت أعطوا هم أنفسهم الصفعة الأولى يوم أن فتحوا كتاب الله لا للبحث عن الحق ومعرفة ما إذا مكان حقا أن باطلا ( وهو حق طبعا ) . . ولكن للبحث فيه عن أي شئ يمكن إيهام المسلمين بأنه عيب . . فصدوا أنفسهم عن سبيل الله . .


يأتي علم الوراثة ليقدم لهم صفعة جديدة . .

فلا يوجد أي دارس لعلوم الوراثة بشتى فروعها يستطيع أن ينكر عظمة عملية إنتاج المادة الوراثية . . و ذلك عن طريق ما يسمى ( نسخ الـ D.N.A ) وتعتمد هذه العملية ببساطة على وجود ما يسمى ( ريبوسوم ) يقوم بقراءة شفرة تحمل المعلومات الوراثية و مفردات هذه الشفرة تسمى بالتعريب ( كودونات ) ولكل منها معنى وراثي و تكون على هيئة شريط ؟. .
و المفاجأة . .

كم هي رائعة ومعجزة هذه العملية . . واكم وقفت عقول العلماء عند أمر محير . . هو

وجود كودونات في بداية هذا الشريط و كذلك أخرى في النهاية . . . . ليس لها معنى وراثي محدد معروف . . ولكن لا يستطيع أحد أن ينتقص من روعة هذه العملية . . أو أن يدعي ن هذه الكودونات ليس لها فائدة . . .

وهكذا الأحرف المتقطعة في القرآن . . نؤمن بها و إلم نقف على أمر قاطع بشأنها . . لأن الكتاب معجزززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز