لماذا 36 رشمة وأي أجزاء الجسم ترشم
هي تشمل كل منافذ الجسم بدءاً من النافوخ والمنخرين والفم والأذنين والعينين
والكاهن يرشم هؤلاء فى الأول على شكل صليب ثم يرشم عند القلب والصرة وأمام القلب من الضهر حتى آخر العمود الفقرى وهو صلب الإنسان فوق فتحة الشرج والزراعين (الكتف وتحت الإبط ) والرجلين يأخذ مفصل الحوض والورك والركبة من فوق ومن تحت ومفصل المشط من الناحيتين .
هذا موقع نصرني
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
اهديك صورة ولكن ليست من الطبيعة بل من كتابك المقدس
ما رأيك بنبيك الذي يسوع من سلالته أنه النبي لوط
لا اريد الإطالة فقط اهديك اجمل سطر قرأته في كتابك المقدس وهو
Gn: 19 : 36 : 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما.
طيب لا تزعل أهديك نبي يدعى هوشع
إلهك ولد من سلالته اقرأ ما كتب عنه
Hos : 2 : 2 : 2 حاكموا امكم حاكموا لأنها ليست امرأتي وأنا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها (SVD)
أزواجك
و ما ملكت أيمانك
و بنات عمك و بنات عماتك
و بنات خالك و بنات خالاتك
و من الآخر كده يعنى
أى أمراة مؤمنة تهب نفسها لك
أنت تستنكحها خالصة مخلصة لك وحدك
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله المصرى; الساعة 10-09-2006, 20:38.
Ru: 2: 19 : 19 فقالت لها حماتها اين التقطت اليوم اين اشتغلت.ليكن الناظر اليك مباركا.فأخبرت حماتها بالذي اشتغلت معه وقالت اسم الرجل الذي اشتغلت معه اليوم بوعز.
Ru: 2: 20 : 20 فقالت نعمي لكنتها مبارك هو من الرب لأنه لم يترك المعروف مع الاحياء والموتى.ثم قالت لها نعمي الرجل ذو قرابة لنا.هو ثاني وليّنا. (
هنا قصة زنى محارم لأن الرجل ذو قرابه لنا واكمل لك نفحات كتابك المقدس
فاغتسلي وتدهّني والبسي ثيابك وانزلي الى البيدر ولكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الاكل والشرب. (
Ru: 3: 4 : 4 ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين.
Ru: 3 :5 : 5 فقالت لها كل ما قلت اصنع
Ru: 3 : 6 : 6. فنزلت الى البيدر وعملت حسب كل ما أمرتها به حماتها.
اذا كان الكاثوليك أو الأرثوذكس أو البروتوستانت يفعلون ما تأتى به فى الصور
اذن فهم فى النار
اما زعيم الشيعة الذى يمص لسان الأطفال " على الطريقة الفرنسية "
فلعله يفعل كما يقول الحديث " الضعيف "
... كان رسول الله يمص لسان عائشة و هو صائم ...
و هذا طبعا نتيجة لــ " الحر " الذى تعانى منه الجزيرة العربية وقتها " لا تفهمونا غلط يعنى "
شكرا للعزيز Apologist
اعتبر ان هذا اعترافا منك ان يسوع فى النار.... لنقرأ ماذا قال الكتاب الذى تؤمن به
Jn:13:4: قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها. (SVD)
Jn:13:5: ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها. (SVD)
كل شيء واضح ولا يحتاج الى توضيح ولكن بما ان النصارى ليس لديهم روح قدس ليفهموا فساشرحها لهم على أية حال.
فان يسوع قد قام عن العشاء ثم خلع ثيابه بالكامل ثم اخذ منشفة وغطى عورته بها ثم بعد ذلك قام مرة اخرى وخلع المنشفة وبقي عاري تماما يغسل ارجل التلاميذ ويمسح ارجلهم بنفس المنشفة التي كان يغطي بها عورته
لهذا نجد ان الكنائس بدأت فى تقليد يسوع فى فن العرى او الاستربتيز
يا رجل شغل عقلك شوي يعني معقول ازواج الرسول
الذين أعطاهم المهر يكون غير محلين له
يعني حدا بيحرم عليك زوجتك
إذا اعطيتها مهرها
وباقي الآية تبين ما يجوز الزواج منهمن
ويبدوا بانك تخلط بين مفهوم الزنى ومفهوم الزواج
إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا
أي أن يتزوجها
طبعا في المسيحية الكل مشاع تستطيع
أن تتزوج ابنتك وامك واختك وكل ما تريد
اسوة بأنبيائك الذين خرج يسوع من نسلهم تفسير الميسر: ا أيها النبي إنَّا أبَحْنا لك أزواجك اللاتي أعطيتهن مهورهن, وأبَحْنا لك ما مَلَكَتْ يمينك من الإماء, مما أنعم الله به عليك, وأبحنا لك الزواج من بنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك, وأبحنا لك امرأة مؤمنة مَنَحَتْ نفسها لك من غير مهر, إن كنت تريد الزواج منها خالصة لك, وليس لغيرك أن يتزوج امرأة بالهِبَة. قد علمنا ما أوجبنا على المؤمنين في أزواجهم وإمائهم بألا يتزوجوا إلا أربع نسوة, وما شاؤوا من الإماء, واشتراط الوليِّ والمهر والشهود عليهم, ولكنا رخصنا لك في ذلك, ووسَّعْنا عليك ما لم يُوسَّع على غيرك؛ لئلا يضيق صدرك في نكاح مَن نكحت مِن هؤلاء الأصناف. وكان الله غفورًا لذنوب عباده المؤمنين, رحيمًا بالتوسعة عليهم.
أما انبيائك أباء يسوع المقدسين فكان الزنى حتى وليس الزواج
ابنائهم حلال ( لوط وابنتيه )
ومن زوجة الأب وزوجة الأخ وهذا كله في الزنى عندكم حلال ولن افتح لك باب طويل عريض بخصوص اللواط
في الكتاب المقدس
وا
التعديل الأخير تم بواسطة mataboy; الساعة 10-09-2006, 19:35.
Apologist
بعد أن رأيت ما احله الأسلام من الزواج وما حرم الزواج منه
ننتقل إلى كتابك
عن زواج الأخوة
2Sm: 13 : 11 : 11 وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي. (SVD)
2Sm: 13 :12 : 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لأنه لا يفعل هكذا في اسرائيل.لا تعمل هذه القباحة. )
2Sm: 13 :13 : 13 اما انا فأين اذهب بعاري وأما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل.والآن كلم الملك لأنه لا يمنعني منك.
اذا لا مانع من أن تتزوج عفوا عفوا ليس تتزوج
بل تزني مع اختك ولا مانع أن تزني مع ابنتك
كما رأيت فيما كتب عن النبي لوط كيف زنى بابنتيه
وانجب اطفالا منهما وهواء الأطفال من اباء المسيح
الآن ارحل عن وجهنا ولا ترجع إلى بعد أن
تنفذ تعاليم كتابك المقد لا ترجع إلى المنتدى إلأ بعد ان تزني مع اختك
ولا ترجع إلى المنتدىالأ بعد ان تنجب من اختك أطفالا
وتزني بأطفالك أيضا عندها تكون قد طبقت كلمات إلهك
وعندها نقبل منك النقاش لأنك مؤمن بكتابك المقدس
هيا أخرج من المنتدى وارحل ولا تعود
إلا بعد الزني بأختك وابنتك
هيا اخرج
التعديل الأخير تم بواسطة mataboy; الساعة 10-09-2006, 20:24.
تعليق