هدف الغزوات الاسلامية ؟

[FREE CHRISTIAN VOICE]

لدي سؤال عن الغزوات التي حدثت في تاريخ الاسلام بقيادة رسول الاسلام,
ما هو هدف الغزوات, وعلى ماذا كان يحص الرجال مقابل هذا وماذا كان محمد يعطيهم كي يخرجوا للحرب بمعنى ما هي العناصر التي جعلتهم يندفعون للخروج للغزوات.
بالدليل والبرهان.

[نجم ثاقب]

اقتباس

لدي سؤال عن الغزوات التي حدثت في تاريخ الاسلام بقيادة رسول الاسلام,
ما هو هدف الغزوات, وعلى ماذا كان يحص الرجال مقابل هذا وماذا كان محمد يعطيهم كي يخرجوا للحرب بمعنى ما هي العناصر التي جعلتهم يندفعون للخروج للغزوات.
بالدليل والبرهان.

عزيزنا الضيف الفاضل FREE CHRISTIAN VOICE .....
والى كل عزيز جاء يحاورنا لفهم الاسلام بنية التعرف على الحق مثلك ( بافتراض ذلك ) ....

نشكرك على طرح الموضوع .....
متمنيين لك الاستفادة والهداية .....

وقبل أن نبدأ بالحوار حول هذا الموضوع ....
وللتأكد من نيتك كباحث للحق .....
نريد أن تأخذ بعين الاعتبار الامور التالية وسنحاول أن نقربها لك مما تعودت فهمه :

1 - رسول الله تعني ممثل وناقل لكلمة الله الى البشر .... فاذا أعلن الله غضبه على الكفار وأمر رسوله بالقتال فان أمر الله مجاب والمؤمنين خاضعين لأمر الله لطالما آمنوا بأنهم الذين استخلفهم الله في الأرض .


2 - فيما يختص بالغنائم من كل نوع ، غنائم الحرب ، فلا أعتقد بأنك ستواجه صعوبة بالفهم ، فلا بد انك ستفهم أن الله يرتضي للذين ينفذون أوامره ما يسمى بالغنائم ....
فلا شك أنك تؤمن بالعهد القديم وأن الله أمر بمذبحة عاى .... فهذه النقطة لن تستصعب فهمها بناءا على رضاك أن الله قد يحل الغنائم لشعبه المنفذين لأمره والمطيعين لرسوله .

3 - الزواج أثناء الحروب والذي كان مباحا والذي قد لا تستسيغه على قاعدة اليوم لا يعني أن تنكر أن يكون مصدره من الله . فكما تعلم أنك اليوم لا يمكنك الزواج من أختك مثلا ، بينما كان زواج ابن آدم من اخته مباحا لضرورة الظروف وقتها ولحكمة الله ....
أما اذا كنت ترى ذلك الزواج الذي باركه الله انه زنى ..... فاني أرجوك ألا تقول هذا ....
لأننا كلنا لسنا أبناء زنى . وأيضا ما فعله النبي يعقوب بالزواج من اربعة أنت اليوم تعتبره حرام عليك بينما كان الله يبيحه ، وسليمان الذي نصبتوه حكيما لم تمنعه حكمته الزواج من 700 زوجة و 300 من السرايا بينما اعتبر رب العهد القديم هذا ليس زنى . وأنت اليوم تعتبره زنى بلا شك .



أحببت أن أوضح لك هذه النقاط الأمور الثلاثة حتى نرتفع بالحوار الى الرقى والموضوعية .....

لأننا لا ننتظر منك ان تصطنع الاستغراب بينما عقلك الايماني مدرب على ان الله له حكمة في كل شىء وأن ما تعتبره اليوم زنى كنصراني أباحه الله وباركه قبل أن تولد انت .....


كما أرجو أن تضع حلقة في أذنك .....
سيدنا محمد رسول الله ....
وما تراه مستهجنا .....
فانك كأنك تستهجن لأمر الله أن يصدر لرسوله ويوصي شعبه المؤمن ......
وأنك تطالبهم بالتمرد على أمر الله .....



والآن اذا قمت باستيعاب ما سبق .....


فاسأل ما تريد ......
وستجد الاجابة لدى أسود الاسلام باذن الله .....


هيا أثبت لنا أنك موضوعي ومحاور منطقي ....
ولا تصطنع الاستغراب من أمور أنت متعود على قبولها من رب العهد القديم .....



أطيب الامنيات لك من طارق ( نجم ثاقب ) .

[FREE CHRISTIAN VOICE]

اقتباس

3 - الزواج أثناء الحروب والذي كان مباحا والذي قد لا تستسيغه على قاعدة اليوم لا يعني أن تنكر أن يكون مصدره من الله . فكما تعلم أنك اليوم لا يمكنك الزواج من أختك مثلا ، بينما كان زواج ابن آدم من اخته مباحا لضرورة الظروف وقتها ولحكمة الله ....
أما اذا كنت ترى ذلك الزواج الذي باركه الله انه زنى ..... فاني أرجوك ألا تقول هذا ....
لأننا كلنا لسنا أبناء زنى . وأيضا ما فعله النبي يعقوب بالزواج من اربعة أنت اليوم تعتبره حرام عليك بينما كان الله يبيحه ، وسليمان الذي نصبتوه حكيما لم تمنعه حكمته الزواج من 700 زوجة و 300 من السرايا بينما اعتبر رب العهد القديم هذا ليس زنى . وأنت اليوم تعتبره زنى بلا شك .

زميلي

استغرب انك من اول مشاركة حاولت التبرير وليس الاجابة, اذا كان السؤال يجعلكم في مأزق والمسلمين سقطوا به فهل تحاول ان تبرر سقوطهم بسقوط غيرهم من اليهود ؟
هل انتم احباب اليهود ؟
حتى تبرروا اعمالكم باعمالهم ؟
النصراني الذي تلقبه بهذا اللقب معتنق شريعة غير شريعة اليهود التي تهرب لها كل مرة الحوار يصبح صعبا عليكم بالبينات فتلجأون لاخطاء اليهود,

الانبياء ليسوا معصومين,
دينك قائم على التبرير فقط
سؤالي كان في الاسلاميات وانت هربت للمسيحيات,
هذا دليل عدم تأكد من الاجابة او ماذا يخفي الطرف الآخر بعد اجابتك
فهو نوع من التراجع والتردد,

اذا كان سليمان فعل سيئة بنظرك ورسول الاسلام فعل نفس الشيء فلماذا تهاجم سليمان ولا تهاجم رسول الاسلام ؟

واذا كان سليمان فعل هذا فمن قال انه صحيح ؟
نحن نقدس المسيح فقط ولا احد غيره, هؤلاء هم فقط منبأين وليسوا معصومين حسب العقيدة المسيحية, والتمجيد للمسيح فقط.

الا اذا انت اردت تقديسهم والعتب على خطاياهم فهذا شيء آخر,
ثم خطية ابراهيم حدث بها رسول الاسلام مما يكشف كذبة "عصمة الانبياء في الاسلام".

الله عاقب كل خاطي في العهد القديم.

اقتباس

أحببت أن أوضح لك هذه النقاط الأمور الثلاثة حتى نرتفع بالحوار الى الرقى والموضوعية .....

هذا ليس توضيح يا زميل, هذا هروب وتبرير افعال رسول الاسلام بالاولين وقد فصلت بينهم فترة عهد المسيح, وانتم ما زلتم تنكرون هذه الفترة الفاصلة,
انتم اعدتم شريعة الاولين والمضحك انكم تعترضون عليها,

اذا كنت تعترض على حد الردة في العهد القديم فلا تنتهج به
اذا كنت تعترض على الغزو وسبي النساء في العهد القديم فلا تنتهج به
اذا كنت تعترض على نكاح نساء كثر في العهد القديم فلا تنتهج به

ومهما فعل هؤلاء فشريعة الرب واضحة, لا تقتل لا تزني لا تسرق,

والله عاتب داود على فعلته مع امرأة اوريا الحثي وعلى حروبه.

ناثان يوبخ داود

1فأرسل الرب ناثان إلى داود . فجاء إليه وقال له : كان رجلان في مدينة واحدة ، واحد منهما غني والآخر فقير 2وكان للغني غنم وبقر كثيرة جدا 3وأما الفقير فلم يكن له شيء إلا نعجة واحدة صغيرة قد اقتناها ورباها وكبرت معه ومع بنيه جميعا . تأكل من لقمته وتشرب من كأسه وتنام في حضنه ، وكانت له كابنة 4فجاء ضيف إلى الرجل الغني ، فعفا أن يأخذ من غنمه ومن بقره ليهيئ للضيف الذي جاء إليه ، فأخذ نعجة الرجل الفقير وهيأ للرجل الذي جاء إليه 5فحمي غضب داود على الرجل جدا ، وقال لناثان : حي هو الرب ، إنه يقتل الرجل الفاعل ذلك 6ويرد النعجة أربعة أضعاف لأنه فعل هذا الأمر ولأنه لم يشفق 7فقال ناثان لداود : أنت هو الرجل هكذا قال الرب إله إسرائيل : أنا مسحتك ملكا على إسرائيل وأنقذتك من يد شاول 8وأعطيتك بيت سيدك ونساء سيدك في حضنك ، وأعطيتك بيت إسرائيل ويهوذا . وإن كان ذلك قليلا ، كنت أزيد لك كذا وكذا 9لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه ؟ قد قتلت أوريا الحثي بالسيف ، وأخذت امرأته لك امرأة ، وإياه قتلت بسيف بني عمون 10والآن لا يفارق السيف بيتك إلى الأبد ، لأنك احتقرتني وأخذت امرأة أوريا الحثي لتكون لك امرأة 11هكذا قال الرب : هأنذا أقيم عليك الشر من بيتك ، وآخذ نساءك أمام عينيك وأعطيهن لقريبك ، فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس 12لأنك أنت فعلت بالسر وأنا أفعل هذا الأمر قدام جميع إسرائيل وقدام الشمس 13فقال داود لناثان : قد أخطأت إلى الرب . فقال ناثان لداود : الرب أيضا قد نقل عنك خطيتك . لا تموت 14غير أنه من أجل أنك قد جعلت بهذا الأمر أعداء الرب يشمتون ، فالابن المولود لك يموت 15وذهب ناثان إلى بيته . وضرب الرب الولد الذي ولدته امرأة أوريا لداود فثقل 16فسأل داود الله من أجل الصبي ، وصام داود صوما ، ودخل وبات مضطجعا على الأرض 17فقام شيوخ بيته عليه ليقيموه عن الأرض فلم يشأ ، ولم يأكل معهم خبزا 18وكان في اليوم السابع أن الولد مات ، فخاف عبيد داود أن يخبروه بأن الولد قد مات لأنهم قالوا : هوذا لما كان الولد حيا كلمناه فلم يسمع لصوتنا . فكيف نقول له : قد مات الولد ؟ يعمل أشر 19ورأى داود عبيده يتناجون ، ففطن داود أن الولد قد مات . فقال داود لعبيده : هل مات الولد ؟ . فقالوا : مات 20فقام داود عن الأرض واغتسل وادهن وبدل ثيابه ودخل بيت الرب وسجد ، ثم جاء إلى بيته وطلب فوضعوا له خبزا فأكل 21فقال له عبيده : ما هذا الأمر الذي فعلت ؟ لما كان الولد حيا صمت وبكيت ، ولما مات الولد قمت وأكلت خبزا 22فقال : لما كان الولد حيا صمت وبكيت لأني قلت : من يعلم ؟ ربما يرحمني الرب ويحيا الولد 23والآن قد مات ، فلماذا أصوم ؟ هل أقدر أن أرده بعد ؟ أنا ذاهب إليه وأما هو فلا يرجع إلي

الاسلام خالف هذا العدل الالهي واباح لرسول الاسلام ان يزني بتحليل الهي وبدون ان يعاقب الله على فعل الزنى

التحريم (آية:1):يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم

الرب يوبخ داود على حروبه

أخبار الأيام الأول 22: 1

الإعداد لبناء الهيكل

22 فَقَالَ دَاوُدُ: ((هَذَا هُوَ بَيْتُ الرَّبِّ الإِلَهِ, وَهَذَا هُوَ مَذْبَحُ الْمُحْرَقَةِ لإِسْرَائِيلَ)). 2وَأَمَرَ دَاوُدُ بِجَمْعِ الأَجْنَبِيِّينَ الَّذِينَ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ وَأَقَامَ نَحَّاتِينَ لِنَحْتِ حِجَارَةٍ مُرَبَّعَةٍ لِبِنَاءِ بَيْتِ اللَّهِ.3وَهَيَّأَ دَاوُدُ حَدِيداً كَثِيراً لِلْمَسَامِيرِ لِمَصَارِيعِ الأَبْوَابِ وَلِلْوُصَلِ, وَنُحَاساً كَثِيراً بِلاَ وَزْنٍ, 4وَخَشَبَ أَرْزٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَدَدٌ (لأَنَّ الصَّيْدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ أَتُوا بِخَشَبِ أَرْزٍ كَثِيرٍ إِلَى دَاوُدَ). 5وَقَالَ دَاوُدُ: ((إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنِي صَغِيرٌ وَغَضٌّ, وَالْبَيْتُ الَّذِي يُبْنَى لِلرَّبِّ يَكُونُ عَظِيماً جِدّاً فِي الاِسْمِ وَالْمَجْدِ فِي جَمِيعِ الأَرَاضِي, فَأَنَا أُهَيِّئُ لَهُ)). فَهَيَّأَ دَاوُدُ كَثِيراً قَبْلَ وَفَاتِهِ. 6وَدَعَا سُلَيْمَانَ ابْنَهُ وَأَوْصَاهُ أَنْ يَبْنِيَ بَيْتاً لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. 7وَقَالَ دَاوُدُ لِسُلَيْمَانَ: ((يَا ابْنِي, قَدْ كَانَ فِي قَلْبِي أَنْ أَبْنِيَ بَيْتاً لاِسْمِ الرَّبِّ إِلَهِي. 8فَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: قَدْ سَفَكْتَ دَماً كَثِيراً وَعَمِلْتَ حُرُوباً عَظِيمَةً, فَلاَ تَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي لأَنَّكَ سَفَكْتَ دِمَاءً كَثِيرَةً عَلَى الأَرْضِ أَمَامِي.

أخبار الأيام الأول 28: 1

خطط داود بالنسبة للهيكل

28 وَجَمَعَ دَاوُدُ كُلَّ رُؤَسَاءِ إِسْرَائِيلَ, رُؤَسَاءَ الأَسْبَاطِ وَرُؤَسَاءَ الْفِرَقِ الْخَادِمِينَ الْمَلِكَ, وَرُؤَسَاءَ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ, وَرُؤَسَاءَ كُلِّ الأَمْوَالِ وَالأَمْلاَكِ الَّتِي لِلْمَلِكِ وَلِبَنِيهِ, مَعَ الْخِصْيَانِ وَالأَبْطَالِ وَكُلِّ جَبَابِرَةِ الْبَأْسِ, إِلَى أُورُشَلِيمَ. 2وَوَقَفَ دَاوُدُ الْمَلِكُ وَقَالَ: ((اِسْمَعُونِي يَا إِخْوَتِي وَشَعْبِي. كَانَ فِي قَلْبِي أَنْ أَبْنِيَ بَيْتَ قَرَارٍ لِتَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَلِمَوْطِئِ قَدَمَيْ إِلَهِنَا, وَقَدْ هَيَّأْتُ لِلْبِنَاءِ. 3وَلَكِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي: لاَ تَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي لأَنَّكَ أَنْتَ رَجُلُ حُرُوبٍ وَقَدْ سَفَكْتَ دَماً.

ولكن لم نرى اله الاسلام يوبخ محمد على حروباته وغزواته بالعكس يريد ان يرضيه اكثر

الضحى (آية:5):ولسوف يعطيك ربك فترضى [/FONT]


فاذا كان العتاب معناها اعتراض, اذا الله صادق وشريعته واضحة, وهو لم يحابي لا انبياء ولا ملوك ولا احد, وعاقب الخطاة من الانبياء والملوك ولم يحابي احد وشريعته حق,

ولكن اله الاسلام لم يعاقب رسول الاسلام على زناه بماريا,

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى {الضحى/5}

الحقيقة صعبة ولكن على الناس ان تقرأ الفروق بين هذان الالهان,

فهل انت تعتبر الخطأ صحيح فقط لان العهد القديم فيه هذا الخطأ ؟

وهل الخطأ يعلو على شريعة الله ؟

اذا كان الخطأ يحدث فبأي حق تزعم انه باذن الله ؟

وقد اوضح الله شريعته

الخروج 20: 13 لا تقتل.
الخروج 20: 14 لا تزن.

ثم لو كان النصراني لا يحق له ان يعترض, فهل افهم من كلامك ان الملحد يحق له ان يعترض على الروايات الاسلامية ؟

ثم لو كان عادل يسرق ويتحجج بان احمد يسرق ايضا, ترى ما الفرق بينهما ؟
ما يفعله عادل هو التحجج بفعل السوء فقط ولا يظهر اي صدق لما يفعله فقط ان فلان فعل ذلك.
مجرد مثال لاصحاب العقول.

اقتباس

لأننا لا ننتظر منك ان تصطنع الاستغراب بينما عقلك الايماني مدرب على ان الله له حكمة في كل شىء وأن ما تعتبره اليوم زنى كنصراني أباحه الله وباركه قبل أن تولد انت .....

لقد وصف الرب من ينظر الى امرأة بشهوة بالزاني

متى 5: 28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.
متى 5: 32 واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني
متى 15: 19 لان من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف.


ويأمر الرب بشدة الابتعاد عن الزنى

الخروج 20: 14 لا تزن.
اللاويين 19: 29 لا تدنس ابنتك بتعريضها للزنى لئلا تزني الارض وتمتلئ الارض رذيلة.
التثنية 5: 18 ولا تزن.
متى 19: 18 قال له ايّة الوصايا.فقال يسوع لا تقتل.لا تزن.لا تسرق.لا تشهد بالزور.
اعمال 15: 20 بل يرسل اليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الاصنام والزنى والمخنوق‏ والدم.
اعمال 15: 29 ان تمتنعوا عما ذبح للاصنام وعن الدم والمخنوق والزنى التي ان حفظتم انفسكم منها فنعمّا تفعلون.كونوا معافين
اعمال 21: 25 واما من جهة الذين آمنوا من الامم فارسلنا نحن اليهم وحكمنا ان لا يحفظوا شيئا مثل ذلك سوى ان يحافظوا على انفسهم مما ذبح للاصنام ومن الدم والمخنوق والزنى.
رومية 1: 28 وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ.
29 مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلاً وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا
1كورنثوس6 :9. ام لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت الله.لا تضلوا.لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور
1كورنثوس6 :18 اهربوا من الزنى.كل خطية يفعلها الانسان هي خارجة عن الجسد.لكن الذي يزني يخطئ الى جسده.
1كورنثوس7 :1 واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة.
1كورنثوس 10: 8 ولا نزن كما زنى اناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون الفا.
2 كورنثوس 12: 21 ان يذلني الهي عندكم اذا جئت ايضا وانوح على كثيرين من الذين اخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنى والعهارة التي فعلوها
1كورنثوس 3: 5 فاميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديّة الطمع الذي هو عبادة الاوثان
غلاطية 5: 16 وَإِنَّمَا أَقُولُ: اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ.
17 لأَنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ، وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، حَتَّى تَفْعَلُونَ مَا لاَ تُرِيدُونَ.
18 وَلكِنْ إِذَا انْقَدْتُمْ بِالرُّوحِ فَلَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ.
19 وَأَعْمَالُ الْجَسَدِ ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ: زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ
20 عِبَادَةُ الأَوْثَانِ سِحْرٌ عَدَاوَةٌ خِصَامٌ غَيْرَةٌ سَخَطٌ تَحَزُّبٌ شِقَاقٌ بِدْعَةٌ
21 حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هذِهِ الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا: إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
22 وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ لُطْفٌ صَلاَحٌ، إِيمَانٌ
23 وَدَاعَةٌ تَعَفُّفٌ. ضِدَّ أَمْثَالِ هذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ.
24 وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ.
25 إِنْ كُنَّا نَعِيشُ بِالرُّوحِ، فَلْنَسْلُكْ أَيْضًا بِحَسَبِ الرُّوحِ.
1 تسالونيكي 4: 3 لان هذه هي ارادة الله قداستكم.ان تمتنعوا عن الزنى
افسس 5: 3 واما الزنى وكل نجاسة او طمع فلا يسمّ بينكم كما يليق بقديسين
يعقوب4 :4 ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه.فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه.

ويأمر الرب المؤمنين بعدم مخالطة الزناة
1كورنثوس5 :9 كتبت اليكم في الرسالة ان لا تخالطوا الزناة.

يقول الكتاب ان الزواج افضل لئلا يزني الرجل والمرأة ويأمر الكتاب ان لا يكون للرجل اكثر من امرأة

1كورنثوس7 :2 ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها

والانسان الذي يفعل الزنى دون توبة مصيرهم الهلاك الابدي والرب سيدين الخطاة والعاصين والزناة في الآخرة


عبرانيين13 :4 ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس.واما العاهرون والزناة فسيدينهم الله.
1كورنثوس6 :9 أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ،
10 وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
غلاطية 5: 16 وَإِنَّمَا أَقُولُ: اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ.
17 لأَنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ، وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، حَتَّى تَفْعَلُونَ مَا لاَ تُرِيدُونَ.
18 وَلكِنْ إِذَا انْقَدْتُمْ بِالرُّوحِ فَلَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ.
19 وَأَعْمَالُ الْجَسَدِ ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ: زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ
20 عِبَادَةُ الأَوْثَانِ سِحْرٌ عَدَاوَةٌ خِصَامٌ غَيْرَةٌ سَخَطٌ تَحَزُّبٌ شِقَاقٌ بِدْعَةٌ
21 حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هذِهِ الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا: إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.
رؤيا21 :8 واما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة
فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني

فلا تردد الكلام كالجهلاء وتزعم ان الله في الكتاب المقدس اباح الزنى وهو قد قال "لا تزني" قبل ان يأتي محمد رسول الاسلام وقبل ان يأتي قرآنك,
اوك

اقتباس

كما أرجو أن تضع حلقة في أذنك .....
سيدنا محمد رسول الله ....
وما تراه مستهجنا .....
فانك كأنك تستهجن لأمر الله أن يصدر لرسوله ويوصي شعبه المؤمن ......
وأنك تطالبهم بالتمرد على أمر الله .....
والآن اذا قمت باستيعاب ما سبق .....
فاسأل ما تريد ......
وستجد الاجابة لدى أسود الاسلام باذن الله .....
هيا أثبت لنا أنك موضوعي ومحاور منطقي ....
ولا تصطنع الاستغراب من أمور أنت متعود على قبولها من رب العهد القديم .....
أطيب الامنيات لك من طارق ( نجم ثاقب ) .

اقتباس

متعود على وجوده هذا لا يعني انه شريعة ولكنها احداث, ومتعود على وجوده هذا لا يجعل مني قابلا له,

ومتعود على وجوده هذا لا يجعل منه صحيح,

الا اذا انت اصريت على انه صحيح لان المسلمين فعلوه فهذا شيء آخر,

مخلصي ومعبودي باللاهوت هو السيد المسيح وليس اي نبي آخر فما هم الا مبلغون.

---

ما زال سؤالي مطروحا.
ولماذا تهرب للعهد القديم ؟
ممكن ان يأتي من شخص لا يدين بشيء فهل هذه ستكون اجابتك ؟
ثم تقولون ان الاسلام هو الحل,
حسنا هذا يعني ان غيره اخفق
جميل
اذا, اذا كان الاسلام مختلف, فما معنى الهروب للعهد القديم لتبرير القرابة في التصرفات بين بني اسرائيل وبين المسلمين ؟
اذا كان يوجد تشابه بين الكتب الاسلامية وبين العهد القديم كما تحاول ان تقول انت, اذا بماذا اختلف الاسلام عن العهد القديم ؟
ام انه نسخة منه ؟
وانتم فقط تريدون اظهار جماله ولكن عندما نظهر بعض القبائح لكتب اليهود تلجأون ؟
اذا انتم واليهود احباء.

ام انكم مختلفين ؟

نرجو المصادقة
والسلام ختام.

[نجم ثاقب]

اقتباس

زميلي

استغرب انك من اول مشاركة حاولت التبرير وليس الاجابة, اذا كان السؤال يجعلكم في مأزق والمسلمين سقطوا به فهل تحاول ان تبرر سقوطهم بسقوط غيرهم من اليهود ؟
هل انتم احباب اليهود ؟
حتى تبرروا اعمالكم باعمالهم ؟
النصراني الذي تلقبه بهذا اللقب معتنق شريعة غير شريعة اليهود التي تهرب لها كل مرة الحوار يصبح صعبا عليكم بالبينات فتلجأون لاخطاء اليهود,

ثم تقولون ان الاسلام هو الحل,
حسنا هذا يعني ان غيره اخفق
جميل
اذا, اذا كان الاسلام مختلف, فما معنى الهروب للعهد القديم لتبرير القرابة في التصرفات بين بني اسرائيل وبين المسلمين ؟
اذا كان يوجد تشابه بين الكتب الاسلامية وبين العهد القديم كما تحاول ان تقول انت, اذا بماذا اختلف الاسلام عن العهد القديم ؟
ام انه نسخة منه ؟
وانتم فقط تريدون اظهار جماله ولكن عندما نظهر بعض القبائح لكتب اليهود تلجأون ؟
اذا انتم واليهود احباء.

ام انكم مختلفين ؟

نرجو المصادقة
والسلام ختام.

كلام كبير يا ضيفنا العزيز FREE CHRISTIAN VOICE .....

اليهود .... أعلن الله غضبه عليهم بالقرآن ....

فكيف يشير لك عقلك النير يا سيد FREE CHRISTIAN VOICE أن المؤمنين الذين شهدوا أن الله قد غضب من تحريف اليهود لكتبهم وقتلهم للأنبياء وأفعالهم.....
أن يحبوا اليهود بغضب الله عليهم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

أستغرب من كلماتك المصبوغة بما يليق بالباحثين المنطقيين ..... لتقول كلمات كهذه !!!!

فهل كنت تعلم ان الله قد غضب من اليهود .....
وأنه كشف لنا أن كتابهم محرف وعقيدتكم بالمسيح ضلال وكفر ؟؟؟؟؟؟

فكيف ترانا نحب الذين اغضبوا الله بأفعالهم وتحريفهم ؟؟؟؟؟؟؟

أنت هدفي كما قلت لك من المقدمة ....

فأنا لا يهمني كتاب محرف .....
يهمني عقلك الذي قد قبل أن يصدر الله عنه كذا وكذا في عهد قديم .....
ثم قبولك العقلي لفكرة الانتقال من عهد الى عهد .....

كما ترى هدفي أنت .... وليس كتابك المحرف .....
لأن قبولك لمباركة ربك لمذبحة في العهد القديم ....
لن يجعلك تستهجن الحق حين يأمر الله شعبه بالجهاد .....
يارب اتكون فهمت قصدي الآن .... يا رب .....

وصدقني يا عزيزي .....
ان العهد الجديد الذي تتباهى به انه انتهاء لعهد الغضب والعنف الالهي وبداية اقبال الرب على الخاطئين بمحبة ووداعة .... هو وهم ....
بدليل اقبال ربك على الخاطئين بكرباج في الهيكل وطرده لهم من بيت أبيه واظهار عنفه بقلب الموائد والكراسي التي كان يمكن أن يجلس عليها مع الخاطئين .....

فأرجوك لا تذكر لي محاسن عهدك الجديد .... لأنك كما ترى .....
هذا الكرباج والعنف كان بين يسوع المحب والوديع وبين الخاطئين الجالسين بالهيكل !


وأتمنى أن تفهم أنه لا يهمنا اليهود ولا العهد القديم .... بل عقلك الذي رضى أمورا تصدر عن الله بغض النظر بعهد قديم او عهد جديد .....


تمنياتي لك خير الهداية .... والتفكير بموضوعية وفهم ما هيئتك له لقبول الحق دون قياس لعهد جديد أو عهد قديم .... لأنه لا عهد قديم ولا عهد جديد بدليل الكرباج الذي واجه يسوع به الخاطئين .... ودمت بخير وسعادة ..... ووفقك الله للهداية .....

واليك هذه :


أطيب الامنيات لك من طارق ( نجم ثاقب ) .[/SIZE]

[نجم ثاقب]

والآن ضيفنا الفاضل يريد الحوار عن الغزوات .....
بعد أن طلبنا منه الضمانات الآتية أنه محاور جاد وليس ناقل أعمى للشبهات ....

يفهم معنى ( رسول الله ) .... وأنه منفذ لارادة الرب .....
وان ارادة الرب نافذة .....
فهو ( على قد ايمانه الذي توارثه ) يفهم أن الرب حينما يطلب حمارا ليركبه مثلا فيجب للمؤمنين به أو أتباعه تنفيذ ذلك ..... وأنه من النوع الذي يؤمن أن ربه كان محبا ووديعا بالهيكل حينما مسك للخطاة كرباجا .....

فلا تقلقوا ايها المسلمون أن يصعب فهم ضيفنا على ما سنقوله أن أمر الله مجاب من رسوله وواجب على المؤمنين تنفيذ وصاياه .... فالأرض لله .... والناس جميعهم من خلق الله .... ولله الحق باستخلاف المؤمنين به ليحكموا الأرض ....
ولا أعتقد ان ضيفنا سيعيب على أوامر الله أن بها توجه للقتال ..... فانه آمن أن مذبحة عاى بالعهد القديم كانت أمرا من الرب لشعبه ..... كما أنه يفهم معنى الغنائم بالحروب المقدسة والملبية لأمر الله .....


واذا وجدتم صاحب الموضوع يصطنع تمثيل الاستغراب بأمور هو متعود عليها .....


فاعلموا وقتها أن ضيفنا مجرد ناقل ومروج للشبهات .....


لكن لا بأس أن نجربه .... فربما كان جادا .....

لا اله الا الله .... محمدا رسول الله .....


اللهم اهدي ضيفنا العزيز الفاضل ليؤمن بالرب القدوس الذي لا يحتاج لأجساد حتى يقبل الناس في صفحه ورحمته ......


أطيب الأمنيات للجميع من طارق ( نجم ثاقب ) .

[FREE CHRISTIAN VOICE]

اقتباس

والآن ضيفنا الفاضل يريد الحوار عن الغزوات .....
بعد أن طلبنا منه الضمانات الآتية أنه محاور جاد وليس ناقل أعمى للشبهات ....

يفهم معنى ( رسول الله ) .... وأنه منفذ لارادة الرب .....
وان ارادة الرب نافذة .....
فهو ( على قد ايمانه الذي توارثه ) يفهم أن الرب حينما يطلب حمارا ليركبه مثلا فيجب للمؤمنين به أو أتباعه تنفيذ ذلك ..... وأنه من النوع الذي يؤمن أن ربه كان محبا ووديعا بالهيكل حينما مسك للخطاة كرباجا .....

فلا تقلقوا ايها المسلمون أن يصعب فهم ضيفنا على ما سنقوله أن أمر الله مجاب من رسوله وواجب على المؤمنين تنفيذ وصاياه .... فالأرض لله .... والناس جميعهم من خلق الله .... ولله الحق باستخلاف المؤمنين به ليحكموا الأرض ....
ولا أعتقد ان ضيفنا سيعيب على أوامر الله أن بها توجه للقتال ..... فانه آمن أن مذبحة عاى بالعهد القديم كانت أمرا من الرب لشعبه ..... كما أنه يفهم معنى الغنائم بالحروب المقدسة والملبية لأمر الله .....


واذا وجدتم صاحب الموضوع يصطنع تمثيل الاستغراب بأمور هو متعود عليها .....


فاعلموا وقتها أن ضيفنا مجرد ناقل ومروج للشبهات .....


لكن لا بأس أن نجربه .... فربما كان جادا .....

لا اله الا الله .... محمدا رسول الله .....


اللهم اهدي ضيفنا العزيز الفاضل ليؤمن بالرب القدوس الذي لا يحتاج لأجساد حتى يقبل الناس في صفحه ورحمته ......


أطيب الأمنيات للجميع من طارق ( نجم ثاقب ) .

لا تتسرع في الحكم, فناقل الشبهات كالجهلاء هم انتم وليس نحن, الذي يهاجم البار فهو شرير والذي يهاجم المسيح فهو شرير لان المسيح هو رمز السلام ولو كره الحاقدون والمغرورون,

ايضا اراك كما قلت تتسرع في المقدمات وافهم من تصرفك هي محاولة لتهدئة اخوتك وجعلهم يظنون ان المحاور ليس لديه ما يعرضه او ان الموضوع ليس ذا قيمة,
فمهلا تستعجل,
وتبريرك المستمر للعهد القديم يثبت انكم مثلهم كالشعوب البدائية, فلا شيء اذا جديد, وشكرا لانك تثبت بكثرة مشاركاتك انه لا شيء في الاسلام جديد انما هو تقليد لبني اسرائيل حسب زعمك.

[نجم ثاقب]

أول هدف من أهداف الغزوات .....

من ناحية الله .... فانه أمر الله الى الذين استخلفهم في الأرض ..... ولله الحق في اصدار الأمر ....
فله الحكمة واليه ترجع الامور .....

من ناحية رسول الله والمؤمنين .....
تنفيذ لأمر الله ووصيته وأمره لهم .....
حيث تهون عليهم حياتهم الارضية من أجل الله .....

[نجم ثاقب]

أوجه انتباه الضيف الفاضل .....
أن يبتعد بكلماته عن الايحاء بأن الأمر كان مصدره من بشر الا فيما يختص بخطط الحرب .....
لأن الأمر كان من الله .... وامر الرسول الى المؤمنين انما طاعته من المؤمنين هو طاعة لله .....

أما الذي كان يحصل عليه المجاهدين المطيعين لأمر الله ورسوله .....
أولا الاطمئنان الى أن طاعة الله موجبة لرضى الله والموت في تلك الطاعة هو أشرف انواع الموت ....

كما أن المؤمنين كان حلال لهم الغنائم .... وقد قسم الله الغنائم كما هي ارادته ....
وليس للرسول أو للمؤمنين الاعتراض على أمر الله .....

ولهذا اقتضى التنويه ولفت انتباه ضيفنا الفاضل .

[نجم ثاقب]

فليطمئن ضيفنا الفاضل لن يجد في الغزوات الا آدابا للجهاد وليس مذابح .....
فاذا كان يبحث مثلا عن مذبحة كمذبحة عاى فلن يجد .....
فهو لا يفهم أن للجهاد آداب يجب أن يتقيد بها المؤمنين .....
أما مذبحة عاى التي أمر بها رب العهد القديم .....
لم يأمر بها الله سبحانه وتعالى .....
فهناك فرق بين المذبحة وبين الجهاد في سبيل الله .....


أليس كذلك يا ضيفنا الفاضل ؟

[أسد الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الحبيب نجم ثاقب على ما تفضلت به ..



العضو FREE CHRISTIAN VOICE

أولاً ..
عند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فمن باب الأدب أن تقول رسول الإسلام .. و قد قلتها مرة ، و في المرة الثانية ناديته باسمه مجرداً ، و هذا ما لا نقبل أن يقوله مسلم ، فكيف نقبله من نصراني ؟!

نحن لا نطالبك بأن تعترف بنبوته ، و إنما نلزمك ـ ما دمت بينا ـ باحترامه ، و عند الحديث عنه تقول دائما رسول الإسلام أو رسول المسلمين !!

أظن كلامي واضح


ثانيا:

اقتباس

ما هو هدف الغزوات

الغزوات هي جهاد في سبيل الله تعالى
الجهاد جهادان , جهاد طلب , وجهاد دفع , و الهدف منهما جمعيا هو تبليغ دين الله ودعوة الناس إليه وإخراجهم من الظلمات إلى النور

أما جهاد الدفع ، فهو حق الدفاع عن الأرض و النفس و العرض و المال من كل معتدٍ عليها ... و هذا لا يعترض عليه عاقل ..

أما جهاد الطلب ، فهو جهاد لنشر الدعوة ..
فالإسلام هو الدين الخاتم ، و الله تعالى كلف هذه الأمة بأن تنشر دينه في كل أرضه ، و تبلغ الناس ما أمرهم به ربهم على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم ، حتى لا تكون للناس على الله حجة يوم القيامة ، و حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله ..

أما من رفض الإسلام بعد أن وصلته الرسالة ، فذاك شأنه ... فمن شاء بعد ذلك فليؤمن ، و من شاء فليكفر .. و لا إكراه في الدين . و الدليل على هذا وجودك و وجود نصارى العرب الآن بعد كل هذا الزمان بين المسلمين ، يمارسون دينهم و يعيشون في أمن و أمان!

فمن سنن الله تعالى ، أن هناك أقواماً تحكم تلك الشعوب التي لا تدين بالإسلام ..
و هذه الأقوام ستقف لا محالة أمام هذه الدعوة ، و ستمنع إيصال الرسالة إلى الناس و تبليغهم بأمر هذا الدين ليتمكنوا بعد ذلك من اختيار الدين الذي يرتضون لأنفسهم .. و سيقتل هؤلاء الحكامُ الدعاةَ إلى الله ليمنعوهم من الدعوة

فالإسلام إذن شرع للمسلمين أن يتجهوا بجيوشهم لحماية هؤلاء الدعاة إلى الله ، لنشر هذا الدين و إيصاله للآخرين .. و حينها تتمكن تلك الشعوب من اتباع الدين الذي تطمئن له و تؤمن بأنه دين الله الحق ..
و الدليل على هذا الكلام ما حدث فعلاً حين بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم برسائله إلى ملوك العالم .. و دعاهم إلى الإسلام .. فرفضوا و منعوه من مواصلة الدعوة ..
فهذا كسرى الذي مزّق الرسالة التي بعثها رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهان حاملها، ولولا الأعراف آنذاك لقتله. ولو عثر على دعاة الإسلام في بلاده لقتلهم

فماذا يصنع المسلمون؟ أيتركون ملايين الناس يعبدون النيران والأصنام فقط لأن كسرى رفض الإسلام ؟!

الجواب الواضح : لا ، ولا بد من الجهاد لحماية الدعاة إلى الله لنشر الإسلام

من لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يعلمونهم أن البقرة هي الإله ؟؟؟
و من لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يعلمونهم أن البشر إله ؟؟؟

فالأمر الطبيعي أن الحكام سيقفون أمام الدعاة إلى الله بسيوفهم و جيوشهم ليمنعوا هذه الدعوة .. لأنه من مصلحتهم أن يبقى الناس في الضلال و لا يبلغهم هذا الدين
فالإسلام أعطى المسلمين الحق لقتال هؤلاء الحكام و جيوشهم لإتاحة الفرصة للدعاة إلى الله لتبليغ الرسالة الإسلامية .. فالمسلمون لا يقاتلون الشعوب ، و إنما يقاتلون الجيوش التي تمنع إيصال الدعوة .
فكان المسلمون يتجنبون إيذاء الأطفال و النساء و حتى الرجال الذين لا يشتركون في القتال ، و الذين يعتكفون للعبادة ..
فالهدف من الفتوحات هي إيصال الدعوة ، و ليس إبادة الشعوب ..

فمن آمن بعد ذلك فله أجره مرتين .. و من كفر فإن الله غني عن العالميـن

اقتباس

وماذا كان محمد يعطيهم كي يخرجوا للحرب بمعنى ما هي العناصر التي جعلتهم يندفعون للخروج للغزوات.

وقال تعالى إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ سورة التوبة الآية 111

وقال عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ سورة الصف الآيات 10-13

و في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها, وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها, والروحة ويروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها ) .

وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المجاهد في سبيل الله – والله أعلم بمن يجاهد في سبيله – كمثل الصائم القائم , وتكفل الله للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة ) أخرجه مسلم في صحيحه , وفي لفظ له ( تضمَّن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي , و إيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة , أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلًا ما نال من أجر أو غنيمة ) .

وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي , اللون لون الدم والريح ريح المسك ) متفق عليه .

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أحمد والنسائي وصححه الحاكم .

وعن أبي عبس بن جبر الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما اغبّرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار ) رواه البخاري في صحيحه .