السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
أعاننا الله وإياكم على شكر نعمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
أعاننا الله وإياكم على شكر نعمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *الحمد لله على نعمة الاسلام *
ألله أراد ألوقاية لأمته من إنتشار ألأمراض من بكتيريا وإلتهابات كثيرة ,,نتيجتا لنزول ألدم وسوائل أخرى نزولها لعدة أيام مما
قد يؤدي إلى أمراض مختلفه هذا كل ما هناك
ديانتكم المحرفة يا عابدة الصليب والخشب والتماثيل والاصنام,,,,أين مرجع هذا ؟
أعطاها اليسوع لموسى عابد الحيات في العهد القديم ..,,,هؤلأ رسل من ألله
حقا اختنا المرأه منبوذه عندهم فقد قالو عنها انها بوابة الشيطان كما قالوا ان خلقها ليس حسنا وكما حملوها اخطاء العالم,,,أين
هذا...
وهناك ألكثير تقدمه ألمرأة في خدمة ألله ,,,كلام ألله على فم الرسول بولس كان عن ألتعليم فقط وكما نرى ألتعليم في ألكنائس
وضيفة رجل
ألا يعد هذا تنقيص من يسوع للمرأة النصرانية!!>>>>لننضر إلى ألعالم وضيفة ألرجل تختلف ألأن ألمرأة دورها في ألحياة
يختلف عن دور ألرجل تكون أنقص
ألرجال كن يجلسن منفصلين عن النسأ في ألكنيسه وكانوا النسأ يردن تعلم وفهم ألعضة فكن يسألن رجالهن عن بعد فيكون هناك
نوع من ألفوضى وكان كلامهن ليتعلمن فكان القول ان يسألن رجالهن في ألبيت وليس إنتقاصا لهن
وَزَنَتَا بِمِصْرَ. فِي صِبَاهُمَا زَنَتَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا.,,,,هو زنى شعب أليهود عن عبادة ألله
أي محبتهم لعبادة ألأصنام......ولا حيأ في ألدين كما تقولون ,,,, ثم هناك أكثر من ذلك في ألقرأن
فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ
اللهِ،
العاهرات يسبقون الناس الى ملكوت الله,,,,,في حالة إيمانهم ,,,وزيغان ألمؤمنين
1) رسالة بطرس الرسول الأولى 4: 3
لأَنَّ زَمَانَ الْحَيَاةِ الَّذِي مَضَى يَكْفِينَا لِنَكُونَ قَدْ عَمِلْنَا إِرَادَةَ الأُمَمِ، سَالِكِينَ فِي الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ، وَإِدْمَانِ الْخَمْرِ، وَالْبَطَرِ،
وَالْمُنَادَمَاتِ، وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمُحَرَّمَةِ،
دعارة ألأمم ألوثنيين أي أن ألمؤمنين كانوا قبل إيمانهم يعملوا ما عمله ألوثنيين من كل أنواع ألشرور,,ليس لجمال ألكلمة بل هذا
ما عملوه
طيب تقصدين كلاب مثلا طيب ربك المختل شهد ان الكلبات أفضل من تلاميده ,,,,, نقاش جيد ! لكن لم تذكر أين
1Co 11:11 غَيْرَ أَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنْ دُونِ الْمَرْأَةِ وَلاَ الْمَرْأَةُ مِنْ دُونِ الرَّجُلِ فِي الرَّبِّ.
1Co 11:12 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ هِيَ مِنَ الرَّجُلِ هَكَذَا الرَّجُلُ أَيْضاً هُوَ بِالْمَرْأَةِ. وَلَكِنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنَ اللهِ.
1Pe 3:7 كَذَلِكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً كَالْوَارِثَاتِ أَيْضاً
مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ.
Eph 5:28 كَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ.
المشكلة لدى المسيحيين هي أنهم لا يعلمون شيئاً من كتابهم
لو قرؤوا علموا ـ
ـ ـ الزواج من المطلقة زنى ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ٥ : ١ ٣ - ٢ ٣
١ ٣ وقِيلَ أيضًا مَنْ طَلَّقَ امرأتَهُ، فلْيُعطِها كِتابَ طَلاقٍ
٢ ٣ أمّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ طلَّقَ امرأتَهُ إلاَّ في حالَةِ الزِّنَى يجعلُها تَزْني، ومَنْ تَزوَّجَ مُطلَّقةً زنَى
ـ ـ لا يسمح للنساء بالكلام في الكنائس ولا بطرح الأسئلة ـ ـ
في العهد الجديد - رسالة كورنثوس الأولى - الإصحاح ٤ ١ : ٣ ٣ - ٥ ٣
٣ ٣ وكما تَصمُتُ النِّساءُ في جميعِ كنائِسِ الإخوَةِ القِدِّيسينَ
٤ ٣ فلْتَصمُتْ نِساؤُكُم في الكنائسِ، فَلا يَجوزُ لَهُنَّ التَّكَلُّمُ. وعلَيهنَّ أنْ يَخضَعْنَ كما تَقولُ الشَّريعةُ
٥ ٣ فإنْ أرَدْنَ أنْ يتَعَلَّمنَ شيئًا، فلْيَسْألنَ أزواجَهُنَّ في البَيتِ، لأنَّهُ عَيبّ على المَرأةِ أنْ تَتكَلَّمَ في الكنيسةِ
ـ ـ ـ
ولكن نجد في الكنائس الإنجيلية نساء قسيسات - جويس ماير على سبيل المثال تخالف الإنجيل بكرازتها!ـ
ـ ـ تغطية رأس المرأة عند الصلاة ـ وخلق الله المرأة من أجل الرجل - المسيح رأس الرجل والرجل رأس المرأة ـ ـ
في العهد الجديد - رسالة كورنثوس الأولى - الإصحاح ١ ١ : ٣ - ٠ ١
٣ لكِنِّي أُريدُ أنْ تَعرِفوا أنَّ المَسيحَ رأْسُ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ، والله رأْسُ المَسيحِ
٤ فكُلُّ رَجُل يُصَلـي أو يَتَنَــبَّأُ وهوَ مُغَطَّى الرّأْسِ يُهينُ رأْسَهُ، أيِ المَسيحَ
٥ وكُلُّ امرأةٍ تُصلـي أو تَتَنــبَّأُ وهِـيَ مَكشوفَةُ الرّأْسِ تُهينُ رأْسَها، أيِ الرَّجُلَ، كما لَو كانَت مَحلوقَةَ الشَّعرِ
٦ وإذا كانَتِ المرأةُ لا تُغَطِّي رأْسَها، فأَولى بِها أنْ تَقُصَّ شَعرَها، ولكن إذا كانَ مِنَ العارِ على المرأةِ أنْ تَقُصَّ شَعرَها أو تَحلِقَهُ، فعلَيها أنْ تُغَطـيَ رأْسَها
٧ ولا يَجوزُ لِلرَّجُلِ أنْ يُغَطـيَ رأْسَهُ لأنَّهُ صُورَةُ اللهِ ويَعكِسُ مَجدَهُ، وأمَّا المرأةُ فتَعكِسُ مَجدَ الرَّجُلِ
٨ فَما الرَّجُلُ مِنَ المرأةِ، بَلِ المرأةُ مِنَ الرَّجُلِ
٩ وما خَلَقَ اللهُ الرَّجُلَ مِنْ أجلِ المرأةِ، بَل خَلَقَ المرأةَ مِنْ أجلِ الرَّجُلِ
٠ ١ لذلِكَ يَجِبُ علـى المرأةِ أنْ تُغطِّيَ رأْسَها علامَةَ الخُضوعِ، مِنْ أجلِ المَلائِكَةِ
ـ ـ ـ
كانت تغطية الرأس في الكنائس موجودة لدى المسيحيات ولكنها زالت بسبب التقليد الأعمى لموضة الغرب الذي يحسبه الكثيرون مسيحياً
أما إذا تعلق الموضوع بالعهد القديم وهو مليء بالقذارات يقولون لك
لا علاقة لنا به ـ مع أنه يشكل أكثر من ثلاثة أرباع الكتاب المقدس وقد قالها
يسوع إنجيل متى ـ وهذا كتاب قد أجمعوا عليه واختاروه من بين عشرات
الأناجيل ـ فيه يقول المسيح
من العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ٥ : ٧ ١ - ٩ ١
٧ ١ لا تَظُنّوا أنّي جِئتُ لأُبطِلَ الشَّريعَةَ وتَعاليمَ الأنبياءِ ما جِئتُ لأُبطِلَ، بل لأُكمِّلَ
٨ ١ الحقَّ أقولُ لكُم إلى أنْ تَزولَ السَّماءُ والأرضُ لا يَزولُ حرفّ واحدٌ أو نقطةٌ واحدةٌ مِنَ الشَّريعةِ حتى يتِمَّ كُلُّ شيءٍ
٩ ١ فمَنْ خالفَ وَصيَّةً مِنْ أصغَرِ هذِهِ الوصايا وعلَّمَ النَّاسَ أنْ يَعمَلوا مِثلَهُ، عُدَّ صغيرًا في مَلكوتِ السَّماواتِ وأمَّا مَنْ عَمِلَ بِها وعَلَّمَها، فهوَ يُعَدُّ عظيمًا في مَلكوتِ السَّماواتِ
ـ ـ ـ
المقصود بالشريعة والأنبياء هو العهد القديم ـ
وقد راجعت العديد من كتب اللاهوت في ألمانيا ورأيتها كلها تعترف بمشاكل الكتاب المقدس إلا أن عامة المسيحيين كما قلت لا علم لهم بدينهم ـ ولا يهمهم كتابهم المقدس
جزاكم الله خيراً وزادكم من علمه
لماذا الكيل بمكيالين المرة فى الاسلام تنقد الوضوء وهى طاهرة مابال لو كانت فى حلة ولادة او الحيض
فما يكون الحل دىسؤال واحب اعرف الاجابة وبدون شرح مطول خير الكلام ما قل ودل .
وشكرررررررررررررررا
حضرتك حتفضل تتنطط من موضوع لموضوع من غير ما تكمل فيه ؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كروان666
ارساللك على موضوع كده وتعالى نتناقش فيه
ايه رأيك ؟؟
بس لو فضلت تتنطط بين المواضيع فكلامك مش حيكون ليه اي لازمة
عاوز تتحاور وتتناقش اهلا بيك
بس اختارلك موضوع كده وكمل فيه للآخر
ياجماعه انا مقتنعه جدا ان الدين الاسلامي هو افضل دين على وجه الارض وان المسيحيه احتقرت الانسان اساسا وجعلته مثله مثل البهيمه وقالت ان كلاهما باطل
لكن فيه سوال بيدور في ذهني ومش بلاقي رد عليه
المسيحيين دايما بيقولو ان الاسلام اعطى حق الاستمتاع للرجل فقط والدليل على ذلك الاحاديث التاليه
اذا باتت المراه مهاجره فراش زوجها تعنها الاملائكه وان عليها ان تجيبه ولو كانت على التنور وووووووو
وبعد كده يقولو ان المسيح اعطى الرجل والمراه حق االاستمتاع لما قال انه ليس للرجل ان يتسلط على سده وليس للمراه ان تتسلط على جسدها وانه ليس من حق احد ان يسلب الاخر جسده الا بموافقته
فيقولو شوفو ازاي المسيحيه عدلت بين الاثنين وادت كل واحد فيهم حق انه يستمتع بالاخر بينما الاسلام اعطاه للرجل فقط
انا عايزه مناظر يرد عليا ويوضح لي
وجزاكم الله خيرا:98-::98-::98-:
ههههههههههه والله لن تفهم اي شئ مما يقولونه فحتى وان قدر لي الخروج من الاسلام لن ادخل المسيحية ابدا
الضلالة مردود عليها بالمنتدى مرات, والمناظرة تقوم بين طرف مسلم وآخر من غير المسلمين, فلنضغط الموضوعات التالية:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه دائما
http://www.ebnmaryam.com/vb/t12303.html
http://www.ebnmaryam.com/vb/t8060.html
http://www.ebnmaryam.com/vb/t182272.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تبطل تتكلم في اللي مبتفهمش فيه يكون أحسن لكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كروان666
أوحش حاجة إن الإنسان يتكلم في اللي مبيفهمش فيه ( زيك بالظبط ) على فكره أنت شكلك و حش أوي
الرد على مدخلتك
من موقع الإسلام سؤال و جواب
فتوى رقم 76115
السؤال
هل مس المرأة الأجنبية ينقض الوضوء ؟ مع ذكر اختلاف العلماء في ذلك .
الإجابة
الحمد لله
اختلف أهل العلم في نقض الوضوء بمس المرأة على ثلاثة أقوال :
القول الأول :
أن لمس المرأة ينقض الوضوء بكل حال ، سواء كان اللمس بشهوة أم لا ، وسواء قصد ذلك أم حصل سهواً أو اتفاقاً . وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله .
واستدل بقوله تعالى : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) النساء/43 .
والأصل في معنى اللمس أنه اللمس باليد .
وقد جاء في الأحاديث استعمال اللمس بمعنى لمس اليد ، كما في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لماعز رضي الله عنه : ( لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ ) رواه أحمد في المسند (2130) .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ ) رواه أحمد (8392) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (8204) .
ولكن هذه الأحاديث تدل على أن المس أو اللمس يطلق ويراد به ما دون الجماع ، وهذا لا نزاع فيه ، وإنما النزاع هل الملامسة في الآية يراد بها الجماع أو ما دونه ؟ وهذه الأحاديث لا تدل على شيء من هذا .
وهذا القول هو أضعف الأقوال في هذه المسألة ، قال شيخ الإسلام رحمه الله كما في الاختيارات (ص18) : " إذا مس المرأة لغير شهوة فهذا مما علم بالضرورة أن الشارع لم يوجب منه وضوءاً ولا يستحب الوضوء منه " انتهى .
القول الثاني :
أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أم بغير شهوة . وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله .
وقد دل على هذا القول عدة أدلة :
وظاهر هذه الأحاديث بلا شك أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مس عائشة رضي الله عنها وهو يصلي ، ولو كان مس المرأة ناقضاً للوضوء لبطل الوضوء والصلاة .
وأجاب الشافعية عن هذه الأحاديث جواباً ضعيفاً ، فقالوا : لعله كان من فوق حائل !!
قال الشوكاني : وهذا التأويل فيه تكلُّف ومخالفة للظاهر .
وضعفه كثيرون : منهم سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن حنبل والدارقطني والبيهقي والنووي .
فإن صح هذا الحديث فهو ظاهر جداً في الدلالة على هذا القول ، وإن لم يصح فإنه يغني عنه الأحاديث الصحيحة السابقة ، مع التمسك بالأصل وهو صحة الطهارة ، وعدم الدليل على نقض الوضوء بمس المرأة .
1- أن الأصل بقاء الطهارة وعدم نقضها حتى يأتي دليل صحيح يدل على أن هذا الشيء ناقض للوضوء ، ولا يوجد هذا الدليل هنا ، وأما الآية فسيأتي أن المراد بها الجماع ، وليس مطلق الملامسة . 2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا ) رواه البخاري (382) وفي رواية للنسائي (166) بإسناد صحيح : (حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ ) صححه الألباني في سنن النسائي . 3- وعنها رضي الله عنها قالت : ( فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ) رواه مسلم (486) ، وفي رواية للبيهقي بإسناد صحيح : ( فَجَعَلْتُ أَطْلُبُهُ بِيَدِي فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ سَاجِدٌ ..) وهي عند النسائي أيضاً (169) . 4- وعنها رضي الله عنها ( أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) رواه أبو داود (179) وصححه ابن جرير وابن عبد البر والزيلعي ، والألباني في صحيح أبي داود .
القول الثالث : التفصيل :
إن كان المسّ بشهوة نَقض ، وإن كان بغير شهوة لم ينقض . وهذا مذهب المالكية والحنابلة . وهؤلاء حاولوا الجمع بين النصوص ، الآية : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) وهي دالة على نقض الوضوء بمس المرأة عندهم ، والأحاديث التي استدل بها من رأى عدم النقض .
وهذا المسلك صحيح لو كانت الآية دالة على نقض الوضوء بمطلق المس - كما ذهبوا إليه - ولكن الصحيح في معنى الآية : أن المراد بها الجماع ، كذا فسرها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، واختاره ابن جرير ، وتفسيره رضي الله عنه مقدم على تفسيره غيره ، لدعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له : ( اللهم فقّهه في الدين وعلمّه التأويل ) رواه أحمد وأصله في البخاري ، وصححه الألباني في تحقيق الطحاوية .
وانظر : "محاسن التأويل" للقاسمي (5/172) .
وقد ورد في القرآن الكريم التعبير عن الجماع بالمس في غير ما آية :
قال تعالى : ( لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً ) البقرة/236 .
وقال تعالى : ( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ ) البقرة/237 .
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) الأحزاب/49 .
ثم الآية عند التأمل تدل على هذا القول ( أن المراد بالملامسة فيها الجماع ) ، وبيان ذلك :
" أن الله تعالى قال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ) المائدة/6 ، فهذه طهارة بالماء أصليّة صغرى. ثم قال : ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا) فقوله : ( فَتَيَمَّمُواْ ) هذا البدل ، وقوله : (أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ ) هذا بيان سبب الصغرى ، قوله : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) هذا بيان سبب الكبرى .
ولو حملناه على المس الذي هو الجسُّ باليد ، كانت الآية الكريمة ذكر الله فيها سببين للطهارة الصغرى ، وسكت الله عن سبب الطهارة الكبرى ، مع أنه قال : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ ) وهذا خلاف البلاغة القرآنية .
وعليه ، فتكون الآية دالة على أن المراد بقوله : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) أي : " جامعتم " ليكون الله تعالى ذكر السببين الموجبين للطهارة " انتهى من الشرح الممتع " (1/240) .
وانظر : "بدائع الصنائع" (1/132) "الفقه المالكي" (1/89) "المجموع" (2/21) .
وأرجح هذه الأقوال هو القول الثاني ، أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أم بدون شهوة .
وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (12/222) واختاره من المعاصرين الشيخ ابن باز (10/134) والشيخ ابن عثيمين (1/286) وعلماء اللجنة الدائمة (5/266) .
يا ريت متتكلمش في اللي مبتفهمش فيه تاني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب العقرب
يا أخي بارك الله فيك لا تقول على نفسك هذا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه دائما
إبنتي الكريمة حفظك الله ورعاك
المناظرة تكون بين المسلم وغيره من أصحاب الديانات الأخرى
ولا تكون بين المسلمين
فالمسلم إن عرضت له شبهة يستفسر عنها ويطلب التوضيح لأنه يعلم تمام العلم أن الإسلام حق فإن غاب عنه أمر أو أشكل عليه فعليه أن يستفسر عن ذلك
وكما تعلمين بنيتي أن الأدب والحياء والخلق الرفيع إجتمعت كلها في رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم كما زكاه ربه عز وجل
ثم ألا تعلمين أن النساء شقائق الرجال ؟ وأن لهن مثل الذي عليهن ؟
إبنتي الكريمة لن أرد على هذه الشبهة وأتمنى أن لا يرد عليها أحد سواك
نعم أتمنى عليك أن تبحثي في هذا الموضوع وأن تضعي نتيجة بحثك هنا
ثم لا تغتر بما يقول عباد الصليب
فالمرأة في البايبل لا تساوي شيء
ما هي إلا قذارة ونجس أجلك الله
من مسها أو مس فراشها - عليه أن يغسل ثيابه ويستحم بماء ويبقى نجسا إلى المساء - وعلى المرأة أن تصمت في الكنائس
يكفي أن تنظري إلى هذه النصوص
( واذا كانت امراة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسها يكون نجسا الى المساء.<A name=ver20> 20 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.<A name=ver21> 21 وكل من مس فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.<A name=ver22> 22 وكل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.<A name=ver23> 23 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا الى المساء.<A name=ver24> 24 وان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام.وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا<A name=ver25> 25 واذا كانت امراة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.<A name=ver26> 26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.<A name=ver27> 27 وكل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.<A name=ver28> 28 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر ) لاويين 14/19
.34 لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس ماذونا لهن ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.<A name=ver35> 35 ولكن ان كن يردن ان يتعلمن شيئا فليسالن رجالهن في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.<A name=ver36>) كور1 14/34
الحمد لله على نعمة الاسلام جزاك الله خيرا اخي
اخوك تيم
صحيح أن مكانة المرأة فى العهد القديم (التلمود) لم تكن كما هى عليه الآن، و لكن تغير الحال و وصلت إليه من خلال تعاليم المسيح لنا فى العهد الجديد (الإنجيل). فالمرأة مساوية للرجل تماماً فى الحقوق و الواجبات بحسب الإنجيل، إلا فى ما يخص الطاعة فى الشئ اليسير. فنجد أن الله كرّم المرأة و قال أنها مساوية للرجل و معينة له: "فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكراً وأنثى خلقهم" (تكوين 27:1). "وقال الرب الإله ليس جيداً أن يكون آدم وحده. فأصنع له معيناً نظيره" (تكوين 18:2). لذلك فنجد أن معظم الحقوقيون فى الغرب كانوا دائما ما يقتبسون أيات من الكتاب المقدس حتى يدللوا على صحة معتقداتهم، مثل كلاود برونِت، و آدم جونز، و إميلى ميرفى، و راحيل رازا.
و كل من يحاول تقييد حرية المرأة من أى منطلق كان، فهذا مصيره النسيان و التهميش. فعجلة التقدّم تسير دائما إلى الأمام و لا تعود للخلف أبداً. دمتم فى رعاية الله.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bazil
الزميل العزيز / Bazil
لقد قرأت مشاركاتك ووجدت أن بها قدر لا بأس به من المعرفة الدينية فهل تسمح لنا بأن نخصص لك صفحة خاصة نتعرف منك فيها على بعض الامور الدينية
إن لاقى عرضى هذا قبولك فسوف نسعد به ونشكرك على ذلك لما تريده لنا من خير
وإن لم يلقى عرضى قبولك فلك التحية والتقدير وأرجو أن تستفيد مما تقرأه بيننا وشكراً
اي تقدم الذي تفتخر به ؟؟؟؟؟ هل جعل المرأه مرحاضترمى به قاذورات كل من هب ودب وربما كان اجرها بصقه على وجهها !! يعد تقدم ؟؟؟؟؟هنييييييئا لها هذا التقدم !!!!! وحق لك ان تفتخر
لم يبقى إلا أن يقولوا المرأة كلها نجاسة !!!!!!
بصراحة معلومات مفزعة جداً ؟
كلما قرأت عن الديانات الاخرى أقول الحمد لله على نعمة الإسلام
مئة مليون مرة ^^
الحمد لله على نعمة الاسلام.
[Grad]الحمدلله على نعمة الاسلام[/Grad]
انا ع كده لازم اغير الشقة كل شهر بقى عشان انا كده نجست الشقة بس المشكلة بقى مش معايا فلوس كتير ايه الحل ؟!
:p017:
لا يسعنى الا ان اقول الحمد لله على نعمة الاسلام
المرأة فى الكتاب المقدس كائن نجس أخطر من إنفلونزا الطيور والإيدز والجمرة الخبيثة والسارس والزهرى والسيلان والسرطان والكبد الوبائى ، ممنوع الاقتراب منه أو لمسه والأغرب أنه – الكتاب المقدس - يدعو المرأة الحائض للتكفير عن الحيض !! وكما تعلمون فالحيض خطية كبرى تستحق أن تُكفر عنها المرأة الفاسقة التى حاضت وعصت الرب الذى أمرها بعدم الحيض !!
تحول الحيض – ذلك العمل اللا إرادى الذى يتكون لدى كل أنثى – إلى خطية كبرى تحتاج التكفير عنها !! :
(( وإذا كانَ باَمرأةٍ سَيلانُ دَمِ مِنْ جسَدِها كعادةِ النِّساءِ، فسَبعَةُ أيّامِ تكونُ في طَمْثِها، وكُلُّ مَنْ لمَسَها يكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 20وجميعُ ما تَضطَجعُ أو تجلِسُ علَيهِ في طَمْثِها يكونُ نَجسًا، 21وكُلُّ مَنْ لمَسَ فِراشَها يَغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ، ويكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 22مَنْ لمَسَ شيئًا مِمَّا تجلِسُ علَيهِ يغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ، ويكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 23وإنْ كانَ على فِراشِها أو على ما هيَ جالِسةٌ علَيهِ شيءٌ، فَمَنْ لمَسَهُ يكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 24وإنْ ضاجعَها رَجلٌ فصارَ طَمْثُها علَيهِ يكونُ نَجسًا سَبعةَ أيّامِ، وكُلُّ فِراشٍ يَستَلقي علَيهِ يكونُ نَجسًا.
25وإذا سالَ دَمُ امرأةٍ أيّامًا كثيرةً في غيرِ وقتِ طَمْثِها أو بَعدَهُ، فلْتَكُنْ في جميعِ أيّامِ سَيَلانِها نَجسةً كما في أيّامِ طَمْثِها. 26فكُلُّ فِراشٍ تَستَلقي علَيهِ وكُلُّ ما تجلِسُ علَيهِ يكونُ نَجسًا. 27وكلُّ مَنْ لمَسَ شيئًا مِنها يكونُ نَجسًا، فيَغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ ويكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 28وإذا طَهُرَت مِنْ سَيَلانِها فلتَنتَظِرْ سَبعَةَ أيّامِ، ثُمَ تَطهُرُ. 29وفي اليومِ الثَّامنِ تأخذُ لها يَمامتَينِ أو فَرخي حمامِ وتجيءُ بهما إلى الكاهنِ، إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ، 30فيُقَرِّبُ الكاهنُ أحدَهُما للرّبِّ ذبيحةَ خطيئةٍ والآخرَ مُحرَقةً، ويُكفِّرُ عَنها الكاهنُ أمامَ الرّبِّ سَيَلانَ نَجاستِها. )) ( لاويين : 15 – 19 / 31 )
من هذا النص نجد الكتاب المقدس يحذر الفُرش والثياب وكل شئ تلمسه المرأة من عدوى النجاسة العابرة للقارات ! وقد فات على كاتب سفر اللاويين أن يقول " ومن يقرأ سفر اللاويين يكون نجساً إلى المساء ! والكى بورد الذى تكتب عليه الحائض يكون نجساً ، والشاشة التى تنظر إلها الحائض تكون نجسة والمنزل الذى تجلس فيه الحائض يكون نجساً والشبشب الذى ترتديه الحائض يكون نجساً وزر الكهرباء الذى تضغط عليه الحائض يكون نجساً والمواقع الإليكترونية التى تُشاهدها الحائض تكون نجسة والفضائيات التى تُشاهدها الحائض تكون نجسة وفرشة الأسنان التى تستخدمها الحائض تكون نجسة وفنجان القهوة الذى تحتسيه الحائض يكون نجساً والكتاب الذى تقرأه الحائض يكون نجساً والياهو الذى تستخدمه الحائض يكون نجساً ومن يُحدث الحائض يكون نجساً ومن ينظر إلى الحائض يكون نجساً ومن يذكر اسم امرأة حائض يكون نجساً !!
الأغرب من ذلك أن هذا النص يدعو المرأة الحائض أن تذهب إلى الكاهن بيمامتين أو فرخى حمام لتكفر عن الحيض !!
ولنا أن نتساءل : ما هو شعور المرأة وهى ذاهبة بيمامتين لتكفر عن عمل لا إرادى ويراها الناس ويتغامزون بها ويسخرون منها !؟ وكيف تواجه الكاهن الذى يعلم أنها برأت من طمثها !؟ وماهى فائدة هذا الكاهن أصلاً ليُكفر عن عمل جعله الله فى المرأة !؟
وقد يستشكل نصرانى قائلاً : يا هذا .. أنسيت أن قرآنك يدعو لاعتزال النساء فى المحيض ؟
(( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )) ( البقرة : 222 ) .
قلت : الآية واضحة ولا تزدرى المرأة ولا تحقر من يلمس المرأة ولاتدعو للانفصال عن المرأة ، فقط تمنع جماع المرأة الحائض والدليل على أن الاعتزال وعدم القرب كناية عن عدم الجماع قوله تعالى : فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ، أى بعدما يتوقف دم الحيض فجامعوهن .
السلام لكم
لماذا يجب ان نتظر لكي نوضح شئ
ليس لدي معلومات كثيرة عن العهد القديم
لكن هل يجوز ان افسر كل شئ كما هو مكتوب ..أم نرجع الى التفاسير التي نؤمن بها
كما انا اتي بأمور من القران ومن الاحاديث الصحيحة وماهو باجماع أهل السنة والجماعة
كذلك نرجو منكم ان تأتوا بأيات وتفسيراتها من الكتب التي يؤمن بها المسيحيين !
ولا هل يجوز ان افسر اللمم الموجودة في القران على راحتي ام فقط من الاحاديث
وقد ينقل السحر على الساحر حين تبحث عن تفاسير اللمم في الاحاديث
كونوا منطقيين وواقعيين في كلامكم وابحاثكم
وكونوا منتجين بالحياة
من سيجادلكم اذا كنا سننتظر ساعات لنرى ان كنتم ستوافقون ام ستمسحون او تقتطعون القليل مما قيل !
جاء عيسى ليقول مات جئت لانفي بل لاكمل
وشريعة الجلد وقطع اليد كانت صحيحة في ذلك الوقت
في وقت لاتوجد فية سجون فهم رحل ولا يستطيعون فرض غرامات لانة لا توجد نقود ولا توجد هناك عقول وكانت الغزوات امور طبيعية في ذلك الوقت
فما ان ترى فتاه جميلة تذهب لتغزوها كقول رسول الاسلام اغزوا بنات تبوك تغنموا بنات الاصفر
او على سبيل المثل قصة حصان طروادة فلو كانت محجبة لما حصلت تلك الحرب
ولكن الايام تغيرت وهناك قوانين اقوى من قطع اليد ولا احد يستطيع اتحرس بفتاة مهما كانت خليعة
ففي مصر التحرش يبلغ مستويات قياسية
والكبت الجنسي اصبح واضحا
فهناك موقع اباحي تحتل خمس دول عربية المراكز الاولى الخمسة
... لاافهم
كونوا منتجين وفاهمين لقرانكم لا حافظين
امة المليار والنصف ليس لديها الا 3 جوائز نوبل واحدهم قد اصبح مرتد
بينما اليهود اصحاب القردة والخنازير اقل من 25 مليون لديهم 183 جائزة نوبل وتعيشون على خيراتهم
والاخ كاتب المقال يستعمل منتجات اليهود وهو الجينز
ويستعمل الفيس بوك وهو لليهود
ويستعمل ربما الكومبيوتر وهو لليهود
والاخت تضع احمر الشفاة وهو اختراع يهودي
لماذا تعيشون في هذة القوقعة ؟
اقتباس:
السلام لكم
لماذا يجب ان نتظر لكي نوضح شئ
ليس لدي معلومات كثيرة عن العهد القديم
لكن هل يجوز ان افسر كل شئ كما هو مكتوب ..أم نرجع الى التفاسير التي نؤمن بها
كما انا اتي بأمور من القران ومن الاحاديث الصحيحة وماهو باجماع أهل السنة والجماعة
كذلك نرجو منكم ان تأتوا بأيات وتفسيراتها من الكتب التي يؤمن بها المسيحيين !
ولا هل يجوز ان افسر اللمم الموجودة في القران على راحتي ام فقط من الاحاديث
وقد ينقل السحر على الساحر حين تبحث عن تفاسير اللمم في الاحاديث
كونوا منطقيين وواقعيين في كلامكم وابحاثكم
وكونوا منتجين بالحياة
من سيجادلكم اذا كنا سننتظر ساعات لنرى ان كنتم ستوافقون ام ستمسحون او تقتطعون القليل مما قيل !
جاء عيسى ليقول مات جئت لانفي بل لاكمل
وشريعة الجلد وقطع اليد كانت صحيحة في ذلك الوقت
في وقت لاتوجد فية سجون فهم رحل ولا يستطيعون فرض غرامات لانة لا توجد نقود ولا توجد هناك عقول وكانت الغزوات امور طبيعية في ذلك الوقت
فما ان ترى فتاه جميلة تذهب لتغزوها كقول محمد اغزوا بنات تبوك تغنموا بنات الاصفر
او على سبيل المثل قصة حصان طروادة فلو كانت محجبة لما حصلت تلك الحرب
ولكن الايام تغيرت وهناك قوانين اقوى من قطع اليد ولا احد يستطيع اتحرس بفتاة مهما كانت خليعة
ففي مصر التحرش يبلغ مستويات قياسية
والكبت الجنسي اصبح واضحا
فهناك موقع اباحي تحتل خمس دول عربية المراكز الاولى الخمسة
... لاافهم
كونوا منتجين وفاهمين لقرانكم لا حافظين
امة المليار والنصف ليس لديها الا 3 جوائز نوبل واحدهم قد اصبح مرتد
بينما اليهود اصحاب القردة والخنازير اقل من 25 مليون لديهم 183 جائزة نوبل وتعيشون على خيراتهم
والاخ كاتب المقال يستعمل منتجات اليهود وهو الجينز
ويستعمل الفيس بوك وهو لليهود
ويستعمل ربما الكومبيوتر وهو لليهود
والاخت تضع احمر الشفاة وهو اختراع يهودي
لماذا تعيشون في هذة القوقعة ؟
هكذا يقول الكتاب المقدس !!!!!! فهل يتجرىء احد من زملائنا المسيحيين بالرد و التوضيح ؟؟
فعلاً !!
كما أن المسلمين يجيبون بإجابات منطقية و عقلانية حول الشبهات المتعلقة بدين الإسلام فكذلك الإخوة النصارى .. لماذا لا نجد لهم إجابات ؟؟؟؟
طبعاً إن كانوا يملكون الإجابات
إذن آتي بالورقة والقلم واجلس وتعلم من المسلمين وهم يعلمونك دينك .اقتباس:
ليس لدي معلومات كثيرة عن العهد القديم
اقتباس:
لكن هل يجوز ان افسر كل شئ كما هو مكتوب ..أم نرجع الى التفاسير التي نؤمن بها
كما انا اتي بأمور من القران ومن الاحاديث الصحيحة وماهو باجماع أهل السنة والجماعة
هذا صحيح
وهل الأعداد الواردة في سفر اللاويين تحتاج إلى تفسير ؟اقتباس:
كذلك نرجو منكم ان تأتوا بأيات وتفسيراتها من الكتب التي يؤمن بها المسيحيين !
عموماً تفضل اذكر لنا التفسير .
هذا نظام المنتدى وعليك احترامه ، ونحن لا نقتطع من المشاركة طالما لا تحمل إساءة أو تعارض قوانين المنتدى .اقتباس:
كونوا منطقيين وواقعيين في كلامكم وابحاثكم
وكونوا منتجين بالحياة
من سيجادلكم اذا كنا سننتظر ساعات لنرى ان كنتم ستوافقون ام ستمسحون او تقتطعون القليل مما قيل !
سؤال واريد اجابة واضحة لو سمحتاقتباس:
جاء عيسى ليقول مات جئت لانفي بل لاكمل
وشريعة الجلد وقطع اليد كانت صحيحة في ذلك الوقت
في وقت لاتوجد فية سجون فهم رحل ولا يستطيعون فرض غرامات لانة لا توجد نقود ولا توجد هناك عقول وكانت الغزوات امور طبيعية في ذلك الوقت
فما ان ترى فتاه جميلة تذهب لتغزوها كقول رسول الاسلام اغزوا بنات تبوك تغنموا بنات الاصفر
او على سبيل المثل قصة حصان طروادة فلو كانت محجبة لما حصلت تلك الحرب
ولكن الايام تغيرت وهناك قوانين اقوى من قطع اليد ولا احد يستطيع اتحرس بفتاة مهما كانت خليعة
ففي مصر التحرش يبلغ مستويات قياسية
والكبت الجنسي اصبح واضحا
فهناك موقع اباحي تحتل خمس دول عربية المراكز الاولى الخمسة
... لاافهم
كونوا منتجين وفاهمين لقرانكم لا حافظين
لو أن السارق يعرف أنه في حالة القبض عليه ستُقطع يده ، والزاني سيُجلد أو يُرجم حتى الموت..إلخ ... هل سنجد كل هذا الكم من الجرائم في المجتمع ؟
هذا الكلام يُقال على القهاوي وليس على الواقعاقتباس:
ولكن الايام تغيرت وهناك قوانين اقوى من قطع اليد ولا احد يستطيع اتحرس بفتاة مهما كانت خليعة
ثم ماهي القوانين الأقوى ؟ اتحفنا
يعني سعادتك تقصد انه لو لم يتم معاقبة الزناة مثلاً سيقل عدد الداخلين تلك المواقع الإباحية ؟ :p018:اقتباس:
والكبت الجنسي اصبح واضحا
فهناك موقع اباحي تحتل خمس دول عربية المراكز الاولى الخمسة
... لاافهم
اقتباس:
امة المليار والنصف ليس لديها الا 3 جوائز نوبل واحدهم قد اصبح مرتد
بينما اليهود اصحاب القردة والخنازير اقل من 25 مليون لديهم 183 جائزة نوبل وتعيشون على خيراتهم
والاخ كاتب المقال يستعمل منتجات اليهود وهو الجينز
ويستعمل الفيس بوك وهو لليهود
ويستعمل ربما الكومبيوتر وهو لليهود
والاخت تضع احمر الشفاة وهو اختراع يهودي
يبدو أنك لا تعرف شيئاً عن تاريخ العلماء والعظماء المسلمين !
ثم هل من حصلوا على الجوائز لإختراعاتهم الرهيبة والفذة بسبب أنهم يهود أو مسيحيون ؟ :p016:
يعني سمعت مرة أن هناك مسيحي اخترع اختراع ما لأنه وجد في الكتاب المقدس فقرة تنص على كذا وكذا ؟
انتظر ردك
أخى الحبيب السيف العضباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب
ربنا يكرمك ويصبرك على أمثال هؤلاء القوم ... والله يا أخى الحبيب مشاركتك رائع وتحرك فقط أصحاب العقول ... لكن نصيحتي لا تنتظر الرد من هذا الضيف لانه ليس لديه الشجاعة الكافية للمواجهة وقد وصفته إحدى الاخوات فى تعليق لها على كثرة هروبة أنه كالنعامة تضع رأسها فى التراب ...
أنظر أخى الحبيب لهذا الموضوع إنه يحمل إسمه وشاركت فيه الاخوات هناك رداً عليه ولم نتدخل فيه إلى الان حتى لا يمتنع عن الدخول إليه إذ ربما لا ينكشف على الرجال وبرغم كل ذلك إلا أنه من الواضح أنه لا حياة فيمن تنادى ....
نسأل الله لنا وللجميع الهداية
موفق أخى الحبيب
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
الرد بسيط جدا مشكلتك فى فهم الكلمه نجس او نجسه وتعنى غير نظيف وكلمة نجاسه في العبري
H2931
tame'
taw-may'
From*H2930; *foul*in a religious sense: - defiled, + infamous, polluted (-tion), unclean.
خطأ ديني بمعني نجس ملوث غير نظيف *
H2931
tame'
BDB Definition:
1) unclean, impure
1a) ethically and religiously
1b) ritually
1c) of places
Part of Speech:*adjective
غير نظيف غير نقي اخلاقيا او دينيا او عقائديا او مكان*
فهي تعني غير نظيف
فهل غير النظافه تعتبر ذنب لا ولكن*عدم النظافه يعني قذورات ولكن بمجرد لمس ما هو تامي يجعل الشخص تامي*
