لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء و القيامة المزعومان !؟

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

أصحاح 8 من إنجيل يوحنا
39 أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ أَوْلاَدَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ!
40 وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ. هذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ.

لو فرضنا مثلا إن يسوع كان خايف يُعلن أنه الله حتى لا يرجموه ويقتلوه قبل الفداء المزعوم أو حتى لا يفشل تدبير الفداء

طب لمّا الفداء المزعوم تم والقيامة من الموت المزعومة تمت لماذا لم يعلن إلوهيته !؟ حيث ظل أربعين يوما قبل الصعود


سفر أعمال الرسل 1
1 اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ، عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ،
2 إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ، بَعْدَ مَا أَوْصَى بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الرُّسُلَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ.
3 اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ.
4 وَفِيمَا هُوَ مُجْتَمِعٌ مَعَهُمْ أَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يَبْرَحُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، بَلْ يَنْتَظِرُوا «مَوْعِدَ الآبِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنِّي،




لكن دعونا نرى أول إعلان عند أول ظهور ليسوع

إنجيل يوحنا 20
14 وَلَمَّا قَالَتْ هذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ.
15 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ».
16 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ.
17 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ».

فكان بالأولى أن يقول لهم أنا إلهِك وإلههم وقد قمت بالفداء عن البشرية
وهذا لم يحدث

---

عندما يظهر يسوع مره أخرى و أمام التلاميذ فبدل أن يثبت الوهيته سعى ليثبت ناسوتيته التى هى مثبته أصلاً من قبل

إنجيل لوقا 24
36 وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
37 فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا.
38 فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟
39 اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي».
40 وَحِينَ قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
41 وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ ههُنَا طَعَامٌ؟»
42 فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَل.
43 فَأَخَذَ وَأَكَلَ قُدَّامَهُمْ.

ويظل السؤال قائم

لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء المزعوم !؟ ولا خاف ليَقتلوه مرة ثانية !؟
حاجة غريبه أن يتركهم يتخبطون ويستنتجون إلوهيته والثالوث المزعوم بدون أن يُعلن لهم !!!

أصحاح 2 من سفر أعمال الرسل
22 «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ.

موضوع ذو صلة
هل المسيح أعلن إلوهيته و طلب العبادة صراحتا بأى صيغة ؟

[ابو طارق]

حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك أيها الأخ الحبيب

تتسائل

اقتباس

لماذا لم يُعلن المسيح الوهيته بعد الفداء المزعوم !؟ ولا خاف ليَقتلوه مرة ثانية

نعم هذا صحيح وبالدليل والإستنتاج
نعم لقد كان خائفا أن يصلبوه مرة أخرى ، وعندها يبطل الفداء
( ألا تعلم المثل القائل - خوفه بتطرد خوفه ؟ )
وكذلك فداء بتطرد فداء ،
عندها تبقى الخطيئة الأصلية على حالها ، وطبعا مفيش عذراء ثانية تحبل وتجيب رب تاني
لذلك كان خائفا بعد الصلب والقيامة أشد من خوفه قبل الصلب وهو بين تلاميذه،
بل إنه من شدة خوفه كان خائفا حتى من تلاميذه إيضا ،
لذلك قال لمريم التي أَخَذَتْ سابقا مَنًا مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ، وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا، وبالرغم من ذلك كان خائفا أن تمسك به فتبيعه هي الأخرى بثلاثين شيكل أو أقل ،
فقال لها :
لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي
فلمس مريم المجدلية له لن يعطل الصعود ولكن الإختياط واجب كما يقول اليهود
فلو كان يسوع يعلم أنه لن يمسك به أحد وأنه لن يصلب مرة ثانية لذهب إلى بيلاطس واقتحم عليه القصر قائلا له : أنظر إلي ، أنا يسوع الذي مات على الصليب ، لقد قمت من بين الأموت وعدت إليك حتى تؤمن أنني أنا الله الذي أمرت أنت بصلبه وغسلت يديك من دمه
وكذلك لو كان يملك الشجاعة ولم ترتعد فرائصه لذهب إلى الهيكل واعتلى المذبح حتى يراه ويسمعه جميع اليهود المتواجدين في الهيكل هناك ، فيعلن لهم أنه هو يسوع الذي صلب بوشايتهم وإصرارهم على صلبه بالرغم من براءته ، كما ويعلن لهم أنه أحد الأقانيم الإلهية الثلاثة ، وأنهم قاموا بصلب وقتل أقنوما واحدا فقط من ثلاثة أقانيم متساوية في الجوهر ومختلفة في التسمية ، وأنه قد غفر لهم صلبهم إياه لآن ذلك كان ضروريا حتى يغفر الخطيئة الأصلية التي هي خطيئة آدم وقد غفرها ، وأنه قريبا جدا سيذهب إلى الجحيم ليخرج منها الأنبياء
ولكنه لم يستطع أن يفعل ذلك من شدة الخوف والرعب ، قائلا في نفسه : إذا ما استطعت أن أقوم من بين الأموت في المرة الأولى قد لا أستطيع أن أقوم من بينهم في المرة الثانية - يا إله لا تنام بين القبور ولا تخلم أخلام مزعجه كما يقول اليهود أيضا

ثم أوصى تلاميذه أن لا يغادروا اورشليم وأن ينتظروا موعده أو موعد الأب -فالتنين واحد - الفاضي منهم

اقتباس

وَفِيمَا هُوَ مُجْتَمِعٌ مَعَهُمْ أَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يَبْرَحُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، بَلْ يَنْتَظِرُوا مَوْعِدَ الآبِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنِّي

يجب التأكد من هذه الوصية
متى تمت إضافتها إلى العهد الجديد ؟
إما أنها مزورة ولم تصدر عن يسوع ، وإما أن التلاميذ لم يكونوا مجتمعين معه عندما أمرهم بأن لا يبرحوا من اورشليم
لأن التلاميذ برخوا من أورشليم وتركوها ،
وتفرقوا في البلاد حتى أن اثنين منهم وصلوا إلى قبرص
ملاحظة ( كلمة برحوا بالعبرية تعني هربوا )
وبذلك تكون وصيته لهم أن لا يهربوا من أورشليم ، ولكنهم هربوا
لذلك يرجا التأكد من هذه الوصية فقد تكون مزورة ومضافة للإنجيل كما هو حال قصة الزانية التي حذفوها من النسخ الإنجليزية وكذلك حذفهم لقصة الشهود الثلاثة إلي في السما - الأب والكلمة وروح القدس والثلاثة هم واحد - والتي أضيفت للمخطوطات بعد القرن الخامس عشر ،
مع العلم أنهم أبقوا على جميع النصوص المزورة في النسخة العربية ،
بل أضافوا للترجمة العربية تزويرا آخر فاستبدلوا إسم اللص باراباس بإسم
( إبن عباس )
http://www.ebnmaryam.com/vb/t191216.html#post544045

أسأل الله العظيم أن يمن على العقلاء بالهداية وأن يشرح صدورهم للإسلام
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[همي الدعوه الى الله]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل / الشهاب الثاقب
وفي موازين حسناتك ان شاء الله

اخي الفاضل / ابو طارق

اقتباس

يجب التأكد من هذه الوصية
متى تمت إضافتها إلى العهد الجديد ؟
إما أنها مزورة ولم تصدر عن يسوع ، وإما أن التلاميذ لم يكونوا مجتمعين معه عندما أمرهم بأن لا يبرحوا من اورشليم
لأن التلاميذ برخوا من أورشليم وتركوها ،
وتفرقوا في البلاد حتى أن اثنين منهم وصلوا إلى قبرص
ملاحظة ( كلمة برحوا بالعبرية تعني هربوا )
وبذلك تكون وصيته لهم أن لا يهربوا من أورشليم ، ولكنهم هربوا
لذلك يرجا التأكد من هذه الوصية فقد تكون مزورة ومضافة للإنجيل كما هو حال قصة الزانية التي حذفوها من النسخ الإنجليزية وكذلك حذفهم لقصة الشهود الثلاثة إلي في السما - الأب والكلمة وروح القدس والثلاثة هم واحد - والتي أضيفت للمخطوطات بعد القرن الخامس عشر ،
مع العلم أنهم أبقوا على جميع النصوص المزورة في النسخة العربية ،
بل أضافوا للترجمة العربية تزويرا آخر فاستبدلوا إسم اللص باراباس بإسم
( إبن عباس )
http://www.ebnmaryam.com/vb/t191216.html#post544045

أسأل الله العظيم أن يمن على العقلاء بالهداية وأن يشرح صدورهم للإسلام
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

امين يارب .. بس اللي لفت انتباهي واول مره اكتشفه منك
معقوله الى الان بيغيروا وبيبدلوا في كتابهم الى زمننا هذا
انا كنت اعتقد اللي حرف الانجيل (( بولس )) ولاكن لااعلم
انهم الى الان بيحرفوا وبيغيروا كما يشاءون

بارك الله فيك وحفظك الله ورعاك

[ابو طارق]

اقتباس

جزاك الله خيرا اخي الفاضل / الشهاب الثاقب
وفي موازين حسناتك ان شاء الله

اخي الفاضل / ابو طارق



امين يارب .. بس اللي لفت انتباهي واول مره اكتشفه منك
معقوله الى الان بيغيروا وبيبدلوا في كتابهم الى زمننا هذا
انا كنت اعتقد اللي حرف الانجيل (( بولس )) ولاكن لااعلم
انهم الى الان بيحرفوا وبيغيروا كما يشاءون

بارك الله فيك وحفظك الله ورعاك

وفيك يبارك ربي ويحفظك ويرعاك ويرزقك السعادة في الدارين

نعم لا يزالو يحرفون ويتلاعبون بنصوص كتابهم ولكن رعاية لمشاعرهم أقول يصححون الأخطاء
فقد قدرت جماعة شهود يهوا أن في البايبل خمسين ألف خطأ
وقدر بعض الباحثين أن في البايبل أكثر من مئتين ألف خطأ
وقد قدر بعضهم أن في البايبل أخطاء أكثر من عدد كلماته
لذلك فالمسيحيون يحاولون تصحيح تلك الأخطاء ولا يحاولون تحريف البايبل كما يظن البعض
وهذه بعض الدراسات والكتب من الممكن الإطلاع عليها

http://www.ebnmaryam.com/vb/t7428.html

http://www.ebnmaryam.com/vb/t194912.html

http://www.ebnmaryam.com/vb/t183923.html

http://www.ebnmaryam.com/vb/t194222.html

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

إِجابة السؤال عندنا فى القرأن وهذا من الاعجاز البلاغى والبيانى
لأن النصارى لم ولن تجد إِجابة غيرها


وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)

[همي الدعوه الى الله]

اقتباس

وفيك يبارك ربي ويحفظك ويرعاك ويرزقك السعادة في الدارين

نعم لا يزالو يحرفون ويتلاعبون بنصوص كتابهم ولكن رعاية لمشاعرهم أقول يصححون الأخطاء
فقد قدرت جماعة شهود يهوا أن في البايبل خمسين ألف خطأ
وقدر بعض الباحثين أن في البايبل أكثر من مئتين ألف خطأ
وقد قدر بعضهم أن في البايبل أخطاء أكثر من عدد كلماته
لذلك فالمسيحيون يحاولون تصحيح تلك الأخطاء ولا يحاولون تحريف البايبل كما يظن البعض
وهذه بعض الدراسات والكتب من الممكن الإطلاع عليها

هل الكتاب المقدس كلام الله؟ الفصل الرابع (خمسون الف خطأ؟)

مرقس وخاتمته والفضيحة

من قدس الكتاب المُقدس ... من حرفه ولماذا حرفه ؟؟ (القصة كاملة )

المسيحيون هم الذين حرفوا الكتاب المقدس أم اليهود ؟

أخي الفاضل ابـــــــــــــــــــو طارق



المواضيع اللي أرشدتني عليها روووووووووووعه ومدهشه وفاجعه بي نفس الوقت
ومشكور اخوي على المواضيع القيمه ... ولايستغرب منك
دائما متميز إلى الامام

[السيف البتار]

إنجيل متى 16: 28
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ».

هل عاد يسوع ؟ بالطبع لا

الكل مات ولم يأتي ولم يفي بوعده

فحتى لو أعلن بأنه إله الآن (وهذا مُحال)، فلن نصدقه لأن فاقد الشيء لا يُعطيه .

الحمد لله ان المسيح عليه السلام الذي نؤمن برسالته ليس بأخلاق يسوع المذكور في الأناجيل

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

اقتباس

الحمد لله ان المسيح عليه السلام الذي نؤمن برسالته ليس بأخلاق يسوع المذكور في الأناجيل

الغريب أخى أن المسيح و أمه فى القرأن مرفوع شأنهما

{وإذ قالت الملائِكَةُ يامريمُ إنَّ الله اصطَفَاكِ وطَهَّرَكِ واصطَفَاكِ على نساءِ العالمين(42) يامريمُ اقنُتِي لربِّكِ واسجُدِي واركَعِي مع الرَّاكعين(43) ذلك من أنبَاءِ الغيبِ نُوحِيهِ إليكَ وما كُنتَ لَدَيهِم إذ يُلقُونَ أقلامَهُم أيُّهُم يَكفُلُ مريمَ وما كُنتَ لَدَيِهم إذ يَختَصمُون(44) إذ قالت الملائِكَةُ يامريمُ إنَّ الله يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ منهُ اسمُهُ المَسِيحُ عِيسى ابنُ مريمَ وَجِيهاً في الدُّنيا والآخرةِ ومن المُقرَّبِين(45) ويُكَلِّمُ النَّاسَ في المَهدِ وكَهلاً ومن الصَّالِحين(46) قالت ربِّ أنَّى يكونُ لي ولَدٌ ولم يَمسَسنِي بَشَرٌ قال كذلِكِ الله يَخلُقُ ما يشاءُ إذا قَضَى أمراً فإنَّما يقولُ له كُن فَيَكُونُ(47)}آل عمران

أما فى كتابهم يحطون من المسيح مع اعتقادهم بألوهيته

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك شيء اضافي اتمني ان يفيدنا الاخوة فيه
لا يوجد اي دليل خارجي على ادعاء يسوع الالوهية
هناك مراجع ومؤرخين عاصروه او عاصروا فترات بعده

واليهود ايضا
سجلوا كل شيء عنه تقريبا حتي توافه الامور التي تخصه
وسجلوا اعماله والكثير من اقواله
لكن الغريب انه لم يقلا احد فيهم انه اعلن للناس انه اله
فلو كان ذلك كذلك لكان اولي من اي شيء بالتسجيل والذكر

هل وصل الامر بكتابهم الى هذا الافتقار حتى نبحث لهم عن اعلان الوهية يسوع فى غير كتابهم فاذا كان كتابهم ليس له موثوقيه فكيف يوثق فى غيره

اقتباس

حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك أيها الأخ الحبيب


أسأل الله العظيم أن يمن على العقلاء بالهداية وأن يشرح صدورهم للإسلام
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

أسأل الله العظيم أن يحفظ علينا العقل والدين
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.

احترت أن أقتبس من كلامك حتى لا أظلم باقى الكلام الذى اتركه فكلامك مُرتجل وممنطق فآثرت أن أقتبس الدعاء و أقول آمين

شَرُفت بمروركم جميعا و اضافتكم القيمة

---

و يظل السؤال قائم
لماذا لم يُعلن يسوع الوهيته بعد الفداء المزعوم !؟ ولا خاف ليَقتلوه مرة ثانية
حاجة غريبه أن يتركهم يتخبطون ويستنتجون الوهيته والثالوث المزعوم بدون أن يُعلن لهم !!!

موضوع ذو صلة
هل تعرف لماذا أخفى يسوع الوهيته ؟ ادخل لتعرف

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك شيء اضافي اتمني ان يفيدنا الاخوة فيه

لا يوجد اي دليل خارجي على ادعاء يسوع الالوهية

هناك مراجع ومؤرخين عاصروه او عاصروا فترات بعده

واليهود ايضا

سجلوا كل شيء عنه تقريبا حتي توافه الامور التي تخصه

وسجلوا اعماله والكثير من اقواله

لكن الغريب انه لم يقلا احد فيهم انه اعلن للناس انه اله

فلو كان ذلك كذلك لكان اولي من اي شيء بالتسجيل والذكر

ام ماذا ترون يا اخوة ؟

[ابو طارق]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك شيء اضافي اتمني ان يفيدنا الاخوة فيه

لا يوجد اي دليل خارجي على ادعاء يسوع الالوهية

هناك مراجع ومؤرخين عاصروه او عاصروا فترات بعده

واليهود ايضا

سجلوا كل شيء عنه تقريبا حتي توافه الامور التي تخصه

وسجلوا اعماله والكثير من اقواله

لكن الغريب انه لم يقلا احد فيهم انه اعلن للناس انه اله

فلو كان ذلك كذلك لكان اولي من اي شيء بالتسجيل والذكر

ام ماذا ترون يا اخوة ؟

أرى أن شهادة شهود الإثبات الذين لم يشاهدوا يسوع ولم يسمعوا منه أقوى شهادة من شهود النفي الذين خالطوا يسوع وصحبهم في حله وترحاله واستمعوا إليه وشاهدوه وهو يقيم الميت ويعيد البصر للضرير وغير ذلك
ثم إن شهود الإثبات الذين لم يشاهدوا يسوع أستطاعوا أن يستنتجوا ألوهيته
بينما شهود النفي الذين خالطو يسوع لم يستطيعوا أن يفهموا أو يستنتجوا ألوهيته ، فهم الحلقة الأضعف
فهل من المعقول أن يترك المسيحيون شهود الإثبات وأن يقبلوا شهادة هؤلاء الجموع الذين شاهدوا يسوع وهو يلمس النعش ويقول للشاب الميت لك أقول قم ، فقام الميت أمامهم وتكلم ؟
هؤلاء الجموع أو شهود النفي يبدوا أنهم غير ناضجين فقد مجدوا الله ولم يمجدوا يسوع ، وقالوا قام فينا نبي عظيم ، أي ان يسوع في نظرهم نبي وليس إله ، فهل من المنطق أن تقبل شهادة هؤلاء الغير ناضجين وترفض شهادة الناضجين حتى وإن لم يشاهدوا شيئا ؟

12 فَلَمَّا اقْتَرَبَ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ، ابْنٌ وَحِيدٌ لأُمِّهِ، وَهِيَ أَرْمَلَةٌ وَمَعَهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ.
13 فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لاَ تَبْكِي».
14 ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!».
15 فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ.
16 فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ».

كما أن جميع التلاميذ وعلى رأسهم شيخهم بطرس من بين شهود النفي أيضا
يقف هذ الشيخ مع التلاميذ ويرفع صوته طالبا من الجميع أن يصغوا إلى كلامه الذي ينفي فيه ألوهية يسوع ، بل ويزعم أن يسوع رجل وليس إله وأن الآيات والمعجزات جرت على يد يسوع كانت بأمر الله وليس بأمر يسوع

فَوَقَفَ بُطْرُسُ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ، لِيَكُنْ هذَا مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ وَأَصْغُوا إِلَى كَلاَمِي،
15 لأَنَّ هؤُلاَءِ لَيْسُوا سُكَارَى كَمَا أَنْتُمْ تَظُنُّونَ، لأَنَّهَا السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ النَّهَارِ.
16 بَلْ هذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ.
17 يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
18 وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ.
19 وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ.
20 تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ.
21 وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ.
22 «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ.

حتى يسوع نفسه من بين شهود النفي الذين لا يعتد بشهادتهم ،
فلربما لم يكن يسوع ناضجا في تلك الأيام هو أيضا ، لأنه ينفي عن نفسه الألوهية في الكثير من النصوص التي جائت على لسانه
يكفي مثالا واحدا من بين تلك النصوص ، فقد جاء على لسان يسوع ما ينفي ألوهيته وذلك عندما
قال له أحدهم : أيها المعلم الصالح
رد عليه يسوع قائلا : لماذا تدعوني صالحا ؟
: ليس أحد صالحا إلا واحد وهو الله

17 وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: «أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»
18 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ.
فلو كان يسوع إلها لما رفض أن يدعى صالحا
أو لربما لم يكن يسوع قد جاءته الترقية إلى رتبت إله بعد
لذلك نفى يسوع الألوهية عن نفسه
فهل تريد أن نقبل شهادة يسوع ونرفض شهادة شهود الإثبات الذين هم أعلم بيسوع من يسوع ؟
فشهود الإثبات أيها الأخ الكريم بالرغم من عدم رأيتهم ليسوع إلا أنهم أقوى شهادة من يسوع ومن التلاميذ ومن الجموع

لذلك ليس للمسيحيين حاجة للإصغاء أو للتفكير بشهادة يسوع أو بشهادة التلاميذ ، وذلك لأن قسطنطين الوثني وقف إلى جانب من يؤيدون ألوهية يسوع في المجمع الذي كان تحت رعايته، وقد تم التصويت على ألوهية يسوع في ذلك المجمع ، وبعد ما نجح مشروع ألوهية يسوع وحاز على أكثر من خمسين في المية من الأصوت تم إعلان ألوهية يسوع

وطبعا يسوع كان غائبا لأنه لا يجوز أن يصوتوا وهو حاضرا بينهم خوفا من أن يؤثر وجوده على المصوتين

هذا هو رأيي في مشروعك أيها الأخ الحبيب
وأترك للإدارة الفصل في تبني المشروع أو عدمه

أسأل الله العظيم أن يحفظ علينا العقل والدين
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.