بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:007:
بسم الله الرحمن الرحيم
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) القمر )
قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُمَارَة حَدَّثَنَا عَمْرو بْن حَمَّاد حَدَّثَنَا أَسْبَاط عَنْ سِمَاك عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ الْأَسْوَد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ لَقَدْ رَأَيْت الْجَبَل مِنْ فَرْج الْقَمَر حِين اِنْشَقَّ . وَرَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد عَنْ مُؤَمِّل عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ الْأَسْوَد عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْت الْجَبَل مِنْ بَيْن فُرْجَتَيْ الْقَمَر وَقَالَ لَيْث عَنْ مُجَاهِد اِنْشَقَّ الْقَمَر عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْر " اِشْهَدْ يَا أَبَا بَكْر" فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ سَحَرَ الْقَمَر حَتَّى اِنْشَقَّ .
ما اريد قوله الان لمن لا يعلم
اولا انَّ هذه السورة مكية ونزلت والغالبية العظمى من اهل مكة كفار
وعندما قالوا سحر مستمر فقد شهدوا بحدوث الانشقاق
هذه واحدة
ثانيا استمر الصراع بين الحق والباطل بضع سنوات بعد نُزول السورة وطوال هذه المدة كان يُسلم من يٌسلم ويزداد عدد المسلمين كل يوم
وفي حجة الوداع كانت مكة خالية تماما من الكفار فقد اسلموا جميعا تقريبا
كل من دخل الاسلام كان يسمع القران يُتلى ليلا و نهارا والكثير حفظه وتلاه
لم نسمع ان احدهم ترك الاسلام
لانَّه وجد به هذه الايات التي لم تحدث
ومع ذلك يُقال انها وحي من الله
لماذا لم يقف احدهم صارخا في الناس
لقد ثبت كذب هذا الدعيّ الذي يقول انه يُوحى اليه من الله العلي
كيف يكون هذا كلام الله كما يزعم
وهذا لم يحدث ولم نرى شيئا
حتى يقول وكذبوا واتبعوا اهواءهم
ويهدد بعد ذلك
لو حدث هذا وكان صادقا لقضي على الاسلام ساعتئذا
ولكن لم يحدث هذا مطلقا
بل اقروا بصدقه فتعبدوا بتلاوته في الصلاة و في خارج الصلاة لانهم شاهدوا وعاينوا واصبح
ايمانهم بتلك المعجزة راسخا رسوخ الرواسي
وهذه الثانية التي يجب معها ان نقول
صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم :salla-icon: وانا على ذلك من الشاهدين
ومع ذلك هناك نوعية من البشر لاينفع معهم ايات ولامعجزات ولا يفيدهم نصح ولا ارشاد
هؤلاء اغمضوا عيونهم عطلوا اسماعهم وركنوا عقولهم
واسكنوا الشيطان افئدتهم واتبعوا اهواءهم
وهؤلاء ايضا شهود للقران انه من العليم الخبير
والفضل لتكذيبهم الذي شهد للايات التالية
:007:وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3)
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4)
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5)
وهذا تفسيرها من ابن كثير
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
أَيْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ إِذْ جَاءَهُمْ
وَاتَّبَعُوا مَا أَمَرَتْهُمْ بِهِ آرَاؤُهُمْ وَأَهْوَاؤُهُمْ مِنْ جَهْلهمْ وَسَخَافَة عَقْلهمْ
وَقَوْله " وَكُلّ أَمْر مُسْتَقِرّ " قَالَ قَتَادَة
مَعْنَاهُ أَنَّ الْخَيْر وَاقِع بِأَهْلِ الْخَيْر وَالشَّرّ وَاقِع بِأَهْلِ الشَّرّ
وَقَالَ اِبْن جُرَيْج مُسْتَقِرّ بِأَهْلِهِ
وَقَالَ مُجَاهِد " وَكُلّ أَمْر مُسْتَقِرّ "
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة
وَقَالَ السُّدِّيّ مُسْتَقِرّ أَيْ وَاقِع .
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ
أَيْ فِي هِدَايَته تَعَالَى لِمَنْ هَدَاهُ وَإِضْلَاله لِمَنْ أَضَلَّهُ
" فَمَا تُغْنِي النُّذُر"
يَعْنِي أَيّ شَيْء تُغْنِي النُّذُر عَمَّنْ كَتَبَ اللَّه عَلَيْهِ الشَّقَاوَة وَخَتَمَ عَلَى قَلْبه ؟
فَمَنْ الَّذِي يَهْدِيه مِنْ بَعْد اللَّه ؟
وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى " قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّة الْبَالِغَة فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ "
وَكَذَا قَوْله تَعَالَى " وَمَا تُغْنِي الْآيَات وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْم لَا يُؤْمِنُونَ"
نعم لن يفيد معهم شئ كما قال الخالق العليم
الذي انزل القران على رسوله الصادق الامين :salla-icon:
لتكون الثالثة في تلك الايات على قصرها
التي تشهد على صدق الله تعالى الذي انزل القران و على صدق مبلغه :salla-icon:
ولذا فوالله ليحدث للمكذين والكفار - ان لم يؤمنوا - ما توعدهم به الله تعالى
في الايات التالية لمن لا يعرفها
:007:(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ (6)
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7)
مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8) القمر )
وهذا تفسيرها من ابن كثير
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُر
يَقُول تَعَالَى فَتَوَلَّ يَا مُحَمَّد عَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ إِذَا رَأَوْا آيَة يُعْرِضُوا
وَيَقُولُوا هَذَا سِحْر مُسْتَمِرّ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْهُمْ
" يَوْم يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْء نُكُر "
أَيْ إِلَى شَيْء مُنْكَر فَظِيع وَهُوَ مَوْقِف الْحِسَاب
وَمَا فِيهِ مِنْ الْبَلَاء وَالزَّلَازِل وَالْأَهْوَال .
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ
" خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ " أَيْ ذَلِيلَةً أَبْصَارُهُمْ
" يَخْرُجُونَ مِنْ الْأَجْدَاث " وَهِيَ الْقُبُور
" كَأَنَّهُمْ جَرَاد مُنْتَشِر " أَيْ كَأَنَّهُمْ فِي اِنْتِشَارهمْ وَسُرْعَة سَيْرهمْ
إِلَى مَوْقِف الْحِسَاب
إِجَابَةً لِلدَّاعِي جَرَاد مُنْتَشِر فِي الْآفَاق .
مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ
أَيْ مُسْرِعِينَ
" إِلَى الدَّاعِي " لَا يُخَالِفُونَ وَلَا يَتَأَخَّرُونَ
" يَقُول الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْم عَسِر "
أَيْ يَوْم شَدِيد الْهَوْل عَبُوسٌ قَمْطَرِير
" فَذَلِكَ يَوْمئِذٍ يَوْم عَسِير عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْر يَسِير " .
والله ما اُنشا هذا المنتدى وما اجتمعنا فيه وما نكتب ما نكتب الا لانا نحب خلق الله اجمعين ونتمنى الخير والهداية لهم اجمعين
فالهمَّة الهمَّة ايها الباحثون عن الحقِّ
ووالله لو صدقتم في طلب الحق لعرفتموه
ولو عرفتموه لاحببتموه واتبعتوه
قل معي قارئي العزيز
اللهمَّ ارنا الحقَّ حقَّا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
امين امين امين
