للتوضيح للاستاذ مجدي حتي يكون ملما لما جري في كتابه


كان يتم التبديل فى نصوص العهد الجديد .. لأسباب لاهوتية ... فكان الناسخ يريد ان تقول النصوص ما يريدها هو ان تقوله.... واحيانا كان هذا بسبب الخلافات اللاهوتية ...!!!






وهذه التبديلات والاضافات قد تراكمت علي مر العصور








الموضوع كبير يا استاذ مجدي .....تقوللي نشعر من خلال النصوص بشيء ؟







كانت النزاعات اللاهوتية التي اندلعت في القرنين الثاني والثالث من بين أسباب هذه التحريفات لأنَّ النسَّاخَ أحيانًا عدَّلوا نصوصهم في ضوء العقائد التي اعتنقها التبنيُّون والظهوريُّون والانقساميون فيما يتعلق بالمسيح وطبيعته




تحريف النص لتدعيم عقيدة التثليث

متى Mt:28:19

فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس







كما ان حجة الكنيسة يوسابيوس القيصري اورد النص كالتالي







تعميد المسيحى كان معروف بأسم يسوع ... اما صيغة التثليث فلم تعرف فى تاريخ الكنيسة الأولى







ھناك ادلة فى العھد الجديد ان صيغة التعميد كانت باسم يسوع ... وليست بالصيغة الثالوثية ... كما ان النقد النصى اشار الى قراءت أقدم لا يوجد فيها هذة الصيغة


There are traces in the New Testament of a baptismal confession simply of the name of Christ (I Cor. i. 13, 15; Rom. vi. 2; cf. even the late verse Acts viii. 37), not of the threefold name. Moreover, textual criticism points to an early type of reading in Matt. xxviii. 19 without the threefold formula


http://www.1911encyclopedia.org/Theology

.


وهذة الصيغة كانت غير موجودة عند المسيحيين الاوائل ....



Baptism with the formula, "In the name of the Father, Son and Holy Spirit"[28] is not to be considered in connection with the apostles and first Christians,



http://www.gutenberg.org/files/17222...-h/17222-h.htm



والتعميد كان بأسم يسوع الى القرن الثانى ....


The early church baptized in the name of the Lord Jesus until the second century.



http://www.upcbaypoint.com/Articles2...h_baptism.html