تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مسلم مصرى
منذ فترة كنت اتصفح مواقع النت فوجدت مقالة كتبها اقباط مصريون
عنوان المقالة (وطنية الأقباط)
وقد ترددت كثيرا فى طبع المقالة او نقل رابطها خوفا من ان يكون هذا منافى لتعاليم المنتدى
والمقالة...تتحدث على أن اقباط مصر قد بذلوا أرواحهم ودمائهم لدفع (الغزو الأسلامى!!!!)
وهم يحاولون ان يصورو ان الأسلام دخل مصر بالأكراه بل وأكثر من ذلك ان عرب شبه الجزيرة ايضا دخلوه بالأكراه
وفى مقدمة المقالة الجزء الثانى يقولون
إن أقباط مصر بذلوا أرواحهم الطاهرة وسكبوا دمهم الذكى لصد الغزو الاسلامى ومقاومة جحافل العرب الزاحفة من الصحراء القاحلة بوحشيتهم البدوية وتعطشهم لسفك الدماء الذى دربوا عليه طويلا
ثم بعد ذلك يقولون ان الاسلام لم ينتشر حتى فى بلاد العرب الا بالقوة
فيقولون
والواقع إن الأمور لم تكن مستتبة في أنحاء البلاد التى استولى عليها المسلمون بل إنه كان هناك الكثير من السُخط والتمرد حتى بين العرب أنفسهم أيام محمد وحتى إن القبائل التى قبلت الاسلام. كانت أقلية كما أن أسلام بعض القبائل كان من قبيل الاعتراف بسلطة المدينة السياسية بينما كانت هذه القبائل لا تزال تتشبث بمعتقداتها القديمة من أتباع اليهودية أو النصرانية أو الحنيفية أو الوثنية أما القبائل الأخرى فإنه لم يكن لديها فكرة عن الدين الاسلامى بل ظهر الكثير ممن ادعى النبوة مثل مسيلمة وطليحة وأبهلة أو الاسود العنسى بل إن بعض النساء في جزيرة العرب ادعين النبوة ايضا مثل سجاح... ولم يكن كل ذلك سوى اناس يعبرون عن استقلال قبيلتهم السياسى وديانتهم القبلية وتحدثنا المراجع بافاضة عما اتبعه محمد وأبو بكر من قمع لهذه الحركات بل تحدثنا أيضا عن أحد أبطالها خالد بن الوليد السفاح الذى ارتكب كل فظاعة وبشاعة في خمد تلك الثورات وهنا يصفه "الدكتور المفكر طه حسين" يبين لنا في وضوح لما أشرت إليه من عنف خالد واسرافه في القتل وتظهر عن خلق أخر وهو حبه للتزوج
ثم بعد ذلك يتحدثون عن دفاع الاقباط عن أرضهم ضد المسلمين فيقولون
ومن المفهوم ضمنا أن الأقباط لم يقفوا مكتوفى الأيدى أزاء الطغيان الاسلامى وجشاعة خلافاؤه فى جمع المال بل قاوموها وقد سارت المقاومة في خطين متوازيين مقاومة سلبية تلك التى تُظهر روح الفلاح المصرى القبطى والذى يكره العنف ويحب المسالمة والهدوء وبالرغم من ارتباطه بأرضه الا أن جماعات الفلاحين أخذت في الهرب من منطقة إلى أخرى طلبا للسلامة من ناحية وتخلصاً من الاستغلال ونهب العرب لموارده وزرعه من ناحية أخرى الا أن الولاة عمدوا إلى قمع تلك الحركة بكل الوسائل واشتدت الحكومة في مراقبة الزراعة والهجرة وقويت قبضتهم ... وفي نفس الوقت كانت هناك المقاومة الايجابية إذ بدأ القبط يتحدون الخلافة الاسلامية بثورات تلو ثورات. ففي الوجه البحرى بدأ القبط بثورتهم ضد جيوش العرب طوال القرن الثامن ثم شملت ثوراتهم الوجه القبلى وكانت حكومة العرب تبطش بدون رحمة ولا انسانية بالثوار ـ وتحرق القرى وتقتل الأطفال وتنتهك حرمات النساء، واستعان الولاة بجيوش جرارة وحملات تلو حملات لإفناء الثوار. تقول "الدكتورة سيده الكاشف": "ثار الأقباط 107 هجرية في الوجه البحرى فبعث إليهم جيشا لمحاربتهم فقتل منهم نفرا كثيرا وتتابعت ثورات القبط فثار أقباط الصعيد وحاربوا الحكومة 121 هجرية فبعث اليهم حنظلة بن صفوان والى مصر جيشا لمحاربتهم فقتلوا منهم إناسا كثيرا وأخيرا ظفروا بهم".741م ......وبقيادةالثائر يحنس السمنودى ثار أقباط سمنود 132 هجرية وعزموا أن يقاتلوا عبد الملك بن مروان الذى أرسل اليهم جيوشا جرارة استطاعوا بعد جهد شديد أن يقتلوا يحنس وعلى أجساد شهداء سمنود الصاعدين ولكن ما كادت تخمد هذه الثورة حتى ثار أهل سمنود مرة أخرى 135 هجرية 744 م وهذه المرة بزعامة الثائر القبطى أبو مينا مما أضطر الوالى أبى عون أن يستعين بجيوش العرب للسحق والتنكيل بأهالى سمنود.. الشجعان واستشهد الزعيم الثائر أبو مينا وكان كل شبر فى أرض مصر وكل ولد وبنت ثائر ... ثورة عارمة شملت أرض مصر المباركة ضد الطغيان الاسلامى ضد الجشع العربى .. فثار أقباط رشيد مما أضطر مروان بن محمد لان يرسل جيوشه لتنكل بأهالى رشيد والثوار ... أما أقباط سخا 150هجرية : 759 م فقد طردوا عمال العرب من بلادهم ونابذوهم وزحفت ثورة أقباط سخا إلى شبرا سنباط وأنضم إلى الثوار اهالى البشرود والاوسية والبجوم يحركهم الشعور الوطنى وحبهم الشديد لمصر وأرضها ونيلها يحركهم عزتهم وإباءهم ولم لا أليسوا أبناء الشهداء الأبراء... نقول ثار أهالى سخا وسنباط والبشرود... وعبأ العرب جيشا مكثفا أخذ في النهب والسلب والقتل وازداد حماس الأقباط فهزموا جيوش يزيد بن حاتم أمير مصر وقتلوا كبار رجال جيشه وهرب الجيش العربى الذليل أمام ثوار القبط إلى الفسطاط .. وأشعل أهالى سخا النيران في عدد من رجال الديوان. وما أن وصلت تلك الانباء لمسامع الخليفة أمير المؤمنين حتى هاله الأمر وأرسل موسى بن على بن رياح على رأس جيش آخر لازلال أقباط سخا.
وفي سنة 156 هجرية سنة 766م ثار الاقباط بمدينة بهليب وأرسل الوالى جيوشه لاخماد الثورة وقتلوا كل الثوار وخربوا المدينة.
ثم بعد ذلك يسخروا من المؤرخين المسلمين قائلين
هل ممكن أن تصدق الآن أولئك المزيفين الذين يحاولون بكل الوسائل طمس كل هذا لكى يقولوا لنا أن أقباط مصر لا يثورون ولم يثوروا وانهم كانوا غاية في السعادة والانشراح بالغزو العربي وأن الناس دخلت في دين الله أفواجاً. بالله عليكم كفاكم نفاقا وكذباً .. فقد ثار أبناء الشهداء وسيثوروا مدام هناك ظلم، وهم دائما ثائرون وان كان هذا البركان ساكن الا أنه اذا ثار فلن يبقى... يقول الدكتور البروفسور أبلياييف ص 309 "كان الاقباط في ثورة دائمة منذ الربع الأخير من القرن الثامن وذلك من جراء فداحة الضرائب ومن الأساليب العنيفة التى كان يلجأ إليها الولاة".
وانا لم انقل هذه المقتطفات الا لعلمى اليقين...ان رسالة الله الخاتمة رسالة الرحمة والأنسانية لم تكن بهذه الوحشية التى يصورها هؤلاء الجهلاء
ولو انى امتلك المعرفة الكافية عن تاريخ مصر لم سألتكم عن هذا ....انا فقط اريد من اى مسلم مخلص ان يريح قلبى ويرد هذه الشبهات الظالمة المجحفة
أريد ان يموت هؤلاء السافلون بغيظهم...فأى مسلم له دراية كافية بتاريخ مصر ابان دخول الأسلام مصر أرجوا ان يرد هذه الأباطيل
والسلام عليكم ورحمة الله
انا مسلم مصرى
منذ فترة كنت اتصفح مواقع النت فوجدت مقالة كتبها اقباط مصريون
عنوان المقالة (وطنية الأقباط)
وقد ترددت كثيرا فى طبع المقالة او نقل رابطها خوفا من ان يكون هذا منافى لتعاليم المنتدى
والمقالة...تتحدث على أن اقباط مصر قد بذلوا أرواحهم ودمائهم لدفع (الغزو الأسلامى!!!!)
وهم يحاولون ان يصورو ان الأسلام دخل مصر بالأكراه بل وأكثر من ذلك ان عرب شبه الجزيرة ايضا دخلوه بالأكراه
وفى مقدمة المقالة الجزء الثانى يقولون
إن أقباط مصر بذلوا أرواحهم الطاهرة وسكبوا دمهم الذكى لصد الغزو الاسلامى ومقاومة جحافل العرب الزاحفة من الصحراء القاحلة بوحشيتهم البدوية وتعطشهم لسفك الدماء الذى دربوا عليه طويلا
ثم بعد ذلك يقولون ان الاسلام لم ينتشر حتى فى بلاد العرب الا بالقوة
فيقولون
والواقع إن الأمور لم تكن مستتبة في أنحاء البلاد التى استولى عليها المسلمون بل إنه كان هناك الكثير من السُخط والتمرد حتى بين العرب أنفسهم أيام محمد وحتى إن القبائل التى قبلت الاسلام. كانت أقلية كما أن أسلام بعض القبائل كان من قبيل الاعتراف بسلطة المدينة السياسية بينما كانت هذه القبائل لا تزال تتشبث بمعتقداتها القديمة من أتباع اليهودية أو النصرانية أو الحنيفية أو الوثنية أما القبائل الأخرى فإنه لم يكن لديها فكرة عن الدين الاسلامى بل ظهر الكثير ممن ادعى النبوة مثل مسيلمة وطليحة وأبهلة أو الاسود العنسى بل إن بعض النساء في جزيرة العرب ادعين النبوة ايضا مثل سجاح... ولم يكن كل ذلك سوى اناس يعبرون عن استقلال قبيلتهم السياسى وديانتهم القبلية وتحدثنا المراجع بافاضة عما اتبعه محمد وأبو بكر من قمع لهذه الحركات بل تحدثنا أيضا عن أحد أبطالها خالد بن الوليد السفاح الذى ارتكب كل فظاعة وبشاعة في خمد تلك الثورات وهنا يصفه "الدكتور المفكر طه حسين" يبين لنا في وضوح لما أشرت إليه من عنف خالد واسرافه في القتل وتظهر عن خلق أخر وهو حبه للتزوج
ثم بعد ذلك يتحدثون عن دفاع الاقباط عن أرضهم ضد المسلمين فيقولون
ومن المفهوم ضمنا أن الأقباط لم يقفوا مكتوفى الأيدى أزاء الطغيان الاسلامى وجشاعة خلافاؤه فى جمع المال بل قاوموها وقد سارت المقاومة في خطين متوازيين مقاومة سلبية تلك التى تُظهر روح الفلاح المصرى القبطى والذى يكره العنف ويحب المسالمة والهدوء وبالرغم من ارتباطه بأرضه الا أن جماعات الفلاحين أخذت في الهرب من منطقة إلى أخرى طلبا للسلامة من ناحية وتخلصاً من الاستغلال ونهب العرب لموارده وزرعه من ناحية أخرى الا أن الولاة عمدوا إلى قمع تلك الحركة بكل الوسائل واشتدت الحكومة في مراقبة الزراعة والهجرة وقويت قبضتهم ... وفي نفس الوقت كانت هناك المقاومة الايجابية إذ بدأ القبط يتحدون الخلافة الاسلامية بثورات تلو ثورات. ففي الوجه البحرى بدأ القبط بثورتهم ضد جيوش العرب طوال القرن الثامن ثم شملت ثوراتهم الوجه القبلى وكانت حكومة العرب تبطش بدون رحمة ولا انسانية بالثوار ـ وتحرق القرى وتقتل الأطفال وتنتهك حرمات النساء، واستعان الولاة بجيوش جرارة وحملات تلو حملات لإفناء الثوار. تقول "الدكتورة سيده الكاشف": "ثار الأقباط 107 هجرية في الوجه البحرى فبعث إليهم جيشا لمحاربتهم فقتل منهم نفرا كثيرا وتتابعت ثورات القبط فثار أقباط الصعيد وحاربوا الحكومة 121 هجرية فبعث اليهم حنظلة بن صفوان والى مصر جيشا لمحاربتهم فقتلوا منهم إناسا كثيرا وأخيرا ظفروا بهم".741م ......وبقيادةالثائر يحنس السمنودى ثار أقباط سمنود 132 هجرية وعزموا أن يقاتلوا عبد الملك بن مروان الذى أرسل اليهم جيوشا جرارة استطاعوا بعد جهد شديد أن يقتلوا يحنس وعلى أجساد شهداء سمنود الصاعدين ولكن ما كادت تخمد هذه الثورة حتى ثار أهل سمنود مرة أخرى 135 هجرية 744 م وهذه المرة بزعامة الثائر القبطى أبو مينا مما أضطر الوالى أبى عون أن يستعين بجيوش العرب للسحق والتنكيل بأهالى سمنود.. الشجعان واستشهد الزعيم الثائر أبو مينا وكان كل شبر فى أرض مصر وكل ولد وبنت ثائر ... ثورة عارمة شملت أرض مصر المباركة ضد الطغيان الاسلامى ضد الجشع العربى .. فثار أقباط رشيد مما أضطر مروان بن محمد لان يرسل جيوشه لتنكل بأهالى رشيد والثوار ... أما أقباط سخا 150هجرية : 759 م فقد طردوا عمال العرب من بلادهم ونابذوهم وزحفت ثورة أقباط سخا إلى شبرا سنباط وأنضم إلى الثوار اهالى البشرود والاوسية والبجوم يحركهم الشعور الوطنى وحبهم الشديد لمصر وأرضها ونيلها يحركهم عزتهم وإباءهم ولم لا أليسوا أبناء الشهداء الأبراء... نقول ثار أهالى سخا وسنباط والبشرود... وعبأ العرب جيشا مكثفا أخذ في النهب والسلب والقتل وازداد حماس الأقباط فهزموا جيوش يزيد بن حاتم أمير مصر وقتلوا كبار رجال جيشه وهرب الجيش العربى الذليل أمام ثوار القبط إلى الفسطاط .. وأشعل أهالى سخا النيران في عدد من رجال الديوان. وما أن وصلت تلك الانباء لمسامع الخليفة أمير المؤمنين حتى هاله الأمر وأرسل موسى بن على بن رياح على رأس جيش آخر لازلال أقباط سخا.
وفي سنة 156 هجرية سنة 766م ثار الاقباط بمدينة بهليب وأرسل الوالى جيوشه لاخماد الثورة وقتلوا كل الثوار وخربوا المدينة.
ثم بعد ذلك يسخروا من المؤرخين المسلمين قائلين
هل ممكن أن تصدق الآن أولئك المزيفين الذين يحاولون بكل الوسائل طمس كل هذا لكى يقولوا لنا أن أقباط مصر لا يثورون ولم يثوروا وانهم كانوا غاية في السعادة والانشراح بالغزو العربي وأن الناس دخلت في دين الله أفواجاً. بالله عليكم كفاكم نفاقا وكذباً .. فقد ثار أبناء الشهداء وسيثوروا مدام هناك ظلم، وهم دائما ثائرون وان كان هذا البركان ساكن الا أنه اذا ثار فلن يبقى... يقول الدكتور البروفسور أبلياييف ص 309 "كان الاقباط في ثورة دائمة منذ الربع الأخير من القرن الثامن وذلك من جراء فداحة الضرائب ومن الأساليب العنيفة التى كان يلجأ إليها الولاة".
وانا لم انقل هذه المقتطفات الا لعلمى اليقين...ان رسالة الله الخاتمة رسالة الرحمة والأنسانية لم تكن بهذه الوحشية التى يصورها هؤلاء الجهلاء
ولو انى امتلك المعرفة الكافية عن تاريخ مصر لم سألتكم عن هذا ....انا فقط اريد من اى مسلم مخلص ان يريح قلبى ويرد هذه الشبهات الظالمة المجحفة
أريد ان يموت هؤلاء السافلون بغيظهم...فأى مسلم له دراية كافية بتاريخ مصر ابان دخول الأسلام مصر أرجوا ان يرد هذه الأباطيل
والسلام عليكم ورحمة الله
تعليق