الكتاب المقدس لا يُدين الشذوذ الجنسي

[شبكة بن مريم الإسلامية]

متابع وسوف يتم تجهيز بنر مخصص لهذا الموضوع.

[السيف البتار]

أشكر أخي الكبير "شبكة ابن مريم الإسلامية" و أخي الفاضل "سعد" على المتابعة .


تكوين 19

19: 1 فجاء الملاكان الى سدوم مساء و كان لوط جالسا في باب سدوم فلما راهما لوط قام لاستقبالهما و سجد بوجهه الى الارض
19: 2 و قال يا سيدي ميلا الى بيت عبدكما و بيتا و اغسلا ارجلكما ثم تبكران و تذهبان في طريقكما فقالا لا بل في الساحة نبيت
19: 3 فالح عليهما جدا فمالا اليه و دخلا بيته فصنع لهما ضيافة و خبز فطيرا فاكلا
19: 4 و قبلما اضطجعا احاط بالبيت رجال المدينة رجال سدوم من الحدث الى الشيخ كل الشعب من اقصاها
19: 5 فنادوا لوطا و قالوا له اين الرجلان اللذان دخلا اليك الليلة اخرجهما الينا لنعرفهما
19: 6 فخرج اليهم لوط الى الباب و اغلق الباب وراءه
19: 7 و قال لا تفعلوا شرا يا اخوتي
19: 8 هوذا لي ابنتان لم تعرفا رجلا اخرجهما اليكم فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم و اما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا لانهما قد دخلا تحت ظل سقفي


فلو نظرنا للقصة المذكورة فإنها تحمل من المعاني ما يبعدها عن تحريم الشذوذ الجنسي ، لأن القصة لم تشير من قريب أو بعيد إلى أغراض رجال المدينة إن كانت حميدة أو خبيثة ، وإن كانت خبيثة فما هي ؟

ولكننا نرى أن القصة تُشير إلى أن المدعو " لوط " عرض بناته بشكل مقذذ لكي يتحرش بهم رجال المدينة وبقوله { فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم } ، فلو كان غرض رجال المدينة هو الفجور والشذوذ ، فكيف يعرض المدعو " لوط " بناته عليهم ليفعلوا بهم ما تهوي أنفسهم ليفدي بهم ضيوفه .

فمن الواضح أن التعاليم التي كان ينشرها المدعو " لوط " كانت تعاليم فاسدة ، وقد تساوت النساء بحيوانات المزارع بالكتاب المقدس

فكيف يمكن أن يكون المدعو " لوط " رجل مستقيم وهو يطرح بناته كفريسة ليُغتَصبُوا جنسياً من قِبل وحوش أنجاس ليهتكوا أعراضهم .

وقد أظهر سفر تكوين ليكشف صدق ما ذكرته عاليه والفاجعة التي جاءت من بنات المدعو " لوط " وهم يضاجعنا أبوهم وهو سكران دون أن يدرى بشيء .... فكيف شرب المدعو " لوط " الخمر دون أن يدري أنه شرب الخمر ، وكيف ضاجع بناته ليلتان دون أن يشعر بذلك

سفر تكوين

19: 30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه
19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض
19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما
19: 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم
19: 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم
فباللهِ عليكم ، كيف يشرب شخص خمر دون أن يدري أنه ما يشربه هو خمراً ؟

وكيف يضاجع الرجل بنت عذراء دون أن يدري أو يشعر أو يتساقط علامات فض البكارة ، علماً بأنهم بكهف في الجبل وليس لديهم من المؤنة الكافية لإزالة الأثر الناتج عن هذه العلاقة ، والأمر لا يقتصر على حالة واحدة ، بل أبنته الثانية كذلك .

إن كان أهل المسيحية تأخذ بهذه القصة بأنه نزل العذاب على أهل المدينة يُفيد بأن الكتاب المقدس يحرم الشذوذ ، فقد أخطئوا ، لأنهم غفلوا بان رجال المدينة سيغتصبون الرجال و النساء على السواء .

ولكن رأي القرآن كان واضح في هذه النقطة ونزه سيدنا لوط عليه السلام وأهله . حيث أن نبي الله لوط عليه السلام قال لأهل المدينة ...

ولنا تكملة .