ما تفسير هذا الحديث؟

[Doctor X]

إليك بعض روابط الفتاوى والشروحات التى تفضل أستاذنا الحبيب أسد الإسلام بذكرها فى رده الكافى الوافى جزاه الله خيرا :

http://www.binbaz.org.sa/mat/118

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=52&ID=13396

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6853.shtml
----------------------------
وهذه بعض الأمثلة من السنن الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم التى يغفلها الكثير من المسلمين للأسف فى هذه الأيام ..... فمن أحياها وداوم على تذكير الناس بها كان له مثل أجرهم إن شاء الله :
----------------------------
1- السلام على المصلي وردّ السلام من المصلي بالإشارة :
ودليله حديث صهيب رضي الله عنه قال : مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه ، فرد إشارة
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قلت لبلال : كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال : كان يشير بيده

2- صلاة القادم من سفر ركعتين في المسجد :
ودليله حديث كعب بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد ، فركع فيه ركعتين ، ثم جلس للناس

3- الإتيان من السفر إلى المنزل في حال استيقاظ أهله :
ودليل ذلك حديث أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلاً ، كان لا يدخل إلا غداة أو عشية
وسبب ذلك أن مفاجأة الأهل بالإتيان في موعد نومهم في الليل ونحوه من الأوقات التي ليست أوقات استعداد للقاء ، ربما يقع نظره من أهله على ما لا يسر ويكون في هذا الزمن بإعلامهم بموعد القدوم بالهاتف ونحوه ، وفي هذه الحال لا يمنع الإتيان ليلاً لزوال المانع

4- الصلاة في النعال :
ودليل ذلك ما راوه سعيد بن يزيد أبي سلمة قال : قلت لأنس بن مالك : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال : نعم
وعن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم
فإن كان في النعال أذى لنظافة وطهارة الموضع ، كالمساجد المفروشة ، فليخلعهما

5- تقليل الماء في الوضوء وفي الغسل :
ودليل ذلك حديث أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجزئ من الوضوء المدّ ، ومن الجنابة الصاع . فقال رجل : ما يكفينا يا جابر ، فقال : قد كفى من هو خير منك وأكثر شعراً
وعن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون في آخر الزمان قوم يعتدون في الدعاء والطهور
فينبغي الإقتصار على أقل قدر يحصل به التنظيف ، ويتخذ ما يلزم لتقليل الماء المستخدم في الوضوء والغسل ، كإغلاق الحنفية
الصاع : حوالي لترين من الماء
المد : حوالي نصف لتر من الماء

6- اتخاذ السترة في المكان حتى ولو كان خالياً من الناس :
ودليل ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه ، فيصلي إليها والناس وراءه ، وكان يفعل ذلك في السفر
وينبغي ملاحظة ما يلي في أمر السترة :
* أن يدنو منها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين القبلة ممر الشاة
* أن يدفع من يمر بينه وبينها ؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المصلي أن يدفع من يمر بين يديه ، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان
* أن السترة للإمام والمنفرد ، أما المأموم فسترة الإمام سترة له ؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما : أقبلت راكباً على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى ، فمررت بين يدي بعض الصف ، فنزلت فأرسلت الأتان ترتع ، ودخلت في الصف ، فلم ينكر ذلك عليّ أحد

7- البدء بالسواك مع كل وضوء وقبل كل صلاة

8- قراءة سورة البقرة في المنزل

9- رفع الصوت بالذكر بعد انقضاء الصلاة المكتوبة :
ودليل ذلك ما رواه أبو سعيد مولى ابن عباس أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن عباس : كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته

10- الغسل والتبكير والمشي بهدوء والدنو من الإمام والاستماع للخطبة وعدم اللغو .كل هذه الصفات يجمعها في صلاة الجمعة :
ودليل ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من غسّل واغتسل ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها

11- الوضوء للجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام :
ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ للصلاة قبل أن ينام
وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : توضأ واغسل ذكرك ثم نم
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنباً فأراد أن يأكل أو ينام توضأ

12- وضع المصلي النعلين بين رجليه أو عن يساره إذا خلعهما للصلاة. فإذا كان وحده فإنه يضعهما عن يساره :
ودليل ذلك حديث عبدالله بن السائب رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه ، فوضعهما عن يساره
وإن كان عن يساره أحد فإنه يضعهما بين رجليه
ودليل ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحداً ، وليجعلهما بين رجليه ، وليصل فيهما

13- تحزيب القرآن الكريم :
وتحزيب القرآن معناه : أن يخصص لكل يوم أو لكل ليلة مقداراً من القرآن يقرأه
ودليل ذلك حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن حزبه أو عن شيء منه ؛ فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
وهو أمر كان مشهوراً عند السلف
وأقل ما يقرأ فيه القرآن ثلاث ليال
ودليل ذلك حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفقه مَن قرأ القرآن في أقل من ثلاث والمنقول عن الصحابة هو التحزيب بالسور لا بالأجزاء ؛ فإن الأجزاء محدثة ، وروي أن أول من أمر بها الحجاج في العراق ، وفشا ذلك من العراق إلى سائر البلاد
وأفضل تحزيب القرآن هو التسبيع - أي يقرأه في سبع ليال - لأنه أكثر ما روي عن السلف
والأفضل أن لا يمر شهر إلا وقد قرأ المسلم فيه القرآن كله
ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص : إقرأ القرآن في شهر فلما قال له عبد الله : يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : فاقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك

14- القعود في المسجد بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس قيد رمح ثم صلاة ركعتي الضحى

15- إعلام من أحببته في الله بذلك :
ودليل ذلك حديث المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه
وعن أنس رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر رجل فقال رجل من القوم : يا رسول الله إني لأحب هذا الرجل ، قال صلى الله عليه وسلم : هل أعلمته ذلك قال : لا ، فقال : قم فأعلمه ، قال : فقام إليه فقال : يا هذا والله إني لأحبك في الله قال : أحبك الله الذي أحببتني له

16- إحياء ما بين المغرب والعشاء بالصلاة :
فعن حذيفة رصي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء
وفي رواية صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج

17- قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة الفجر:
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد)

18- صلاة التطوع والنافلة في المنزل :
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله عليه وسلم : اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

19- الوضوء عند النوم :
لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة.

20- رفع الأيدي في الدعاء :
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا
----------------------------
فليس معنى الحديث الشريف بالطبع أن (يؤلف) من شاء ما شاء فى الدين والمعاملات فهذا من الإبتداع المنكر المنهى عنه وهذا من المحدثات التى هى شر الأمور وأول طريق الزيغ والضلال .... وفى الإقتداء بسنة الحبيب المصطفى كل الخير والبركة .... ومن رغب عن سنته فليس منه
----------------------------
أرجو أن تكون الصورة قد وضحت لحضرتك يا أخانا الفاضل