الرب يقرع فرج العذراء

من خلال القصة التي يطرحها الاب سيداروس على مسامع اتباعه من الحيارى

يتحفنا الاب المحترم ان الملاك استأذن من مريم العذراء ان تسمح بدخول ربها يسوع الى فرجها

وجميل في الامر ان الرب سيكون في نفس الوقت ابنها في المستقبل القريب

ويستمر الاب سيداروس بدون خجل الملاك ويسوع الرب قرعوا باب العذراء(فرجها):p016:

وفي الاخير استجابت العذراء ليسوع بدخول عبر الباب وقالت له بكل فخر اتفضل ياربي

ليس لي مانع بدخولك المقدس انا قبلت العرض

والجميل في الحكاية ان الرب رحب بالعرض المقدس

ودخل وفرش مكانه ونام وقعد وقال للملائكة محدش يكلمني غير بعد تسع اشهر وحتشوفني طفل صغير بعد دلك

https://www.youtube.com/watch?v=GHpRWUZPu5o


السؤال لو ان مريم العذراء لم تستأدن ليسوع بدخول فرجها مادا كان سيحدث ياترى ؟؟؟


ولو حدث اجهاض للعذراء كيف سيكون مصير الكون من بعد موت الرب؟؟؟



متأكدين ان هذا الشخص الاب المسمى سيدراوس عنده عقل...؟؟

عقيدة عفنة نتنة ،
إن لم تستحي" فقـُل" ما شئتَ !
تعالى ربّ العزّة عمّا يصفون .

لا حول ولا قوة الا بالله

اخي اسلامي عزي مابني على باطل فهو باطل

اخي هم يعلمون انهم يقولون قولاً عظيماً برب العالمين

ويعلمون ان الاسلام دين الحق ولكنهم يكتمون الحق وهم يعلمون ويستكبرون في الأرض بغير الحق

فسبحان الله العلي العظيم عما يقولون علواً كبيراً كما ينبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه

قذارة !!!!!

دين عفن و كلامه هو في الحقيقة يشرح واقع المعتقد النصراني

لانه في الحقيقة ابسط شرح للمعتقد النصراني

الأب سيداروس يقول بكل وقاحة الرب دخل فى بطن مريم وقام فارش و نايم

هل اصبح فرج العدراء

شقة للايجار المقدس

اتصور ان طريقة كلامكم قاسية عن ديانتنا وعن السيدة مريم!

عقل الانسان محدود وخلقه الرب على قدرة معينة من التصور والتفكير واما الامور التي تتعلق بالامور الربانية فهذه لا يعلمها الا الرب كيفيتها وكيفية حدوثها ونحن مطالبين الايمان بها لان الرب اعلم منا جميعا
ثم لم يحدث الامر بالطريقة التي تتكلمون عنها !

سلام المسيح

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

اتصور ان طريقة كلامكم قاسية عن ديانتنا وعن السيدة مريم!

عقل الانسان محدود وخلقه الرب على قدرة معينة من التصور والتفكير واما الامور التي تتعلق بالامور الربانية فهذه لا يعلمها الا الرب كيفيتها وكيفية حدوثها ونحن مطالبين الايمان بها لان الرب اعلم منا جميعا
ثم لم يحدث الامر بالطريقة التي تتكلمون عنها !

---

كيف تكونوا مطالبين بإيمان أعمى ليس عليه دليل من كتابكم !؟
بل هو تأليف و تجديف من رسولك بولس و أبآء المجامع و أبآء الكنيسة
و هذه الطريقة هي طريقة أبوكِ سيدراوس و ليس لنا علاقة بها


مواضيع ذات صلة
الأنبا بيشوى و تكريم السيدة مريم فى النصرانية
بولس مَن إِتهم يسوع بأنه لعنة و ملعون
إشتراك عقيدة التجسد عند النصارى مع عقيدة الوثنيين !
إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم

اقتباس:

---

اتصور ان طريقة كلامكم قاسية عن ديانتنا وعن السيدة مريم!

---

بعيدا عن العاطفة وبما ان كلامنا قاسي هل تقبلين كلام الاب سيداروس عن السيدة العذراء

لو بحثي في القران الكريم ستجدي ان مريم عليها السلام مكرمة معززة ولها سورة باسمها تتلى الى يوم قيامة

وكلام الاخوة ماهي الا ردة فعل طبيعية ومشروعة مما قاله دلك الاب

اقتباس:

---

عقل الانسان محدود وخلقه الرب على قدرة معينة من التصور والتفكير

---

تصورك وتفكيرك وعقل هل يدرك ويقبل كلام هدا الاب؟؟؟؟

اقتباس:

---

لم يحدث الامر بالطريقة التي تتكلمون عنها !

---

هل افهم من كلامك ان الاب المحترم ماهو الا كداب أشر يتكلم بهده الطريقة ويكدب على مجد الله ..ليزداد مجد الاب سيداروس..؟؟؟

انتظر الاجوبة على اسئلتي والاهم انتظر انصاف السيدة العذراء مما يدعيه الاب سيداروس عليها ....

السلام عليكم ورحمة الله ،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

اتصور ان طريقة كلامكم قاسية عن ديانتنا وعن السيدة مريم!

---

ضيفتنا الكريمة ،
نحن كمسلمين لَـمْ ولـَنْ نقبل أن يُزايد أحد على محبتنا و تقديرنا و إحترامنا للعذراء مريم عليها أفضل صلاة و أزكى سلام .
اليهود اتهموها بإقامة علاقة آثمة مع الجندي الروماني "بانديرا" .
الهولي بايبل رماها أيضا بنفس التهمة : - الزنا -

يوحنا 8 : 41

انتم تعملون اعمال ابيكم». فقالوا له:«اننا لم نولد من زنا. لنا اب واحد وهو الله».

القرآن الكريم هو الوحيد الذي انصفها وبرأها من مثل هكذا تهمة !

فضلاً راجعي الموضوع أدناه :

[ http://www.ebnmaryam.com/vb/t199538.html ]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

اتصور ان طريقة كلامكم قاسية عن ديانتنا وعن السيدة مريم!

---

هذه نظرة بني جلدتك إلى أمّ النور - العذراء مريم -

1- أم النورهي بمثابة بقرة حلوب ترضع من شاءت من القديسين - القدّيس برنارد كمثال -
أكتبي فقط في محرك البحث Miraculous Lactation of St Bernard ،

كبسة زر واحدة ستجعلكِ تقرأين العجب العجاب بخصوص هذه الرضعة المقدسة !

http://40.media.tumblr.com/tumblr_lj...sa2ko1_500.jpg
Miraculous Lactation of St Bernard



2- أم النور حلزونة ،
أنقري فضلاً هنا

3- أمّ النور = عِجلة + نعجة
أنقري فضلاً هنا




كما أرى فحضرتك لم تتفوهي ببنت شفة استنكارا لما قاله هذا القسّ ،
بل بالعكس ، حضرتك جعلتِ من الجلاّد - الأب سيداروس - ضحية !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

سلام المسيح

---

سلام الإله و الربّ الذي سجد له المسيح عليه السلام .
نسأله تعالى أن يـُرينا جميعا الحقّ ويرزقنا إتباعه .
آمــين ياربّ العالمين .

طالما تطلبون منا الرد فلما تحذفون ردودي متى شئتم !
حسنا دع قضية الاسراء و المعراج

الم يستأذن الملك السيدة مريم وقال لها ان هذا امر من ربك انها ستلد عيسى كما هو عندكم الم يستأذنها ايضا كما ذكرت الاية في القران!
اعتقد ان هذا ليس له علاقة بقضية الاسراء والمعراج!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

طالما تطلبون منا الرد فلما تحذفون ردودي متى شئتم !

---

الإسراء و المعراج لاعلاقة له جملة وتفصيلا بموضوع أمّ النور . ردّك كان تغريد خارج السرب - خروج عن الموضوع - ولهذا حُذف . عند حضرتك سؤال أو " شبهة " بخصوص حادثة الإسراء و المعراج إفتحي به فضلا موضوع جديد مستقل وسنكون سعداء جدا بتقديم الإجابة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

الم يستأذن الملك السيدة مريم وقال لها ان هذا امر من ربك انها ستلد عيسى كما هو عندكم الم يستأذنها ايضا كما ذكرت الاية في القران! اعتقد ان هذا ليس له علاقة بقضية الاسراء والمعراج!

---

دليلك ضيفتنا الكريمة على مزاعمك ؟؟ ضعي اسم السورة مع رقم الآية ، فالكلام المُرسل ما أسهله !

وطبعا نحن مازلنا ننتظر ردك على كلام القس و بإيجاز شديد .
كلام القس هل هو من طرفك :
1- مقبول
2- مرفوض

لقد وضعتها في مشاركتي السابقة المحذوفة
حسنا ارجو عدم حذفها لان هذا يكلفني جهدا وانا ابحث عنها في كتابكم

في هذه الاية
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا(19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

في هذه الاية
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا(19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

---

أين هي لفظة " استأذن " في الآية الكريمة أعلاه ؟؟؟؟

:p016:

فضلا ضعي خطاً أحمر تحت الكلمة المطلوبة،،

لن نترك بإذن الله حرفاً لأحد تلاميذ بولس إلاّ و نسفناه !

رومية 3 : 7

فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده، فلماذا ادان انا بعد كخاطئ؟


-------

اقتباس:

---

وطبعا نحن مازلنا ننتظر ردك على كلام القس و بإيجاز شديد .
كلام القس هل هو من طرفك :
1- مقبول
2- مرفوض

---

نذكّر الضيفة الكريمة بأننا مازلنا ننتظر الإجابة ....

اقتباس:

---

وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

---

هل من خلال الاية كان يستأدن او كان امره مفعولا ومقضيا .......كن فيكون ...؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mdt_سفيان صدوقي

هل من خلال الاية كان يستأدن او كان امره مفعولا ومقضيا .......كن فيكون ...؟؟؟

---

الضيفة - كعادة بني جلدتها - تُحاول عبثاً القيام بعملية إزاحة و إسقاط لما يوجد بمعتقدها *
ولكي نكبح جماح خيالها الخصب الواسع طلبنا منها استخراج لفظة "استأذن " من الآية وهذا أمر لم ولن تستطيع الإتيان به لا هي و لا أثخن ثخين من أتباع الكنيسة !

----------
* بحسب التقليد الكاثوليكي الرّاسخ الروح القُدُس - الله - تغزّل في العذراء مريم ،
ونتحدّى الضيفة الكريمة أن تُنكر هذا الأمر !!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *اسلامي عزي*

بحسب التقليد الكاثوليكي الرّاسخ الروح القُدُس - الله - تغزّل في العذراء مريم ،
ونتحدّى الضيفة الكريمة أن تُنكر هذا الأمر !!!!

---

هل نعتبر سكوت الضيفة الكريمة و إحجامها عن الردّ بمثابة إقرار ورضى عمّا كُتبَ أعلاه ؟؟؟؟

:p017:

مواضيع ننصح بمراجعتها :

[ http://www.ebnmaryam.com/vb/t197229.html ]

:ball3:

[ http://www.ebnmaryam.com/vb/t197229.html ]

طالما كان امرا مقضيا ! لما ارسل الرب الملاك اذن الى السيدة مريم !!!

الاب سيداروس يشرح بطريقة بسيطة حتى يفهمها الجميع من الناس البسطاء والذين لا يعرفون عن المسيحية وانا مرجعي كتابي المقدس
ثم اراكم لم تنقلوا كلامه عن احترامه للاسلام ولعمرو بن العاص وغيره ولكنكم تختارون ما يعجبكم وترمون الاخر بعرض الحاائط!!

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

طالما كان امرا مقضيا ! لما ارسل الرب الملاك اذن الى السيدة مريم !!!

---

إذا قرأتِ الآيات فقط ستفهمي فضلاً عن التفاسير
( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ( 16 ) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ( 17 ) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ( 18 ) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ( 19 ) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ( 20 ) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا ( 21 ) ) مريم

( إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 ) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 47 ) ) آل عمران

هَذِهِ بِشَارَةٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لِمَرْيَمَ ، عَلَيْهَا السَّلَامُ ، بِأَنْ سَيُوجَدُ مِنْهَا وَلَدٌ عَظِيمٌ ، لَهُ شَأْنٌ كَبِيرٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ) أَيْ : بِوَلَدٍ يَكُونُ وُجُودُهُ بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ ، أَيْ : بِقَوْلِهِ لَهُ : " كُنْ " فَيَكُونُ ، وَهَذَا تَفْسِيرُ قَوْلِهِ : ( مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ ) [ آلِ عِمْرَانَ : 39 ] كَمَا ذَكَرَهُ الْجُمْهُورُ عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانُهُ ( اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ) أَيْ يَكُونُ مَشْهُورًا بِهَذَا فِي الدُّنْيَا ، يَعْرِفُهُ الْمُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ ( من تفسير ابن كثير لسورة آل عمران )



الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 47 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - ، قَالَتْ مَرْيَمُ إِذْ قَالَتْ لَهَا الْمَلَائِكَةُ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ : " رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ " مِنْ أَيِّ وَجْهٍ يَكُونُ لِي وَلَدٌ ؟ أَمِنْ قِبَلِ زَوْجٍ أَتَزَوَّجُهُ وَبَعْلٍ أَنْكِحُهُ ، أَمْ تَبْتَدِئُ فِيَّ خَلَقَهُ مِنْ غَيْرِ بَعْلٍ وَلَا فَحْلٍ ، وَمِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّنِي بِشْرٌ ؟ فَقَالَ اللَّهُ لَهَا " كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ " يَعْنِي : هَكَذَا يَخْلُقُ اللَّهُ مِنْكِ وَلَدًا لَكِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّكِ بِشْرٌ ، فَيَجْعَلُهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَعِبْرَةً ، فَإِنَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَصْنَعُ مَا يُرِيدُ ، فَيُعْطِي الْوَلَدَ [ ص: 421 ] مَنْ يَشَاءُ مِنْ غَيْرِ فَحْلٍ وَمِنْ فَحْلٍ ، وَيَحْرِمُ ذَلِكَ مَنْ يَشَاءُ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ بَعْلٍ ، لِأَنَّهُ لَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ خَلْقُ شَيْءٍ أَرَادَ خَلْقَهُ ، إِنَّمَا هُوَ أَنْ يَأْمُرَ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا مَا أَرَادَ [ خَلْقَهُ ] فَيَقُولُ لَهُ : " كُنْ فَيَكُونُ " مَا شَاءَ ، مِمَّا يَشَاءُ ، وَكَيْفَ شَاءَ ، كَمَا : -
7079 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ "يَصْنَعُ مَا أَرَادَ ، وَيَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ، مِنْ بَشَرٍ أَوْ غَيْرِ بَشَرٍ " إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ " مِمَّا يَشَاءُ وَكَيْفَ يَشَاءُ " فَيَكُونُ " مَا أَرَادَ . ( من تفسير الطبري لسورة آل عمران )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

الاب سيداروس يشرح بطريقة بسيطة حتى يفهمها الجميع من الناس البسطاء والذين لا يعرفون عن المسيحية وانا مرجعي كتابي المقدس
ثم اراكم لم تنقلوا كلامه عن احترامه للاسلام ولعمرو بن العاص وغيره ولكنكم تختارون ما يعجبكم وترمون الاخر بعرض الحاائط!!

---

إذن فعلى ماذا تعترضين من البداية و نحن ننقل كلامه !؟

اقتباس:

---

طالما كان امرا مقضيا ! لما ارسل الرب الملاك اذن الى السيدة مريم !!!

---

قال تعالى:

إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47)

---

اقتباس:

---

الاب سيداروس يشرح بطريقة بسيطة حتى يفهمها الجميع من الناس البسطاء والذين لا يعرفون عن المسيحية وانا مرجعي كتابي المقدس
ثم اراكم لم تنقلوا كلامه عن احترامه للاسلام ولعمرو بن العاص وغيره ولكنكم تختارون ما يعجبكم وترمون الاخر بعرض الحاائط!!

---

قد رايت التعليق على شرحه المبسط تطاولا على عقيدتك ، فلماذا لا يكون شرحه تطاول على الذات الالهية؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

طالما كان امرا مقضيا ! لما ارسل الرب الملاك اذن الى السيدة مريم !!!

---

قـُلنا ونعيد لعلّ المعلومة تصل و كلّ من يتابعنا من النصارى يستفيد :
المـلَـك جبريل عليه السلام جاء ليُبَشّر لا ليستأذن !

نقرأ من تفسير البغوي :

فلما رأى جبريل منها الروع والخيفة، قال: { إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ ْ} أي: إنما وظيفتي وشغلي، تنفيذ رسالة ربي فيك { لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ْ} وهذه بشارة عظيمة بالولد وزكائه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

الاب سيداروس يشرح بطريقة بسيطة حتى يفهمها الجميع من الناس البسطاء والذين لا يعرفون عن المسيحية وانا مرجعي كتابي المقدس

---

كما يُلاحظ المتابع الكريم فالضيفة الكريمة تبرأت براءة الذئب من دم ابن يعقوب من كلام قسّ تحدّث بتأييد و توجيه و إرشاد و تعليم من الروح القدس الحالّ فيه !

متى 10 :20

لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم.


---------

قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

ثم اراكم لم تنقلوا كلامه عن احترامه للاسلام ولعمرو بن العاص وغيره ولكنكم تختارون ما يعجبكم وترمون الاخر بعرض الحاائط!!

---

شهادته شهادة حقّ في حقّ الإسلام لن تشفع له عندنا مثقال ذرة ولن تمحو تطاوله على الذات الإلهية وكلامه النتن العفن في حقّ نبي كريم و أمه الطاهرة الشريفة العفيفة المبرأة من فوق سبع سماوات :

وَبِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا

النساء : 156

ما أشبه اليوم بالبارحة !
التاريخ يُعيد نفسه أخت جوليا !



سلام لكم .
.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا

اتصور ان طريقة كلامكم قاسية عن ديانتنا وعن السيدة مريم!

عقل الانسان محدود وخلقه الرب على قدرة معينة من التصور والتفكير واما الامور التي تتعلق بالامور الربانية فهذه لا يعلمها الا الرب كيفيتها وكيفية حدوثها ونحن مطالبين الايمان بها لان الرب اعلم منا جميعا
ثم لم يحدث الامر بالطريقة التي تتكلمون عنها !

سلام المسيح

---

قلت سابقاً بالحرف

اقتباس:

---

يعلمون ان الاسلام دين الحق ولكنهم يكتمون الحق وهم يعلمون ويستكبرون في الأرض بغير الحق

---

لا ارى الا استكبار وعناد وكتم للحق

ولكن الله لا يخفى عليه شئ في الارض ولا في السماء ويعلم انك كتمت الحق وانتي تعلمين

الله يهديكي لما يحب ويرضى ويريك الحق حق ( ويرزقك اتباعه )

فما فائدة ان ترى الحق ثم تتبع الهوى ؟!!

ماردة فعل المسيحيون العقلاء حينما يرون ويسمعون من افواه الكبار القساوسة ْ وقولهم عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا

مثل قول الاب سيداروس من خلال القصة التي يطرحها الاب على مسامع اتباعه من الحيارى


ان الملاك ويسوع الرب قرعوا باب العذراء(فرجها)

و استجابت العذراء ليسوع بدخول عبر الباب وقالت له بكل فخر اتفضل ياربي

ألا يعلمون انهم يقولون قولاً عظيماً برب العالمين

لو عمل المسيحي بحث صغير في القران الكريم سيجد ان مريم عليها السلام مكرمة معززة ولها سورة باسمها تتلى الى يوم قيامة

فبعد التبيان من هي مريم عندنا وعندكم فما انتم فعلون

إن الأيام تجري والأعوام تتعاقب ولن يتوقف يوم أو شهر أو زمان ينتظر أحداً

ما أنتم صانعون أيها المعاندون في هذه الفترة الفاصلة


فلا توجد منطقة وسطىبين الحق والباطل وبين الجنة والنار