ايهما هو الاعظم محمد ام المسيح للشيخ عمار صالح موسي

[دفاع]

بارك الله فيك يا أخي منصور

فإن هؤلاء المغفلون تدخلوا في حق من حقوق الله وحده

يقول ربنا سبحانه وتعالى للناس :

" فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى "

فإن كانت مفاضلة البشر بين أنفسهم منهي عنها لأنها من الغيب الذي يعلمه الله - لأنه العلم بما في السر وأخفى - فهي حق من حقوق الله الذي لم يكله لأحد .

فإن كان الله لم يكل إليهم الحكم على أنفسهم بالأخيرية أفيكل إليهم الحكم على الأنبياء؟؟؟

وقال تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض) فضلنا ولم يقل فضلتم يا سفهاء ...

لقد تدخل هؤلاء في كلام الله فكتبوا عنه بما شاؤا ثم هم يتبجحون بالتدخل في إراداته الخاص في

المفاضلة بين أنبيائه ، ما أعجب جرأتهم على الله

إن كان ليس من حقنا أن نزكي أنفسنا ، فلماذا تتدخل في المفاضلة بين الأنبياء ؟

إن المفاضلة بين الأنبياء أمر توقيفي لابد من نص يقول بأن هذا النبي أفضل من هذا

ثم لينظر السفهاء في قول نبينا صلى الله عليه وسلم :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ فَقَالَ لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَامَ فَلَطَمَ وَجْهَهُ وَقَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا فَمَا بَالُ فُلَانٍ لَطَمَ وَجْهِي فَقَالَ لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ فَذَكَرَهُ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى

انظر ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن موسى في وقت كانت العداوة بينه وبين اليهود الذين سعوا في قتله؟؟؟؟؟

إن اليهودي الكافر يأتيه يشتكيه فيحكم بما فيه لصالح اليهودي رغم أن القرآن يقول ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا) لم يتحيز النبي - صلى الله عليه وسلم - لأتباعه ، يا أفاقون يا كذابون ، أفلا تدَّبَّرون القول!!!!!


جدير بالذكر أن من أهم أسباب كفر الناس بالأنبياء هو تدخلهم في هذا الحق الذي ليس لهم ، اقرأ :

( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم * أهم يقسمون رحمة ربك )؟؟؟؟

وحكى سبحانه عن فرعون( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ{51} أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ{52} فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ{53} فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ )



لو حاكمنا عقلنا القاصر في هذا كلام فرعون لقلنا بأنه أولى بالنبوة منه لأنه ملك وله أتباع كما أن إسلامه يشجع الناس أكثر ولكن الله اصطفى موسى لأنه سبحانه أراد ذلك.

وليست المعجزات بدليل على أفضلية نبي على آخر أو شخص على آخر ، وليس شفاء الأكمه والأبرص على يد غلام أصحاب الأخدود بدليل على مساواته لعيسى

والبقرة التي أحيت الموتى بإذن الله ليست مثل عيسى :

{فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }البقرة73


أحيى الله الموتى ببقرة ميتة لا حول لها ولا قوة وذكرها في سورة باسمها

وأحيا الموتى بعيسى وهو حي له قوة ولم يذكر سورة باسمه ، فأيهما أفضل ؟؟!!!
هل نفعل كالهندوس ونقدس البقر؟؟!!!!

وفضل الله بني إسرائيل على العالمين ( وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) الجاثية16 وجعل منهم الأنبياء ، فهل يعني أنهم مازالوا حاملين لهذا الفضل مع ما نراه منهم الآن؟؟؟

ولنا سؤال ، هب أن معجزات الأنبياء لم يخبرنا الله بها فهل يستطيع شخص أن يحكم بأفضلية نبي على آخر؟؟

فسيقولون لا ، إذن فهم يحكمون بالمعجزات ، والمعجزات أعطاها الله للأنبياء أفلا يسألون الله لماذا أعطيت نبيا من المعجزات ما لم تعطه للآخر ؟؟؟

- إن أفضلية الأشياء عند البشر تقوم على الأهواء أو المقاييس العقلية البشرية الناقصة التي لا تعرف الغيب .
-وهناك أسئلة تحتاج لأجوبة

لماذا ابتدأ الله الخلق بآدم لا بغيره؟ ولماذا ، ولماذا ، ولماذا ؟؟؟؟؟

لماذا لم يبدأ بموسى أوعيسى أو إبراهيم

أليس من يحيي الموتى بأفضل من آدم الذي لم يحي الموتى؟؟؟؟

إن اختيار الله لآدم أبا للناس لا يعلم سببه إلا الله ، فإن زعم أحد أن ذلك لأفضلية آدم على الكل فليأت بدليل ؟

فإن قال قائل بأن الدليل على أفضليته أن الله اصفاه أبا للأنبياء ، فبذلك يكون الاصطفاء وإرادة الله هو دليل المفاضلة وليس المعجزة أيها الأغبياء!

وبما أن الاصطفاء أمر يخص إرادة ملك الملوك ( فلماذا تحشرون أنفسكم )!!

لقد تدخلتم في كلام ربكم فحرفتموه ونسبتم إليه ما لم يقله ، ثم ها أنتم أولاء تريدون التدخل في إرادة الله ومشيئته فتقولون فضل هذا ولم يفضل هذا .

في إنجيلكم المحرف يقول عيسى مصححا للرجل القائل له:" أيها المعلم الصالح" فصحح عيسى قوله فقال : "لماذا تدعونني صالحاً ليس أحد صالح إلا الله .

انظروا ماذا قال نبيكم وأنتم تجاوزتم الحدود لحد يجعل من المستحيل على عاقل أن يصفكم إلا بالكفر!!!

ثم هل يدل إنقاذ الله لموسى من فرعون وهود وشعيب ولوط من قومهم وغيرهم من الأنبياء ، وتسليمه عيسى للكفار ليقتلوه – بزعمهم - على أفضلية هؤلاء الرسل عند الله من عيسى ، فليجيبوا ؟؟؟



إننا عندما نتدخل في ما لا يخصنا وما ليس لنا به علم نأتي بعجب العجاب مثل الذين قالوا ( لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ) والجهلاء الذين قالوا ( أبعث الله بشرا رسولا ) والأجهل منهم الذين قالوا ( ْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً{90} أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً{91} أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً{92} أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً{93} وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَّسُولاً ) ما أعجب هذا السفه!

ثم اقرأ رد الله عليهم :

اقتباس

قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكاً رَّسُولاً

ثم اقرأ أيضا رد الله عليهم :

اقتباس

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ

نعم نعم ، ما أشد إفحام هذا الرد لهم ، هل كون الله اختار أنبياءً للبشر من البشر أنفسهم دليل على أفضلية البشر عن الملائكة؟؟؟


هل تجد أخي أفحم من حجة ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لم يقل أحد من الأنبياء اتبعوني لأني أفضل الرسل ، بل كلٌّ قال : اتبعوني لأني رسول الله.

وموسى حين قال أنا أعلم الناس أرسل الله إليه الخضر ليعلمه...

وصدق الله إذ يقول : ( ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا )