صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

[خالد بن الوليد]

سؤال آخر :

هل يستطيع الكافر أن يورد لنا ولو حالة واحدة لرجل مسلم تزوج ابنته من الزنى ؟



تبقى مشكلة بأه لو عرفنا إننا فتحنا موضوع يقرب من عشرة صفحات لنتجادل في أمر لم يحدث أصلا !!!!!!!!

[خالد بن الوليد]

الفصل الثالث من أبحاث وفتاوى الشيخ الألباني ... يقول فيه :

"لقد اخطأ من نسب إلى الإمام الشافعي القول بإباحة تزوج الرجل بنته من الزنى بحجة أن صرح بكراهة ذلك والكراهة لا تنافي الجواز إذا كانت للتنزيه قال ابن القيم في " إعلام الموقعين " ( 1 / 4748 ) :

نص الشافعي على كراهة تزوج الرجل بنته من ماء الزنى ولم يقل قط أنه مباح ولا جائز والذي يليق بجلالته وإمامته ومنصبه الذي أحله الله به من الدين أن هذه الكراهة منه على وجه التحريم وأطلق لفظ الكراهة لأن الحرام يكرهه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال تعالى عقب ذكر ما حرمه من المحرمات من عند قوله } وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه . . . ) ( 42 ) إلى قوله } ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق . . . ) ( 43 ) إلى قوله } ولا تقف ما ليس لك به علم { ( 44 )"

وكما هو معلوم يا إخوة فالإمام الشافعي كان دائم التأثر بالأسلوب القرآني في كتاباته ... فالكراهية هنا كراهية تحريمية فالحرام يكرهه الله ورسوله ... قال تعالى : "وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان" .

إذن الشافعي حرم أن يتزوج الرجل ابنته من الزنى ... والقول بخلاف ذلك باطل شديد البطلان .


http://www.alalbany.info/showthread.php?t=124

[خالد بن الوليد]

وسئل الإمام ابن تيمية رحمه الله عن رجل تزوج ابنته من الزنا‏؟‏

فأجاب‏:‏

لا يجوز أن يتزوج بها عند جمهور أئمة المسلمين‏.‏ حتى
إن الإمام أحمد أنكر أن يكون في ذلك نزاع بين السلف، وقال‏:‏ من فعل ذلك فإنه يقتل‏.‏ وقيل له عن مالك‏:‏ إنه أباحه، فكذب النقل عن مالك‏.‏ وتحريم هذا هو قول أبي حنيفة وأصحابه، وأحمد وأصحابه، ومالك وجمهور أصحابه وهو قول كثير من أصحاب الشافعي، وأنكر أن يكون الشافعي نص على خلاف ذلك، وقالوا‏:‏ إنما نص على بنته من الرضاع، دون الزانية التي زني بها‏.‏

http://www.kl28.com/fat2r.php?search=3156
‏

[خالد بن الوليد]

وإذا كان الشيخ الإمام عطية صقر - حفظه الله - رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق قد أفتى بجواز نكاح الرجل ابنته من الزنى حسب ما تنامى إلى إدراكه من قول الشافعي بالجواز - وهذا محض افتراء على الإمام الشافعي كما علمنا - ... فإن رئيس لجنة الإفتاء بالأزهر الأسبق : الشيخ "علي أبو الحسن" قد رأى الأخذ بقول الجمهور (رغم تحفظي الشخصي على ما أورده في الفتوى بشأن الإمام الشافعي هو الآخر) ...

الأخ سليمان البندقى من سورية أرسل يسأل:

هل يجوز زواج الأب من ابنته من الزنا حسب رأى الإمام الشافعى رضى الله عنه وما سبب فتواه بذلك؟.

يقول الشيخ على أبوالحسن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر:

نعم يا أخى هذه فتوى الإمام الشافعى لأن عنده ماء الزنا هدم وإن الحرام لا يحرم الحلال، والرأى الراجح هو رأى الجمهور وهو أن هذه البنت لا تحل لهذا الشخص لأنها ابنته من الزنا.

http://www.alqanat.com/fatawa/showne...de=23-1-2003-5


هذه أيضا فتوى من لجنة الإفتاء بالأزهر يا كافر ... مش هي دي المرجعية السنية الوحيدة والعليا في مصر ؟ لماذا أخذت بفتوى الشيخ عطية ولم تأخذها من الشيخ علي أبو الحسن ؟

ولا خلاص ... الأزهر مابقاش المرجية السنية الوحيدة في مصر ؟ بقى كخة دلوقتي أنا عارف

[خالد بن الوليد]

المصادر على ترتيب المداخلات ...

الأول ... موقع الشيخ الألباني :
http://www.alalbany.info/showthread.php?t=124

الثاني ... موقع كلمات :
http://www.kl28.com/fat2r.php?search=3156

الثالث ... موقع القناة ... صفحة الفتاوى تجيب عنها لجنة الإفتاء بالأزهر :
http://www.alqanat.com/fatawa/showne...de=23-1-2003-5

[خالد بن الوليد]

إذن أصبحنا نملك أدلتنا من القرآن ومن السنة وإجماعا من الأئمة الأربعة على تحريم جواز الرجل بإبنته من الزنى ...

فماذا يملك الكافر ؟

يملك طاسة مصدية في رأسه وحقد دفين في قلبه على الإسلام والمسلمين ... هذه هي أدواته في بحثه .

فما الداعي للحوار معه إذن ؟

المسألة منتهية .

[خالد بن الوليد]

اقتباس

الحمدلله رب العالمين والشكر له توفيقه

أخواني الأحبة
لقد انتهى الموضوع بالنسبة الي كانت مناظرة مثيرة و أعتقد أن المسلمين والنصارى قد أستفدوا كثيراً منها
لقد رأينا حجة الطرفين و استدللتهم و رأينا الادلة الواضحة في الموضوع
و أكتشفنا أن الإسلام يتحدى
لقد تحديت العضو al safer_3 أمام الجميع و من دون أن أحدد الموضوع والحمد لله لا أعتقد أن اي مسلم لديه شبهة صغيرة في هذا الموضوع فقد راهنت على رقبتي و الحمد لله بقيت وستبقى إن شاء الله سليمة.
و ارجوا منكم أن تقارنوا بيننا و بينه و تقارنوا كيف نستدل بكتبهم و كيف يستدلون بكتوبنا

وبذلك يكون قد انتهى الإتفاق الذي بيننا
1-لم أمسح له مشاركة
2-لم أدخل في المسيحيات
3-الأحترام والتقدير وعدم السب

و إذا أراد أحد الأخوة إكمال الحوار بإتفاق و شروط جديدة مثل المقارنة بين الإسلام والمسيحية في هذا الموضوع فله ذلك فيكون الموضوع (هل زنا المحارم موجود في المسيحية أم في الإسلام؟؟؟)
ولا أعتقد أن هذا الشرط غير عادل
فكل واحد يجب أن يثق بدينه و يدافع عنه

خيرا فعلت يا طارق ... مداخلتك دي كانت المفروض توضع في الصفحة الخامسة وينتهى عندها الحوار ، لا أن يمتد الجدال مع رعاع الخراف وزبالاتهم حتى الصفحة العاشرة من أجل موضوع لم يرقى لمستوى الشبهة أصلا .

فعندنا من الادلة من القرآن ومن السنة النبوية ومن إجماع الأئمة الأربعة ما ينسف المسألة في مهدها ... فبالعقل كده : ايه لازمة الحوار ؟

المسألة واضحة الآن عند المسلمين جميعا ... أما النصارى فمنهم المنصفون ومنهم القمامة النتنة التي ترى الحق باطلا والباطل حقا .. أولئك الذين حق عليهم قول ربنا تبارك وتعالى : "قل يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون".

وهؤلاء لا داعي للدخول معهم في مناقشات فقد عميت قلوبهم وعقولهم وأبصارهم وصدق ربنا إذ يقول في أمثالهم : "لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا" .

وألف مبروك تلك الصفعات الموجعة التي صفعتها للسفير في هذه المناظرة ... ولا تنتظر منه اعترافا بالهزيمة ... فالإفلاس واضح في مداخلاته .. وكلنا أصحاب عقول تعي وتفهم .

[عبد الله القبطى]

اقتباس

ذا كان حواري هذا مع متخصص لكان لامر اصبح سهلا لوجود امور ومبادئ كثيرة غائبة عنك ولكن لا مانع .

شديدة !!!!!

و جناب حضرة سعادتك مُتخصص يعنى !!!! ..... طيب مُتخصص فى إيه بالضبط : فى زنا المحارم ؟!!! ......

و نعم الأخلاق الكريمة !!!! ....... و نعم السجايا القويمة !!!!!

أم أن البعيد خريج كلية الشريعة و القانون أو كلية أصول الدين ...... قسم زنا المحارم !!!! ....... و طبعاً لا أقصد الشريعة و القانون أو أصول الدين الإسلامى بالطبع ....... و لكن ربما هذه أقسام فى الكلية الأكليريكية أو كلية اللاهوت و نحن لا نعرف عنها ...... فهى السر الثامن من الأسرار الكنسية السبعة !!!!

ها تقول إيه (كمان !) يا نيرون متـّعنا ...... سمعنا خطبك سمعنا !!!! ......

هيا يا نيرون عصرك و زمانك ...... إزعق زى الغول ...... و جعّر و قول : تعاليلى يا بطة !!! ..... أو نخليها : تعاليلى يا شُبهة !!! بمقتضى واقع الحال !!!!

إديّها كمان يا : مُتخصص ..... يا سيلفستر عصرك و أوانك ....... يا تيس وسط خرفانك !!!! .... (سيلفستر ستلونى له فيلم إسمه : المُتخصص !!! )

[elsayed_swg]

يقول الكافر:

اقتباس

ان اخذنا برايكم وانه لا يجوز للرجل ان يتزوج من ابنته من الزنى فان من اتبع اراء العلماء الذين اجازوا ذلك يكون قد ارتكب زنى المحارم . فهل يقام عليه الحد ام ان الحد يدرء بالشبهة وهي استشكال الامر عليه بناء على الفتوى او ادلة العلماء الذين قالوا بذلك ؟
وهل هذا يعد شرك بالله لان الايه تقول " اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله .... " وكان تفسير هذه الايه انهم اتخذوهم ارباب لانهم اتبعوا تحليلهم للحرام وتحريمهم للحلال .

ولقد سأله أخي خالد بن الوليد في صفحة التعليقات رقم 8 السؤال التالي:

اقتباس

سؤال آخر :

هل يستطيع الكافر أن يورد لنا ولو حالة واحدة لرجل مسلم تزوج ابنته من الزنى ؟



تبقى مشكلة بأه لو عرفنا إننا فتحنا موضوع يقرب من عشرة صفحات لنتجادل في أمر لم يحدث أصلا !!!!!!!!

لا اعرف كيف تطاوعه نفسه على تحمل كل هذا الاحراج وكيف يتجاهل كل هذه الأسئلة ببرود وكانه لم يرى اي سؤال ويصر على ان الحوار لم ينتهى

اشكر كل الأخوه الذين شاركوا في هذا الموضوع وجزاكم الله خير