تويت
أحبتى المسلمين السلام عليكم ورحمة الله.الضيوف اليسوعيين لاسلام إلا لِمَنْ اتبع الهدى.
سبحان الحق جل وعلى إذ قال فى محكم تنزيله
﴿92﴾ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿93﴾ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿94﴾ إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴿95﴾ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿96﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿97﴾ وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ﴿98﴾ وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿99﴾ وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ﴿100﴾ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿101﴾ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿102﴾ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿103﴾ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ) سورة الأنعام
جاء فى خطابات أقصد بايبل يوحنا الآتي.
7هَا هُوَ آتٍ مَعَ السَّحَابِ! سَتَرَاهُ عُيُونُ الْجَمِيعِ، حَتَّى أُولئِكَ الَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَتَنُوحُ بِسَبَبِهِ قَبَائِلُ الأَرْضِ كُلُّهَا! نَعَمْ، آمِين! 8«أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ» (الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ). هَذَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإِلهُ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي سَيَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ .
والآن نبدأ الجلسة..
1-هَا هُوَ آتٍ مَعَ السَّحَابِ (مشفناش حاجة لحد دلوقتى)
2- سَتَرَاهُ عُيُونُ الْجَمِيعِ(واحنا منتظرين)
3- حَتَّى أُولئِكَ الَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَتَنُوحُ بِسَبَبِهِ قَبَائِلُ الأَرْضِ كُلُّهَا! نَعَمْ، آمِين! 8
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] (لحد هنا واستوب يايويو, إمسك عندك (جريمه 1 تجديف) لقد كان الألف والياء والبداية والنهاية والرب الإله الكاااااااائن وهنا نسأل أتباع اليسوع واحفاد يوحنا باشا مامعنى كلمة الكائن؟؟؟؟ أليس معناها المخلوق بما يتعدد نوعه إنسان كان أو أو ملاك أو حيوان أو نبات أو طير او شياطين أعوذ بالله. إذاً فإذا طعن ومات كما تدعي فقد خضع إذاً للتحولات الرمية الخمس التي تصيب جسد الإنسان بعد موته وتبدأ مباشرة بعد الموت المرحلة الأولي وهى التيبس الرمي ثم بعد ذلك التلون الرمي ثم بعد الدفن تبدأ عمليه التحول الرمي ثم التعفن الرمي ثم التفسخ الرمي ثم بعد ذلك تنخر العظام فتصير تراباً فيطبق المولى سبحانه كلماته وأمره(منها خلقناكم وفيها نعيدكم إذاً فهو إنسان مخلوق بقدرة الخالق وليس إله
هذا بالنسبة لمعنى كلمة كائن أما إذا كنت تقصد أن معنى كلمة كائن هو الحي أو المقيم أو الموجود أو الوجود المقدس للذات الإلهية إذاً فهو غير مركب ولا له جزء ولا أعضاء، وله كل كمال وجمال وجلال ، وكل شيء من فيض فعله يُخلق وهو الحي الذي لايموت فكيف طعن ومات وناحت بسبب موته قبائل الأرض كلها؟؟؟ [/grade]
لقد قلت فى 16-1 فى إنسكاب غضب الله على الأرض مايلي
(وَسَمِعْتُ صَوْتاً عَالِياً صَادِراً مِنَ الْهَيْكَلِ يَأْمُرُ الْمَلاَئِكَةَ السَّبْعَةَ: «اذْهَبُوا الآنَ وَاسْكُبُوا عَلَى الأَرْضِ كُؤُوسَ غَضَبِ اللهِ السَّبْعَ»)
فهل تناقض نفسك أم كنت سكراناً عند كتابتك ماكتبت وأسيمته إنجيل أم ماذا اذا؟؟؟؟
4- وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي سَيَأْتِي
(حااااااااسب...إمسك! جريمة2 تجديف للنزيل يوحنا) كيف كان وأصبح خبر لكان وبعد ذلك صار مستقبل بعيد تام, إيه لعب العيال ده يايوحنا إيه السكر اللي انت فيه ده!!!!
5- الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
.( لالالالالا دي حاجة تجنن بصحيح 3 مرة تجديف) [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]تعالى يايويو نفهمك معنى كلمة (القادرعلى كل شئ),
أولاً يايويو أن إسم القادرمعناه:- هو الذي لا يعتريه عجز ولا فتور وهو القادر على كلّ شيء ولا يعجزه شيء فى السموات والأرض و القادر الذي لا يمتنع عليه شيء وهو التّام القدرة الذي لا يعجزه شيء ولا يقال الله قوّة أو قدرة انّما هو ذو القوة والقدرة!!! فهل كان يمتلك يسوعكم كل هذه الصفات التى لاتنطبق على بشر مثل اليسوع الذي صلب وأهين و طعن فسال دمه ومات ثم دفن تحت الثرى كما أخبرت ؟؟ غير أنك قد قلت عنه أنه الأول والآخروانظر قولك فى بداءة الرؤيا[/grade]
(17فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ارْتَمَيْتُ عِنْدَ قَدَمَيْهِ كَالْمَيْتِ، فَلَمَسَنِي بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَقَالَ: «لاَ تَخَفْ! أَنَا الأَوَّلُ وَالآخِرُ،)[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] إن كلمتي الأول والآخر لهما معنىً فالأول هنا يعني أنه الأزلي القديم الذي ليس له بداية والآخر يعنى أنه الباقي بعد فناء الخلق وهو الدائم الذي لا نهاية له . فيسوعك كان له بدايه ونهاية . فبدايته أنه خلق فسار مخلوق بقدرة الخالق ونهايته كما ذكرتموها أنتم بباطلكم أنه قد صلب واهين وعٌذب ثم طعن فمات ودفن جسده تحت الثرى فأهنتموه بباطلكم
بنسبكم إليه كل باطل هو منه برئ كما هو منكم براء وسيكون عليكم شهيدا يوم تعرضون على المنتقم الجبار فى يوم ٍ لاينفع فيه الباطل يوم يقال لكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وسيكون السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام شهيداً عليكم يومها. وفى مصطلحكم( يوم الدينونة الكبرى). إنتهى الدرس يايويو وإلى اللقاء مع جلسة قادمة.[/grade]
سبحان الحق جل وعلى إذ قال فى محكم تنزيله
﴿92﴾ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿93﴾ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿94﴾ إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴿95﴾ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿96﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿97﴾ وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ﴿98﴾ وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿99﴾ وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ﴿100﴾ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿101﴾ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿102﴾ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿103﴾ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ) سورة الأنعام
جاء فى خطابات أقصد بايبل يوحنا الآتي.
7هَا هُوَ آتٍ مَعَ السَّحَابِ! سَتَرَاهُ عُيُونُ الْجَمِيعِ، حَتَّى أُولئِكَ الَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَتَنُوحُ بِسَبَبِهِ قَبَائِلُ الأَرْضِ كُلُّهَا! نَعَمْ، آمِين! 8«أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ» (الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ). هَذَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإِلهُ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي سَيَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ .
والآن نبدأ الجلسة..
1-هَا هُوَ آتٍ مَعَ السَّحَابِ (مشفناش حاجة لحد دلوقتى)
2- سَتَرَاهُ عُيُونُ الْجَمِيعِ(واحنا منتظرين)
3- حَتَّى أُولئِكَ الَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَتَنُوحُ بِسَبَبِهِ قَبَائِلُ الأَرْضِ كُلُّهَا! نَعَمْ، آمِين! 8
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] (لحد هنا واستوب يايويو, إمسك عندك (جريمه 1 تجديف) لقد كان الألف والياء والبداية والنهاية والرب الإله الكاااااااائن وهنا نسأل أتباع اليسوع واحفاد يوحنا باشا مامعنى كلمة الكائن؟؟؟؟ أليس معناها المخلوق بما يتعدد نوعه إنسان كان أو أو ملاك أو حيوان أو نبات أو طير او شياطين أعوذ بالله. إذاً فإذا طعن ومات كما تدعي فقد خضع إذاً للتحولات الرمية الخمس التي تصيب جسد الإنسان بعد موته وتبدأ مباشرة بعد الموت المرحلة الأولي وهى التيبس الرمي ثم بعد ذلك التلون الرمي ثم بعد الدفن تبدأ عمليه التحول الرمي ثم التعفن الرمي ثم التفسخ الرمي ثم بعد ذلك تنخر العظام فتصير تراباً فيطبق المولى سبحانه كلماته وأمره(منها خلقناكم وفيها نعيدكم إذاً فهو إنسان مخلوق بقدرة الخالق وليس إله
هذا بالنسبة لمعنى كلمة كائن أما إذا كنت تقصد أن معنى كلمة كائن هو الحي أو المقيم أو الموجود أو الوجود المقدس للذات الإلهية إذاً فهو غير مركب ولا له جزء ولا أعضاء، وله كل كمال وجمال وجلال ، وكل شيء من فيض فعله يُخلق وهو الحي الذي لايموت فكيف طعن ومات وناحت بسبب موته قبائل الأرض كلها؟؟؟ [/grade]
لقد قلت فى 16-1 فى إنسكاب غضب الله على الأرض مايلي
(وَسَمِعْتُ صَوْتاً عَالِياً صَادِراً مِنَ الْهَيْكَلِ يَأْمُرُ الْمَلاَئِكَةَ السَّبْعَةَ: «اذْهَبُوا الآنَ وَاسْكُبُوا عَلَى الأَرْضِ كُؤُوسَ غَضَبِ اللهِ السَّبْعَ»)
فهل تناقض نفسك أم كنت سكراناً عند كتابتك ماكتبت وأسيمته إنجيل أم ماذا اذا؟؟؟؟
4- وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي سَيَأْتِي
(حااااااااسب...إمسك! جريمة2 تجديف للنزيل يوحنا) كيف كان وأصبح خبر لكان وبعد ذلك صار مستقبل بعيد تام, إيه لعب العيال ده يايوحنا إيه السكر اللي انت فيه ده!!!!
5- الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
.( لالالالالا دي حاجة تجنن بصحيح 3 مرة تجديف) [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]تعالى يايويو نفهمك معنى كلمة (القادرعلى كل شئ),
أولاً يايويو أن إسم القادرمعناه:- هو الذي لا يعتريه عجز ولا فتور وهو القادر على كلّ شيء ولا يعجزه شيء فى السموات والأرض و القادر الذي لا يمتنع عليه شيء وهو التّام القدرة الذي لا يعجزه شيء ولا يقال الله قوّة أو قدرة انّما هو ذو القوة والقدرة!!! فهل كان يمتلك يسوعكم كل هذه الصفات التى لاتنطبق على بشر مثل اليسوع الذي صلب وأهين و طعن فسال دمه ومات ثم دفن تحت الثرى كما أخبرت ؟؟ غير أنك قد قلت عنه أنه الأول والآخروانظر قولك فى بداءة الرؤيا[/grade]
(17فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ارْتَمَيْتُ عِنْدَ قَدَمَيْهِ كَالْمَيْتِ، فَلَمَسَنِي بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَقَالَ: «لاَ تَخَفْ! أَنَا الأَوَّلُ وَالآخِرُ،)[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] إن كلمتي الأول والآخر لهما معنىً فالأول هنا يعني أنه الأزلي القديم الذي ليس له بداية والآخر يعنى أنه الباقي بعد فناء الخلق وهو الدائم الذي لا نهاية له . فيسوعك كان له بدايه ونهاية . فبدايته أنه خلق فسار مخلوق بقدرة الخالق ونهايته كما ذكرتموها أنتم بباطلكم أنه قد صلب واهين وعٌذب ثم طعن فمات ودفن جسده تحت الثرى فأهنتموه بباطلكم
بنسبكم إليه كل باطل هو منه برئ كما هو منكم براء وسيكون عليكم شهيدا يوم تعرضون على المنتقم الجبار فى يوم ٍ لاينفع فيه الباطل يوم يقال لكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وسيكون السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام شهيداً عليكم يومها. وفى مصطلحكم( يوم الدينونة الكبرى). إنتهى الدرس يايويو وإلى اللقاء مع جلسة قادمة.[/grade]
تعليق