هذا طبيعي أخي الكريم, ولكن ياليت الكتاب سكت عن الموضوع برمته إذ قال بولس :

رومية 8/5-7 فَإِنَّ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَبِمَا لِلْجَسَدِ يَهْتَمُّونَ وَلَكِنَّ الَّذِينَ حَسَبَ الرُّوحِ فَبِمَا لِلرُّوحِ. لأَنَّ اهْتِمَامَ الْجَسَدِ هُوَ مَوْتٌ وَلَكِنَّ اهْتِمَامَ الرُّوحِ هُوَ حَيَاةٌ وَسَلاَمٌ. لأَنَّ اهْتِمَامَ الْجَسَدِ هُوَ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ إِذْ لَيْسَ هُوَ خَاضِعاً لِنَامُوسِ اللهِ لأَنَّهُ أَيْضاً لاَ يَسْتَطِيعُ. فَالَّذِينَ هُمْ فِي الْجَسَدِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُرْضُوا اللهَ.

فالإهتمام بالجسد عمومًا في المسيحية - لا قبل الصلاة فقط - هو عداوة لله كما يقول القديس بولس

الحمد لله الذي قال:

{إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (222) سورة البقرة

وبوب الأئمة كتبهم وابتدأوها بباب الطهارة بعد بدء الوحي والإيمان...

فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة...

و من باب تجميع الأشياء في مكان واحد تفضلوا:

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...D1%E5%C8%C7%E4

المصيبه من الغى الناموس ؟؟؟؟ بولس... نجد بولس دائما فى حاله حرب مع الناموس و قانون موسى عليه السلام

خر 19:10
فقال الرب لموسى اذهب الى الشعب وقدسهم اليوم وغدا . وليغسلوا ثيابهم .

خر 30:20
عند دخولهم الى خيمة الاجتماع يغسلون بماء لئلا يموتوا . او عند اقترابهم الى المذبح للخدمة ليوقدوا وقودا للرب .

خر 30:21
يغسلون ايدهم وارجلهم لئلا يموتوا . ويكون لهم فريضة ابدية له ولنسله في اجيالهم

يا ترى ايه اللى غير رأى الرب ؟؟؟؟ لنسأل بولس

بل ان يسوع بنفسه علمهم الطهاره و الاغتسال

يو 13:5
ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها .

لى تعليق بسيط
اذا لاحظنا الانجيل سنجد ان المسيح كان ينفرد فى الخلاء ليصلى فى اوقات خاصه منها الصباح الباكر ، او الليل او غيرها
وهذا يشير بصورة ما الى صلاة ذات طقوس خاص ، والا فما الداعى للانفراد ، ولفعل كما يقول الفلاسفه النصارى بالصلاة فى اى مكان والسلام

اذا تأملنا الامر مليا لعرفنا ان هناك خطأ واضحا فى الامر ، وان الصلاة التى يقصدونها بالقول ان ليس من الضرورى التطهر لها هى فى الحقيقه الدعاء ، بمعنى ان الله يقبل الدعاء من القلوب الخاشعه الصادقه ، والله ينظر الى قلوبكم وليس لصوركم ، هذا هو نفس المفهوم ، لكنه مشترك بين الدعاء الاسلامى والصلاة النصرانيه
ونلاحظ انهم يعتقدون فى الصلاة بانها دعاء والسلام ، اما الطقوس التى يمارسونها الان فهى فى الحقيقه مخترعه لانه لا دليل على الاطلاق ان المسيح فعل اى شىء منها

فهم بقولهم الصلاة يقصدون الدعاء
ونحن بقولنا الصلاة نقصد الطقوس الخاصه بها والتى تطابق عندنا ما كان الرسول يفعله ، وتشبه صلاة الانبياء التى تشير اليها الاسفار المقدسه عندهم بانهم كانوا يسجدون لله ويخرون على وجوههم ويحمدونه ويسبحونه الى اخره

فى المفهوم الاسلامى لا ضرورة للطهارة عند الدعاء فيمكنك ان تدعوا ، فقط عليك ان تخلص النيه و تنقى قلبك وتخشع فى دعائك ، وهذا مطابق لمفهومهم ، فقط المشكله فى الاصطلاح
نحن نقول الدعاء وهم يقولون الصلاة
وهم يفتقرون فى عقيدتهم لاى صلاة مثل صلاتنا المشابهه لصلوات الانبياء
اعتقد ان الفارق واضح الان