في البداية قبل أن اجيب لي سؤال بسيط
من هو ابن تيمية هذا الذي تستشهد به
إن كان نصراني فنحن لا نؤمن بأفكار النصارى
وإن كان مسلم فهذا غير صحيح لأن الرسول
الكريم صلى الله عليه وسلم كان لا ينظر إلى الشاب
الأمرد
و كان يدير وجهه عن الشاب الأمرد
وكان الرسول يشير إلى لحيته الشريفة قائلا ً أما ربي فقد أمرني بهذا
ثم إن جواب الرسول الكريم عندما سئل هل رأيت ربك
كان جوابه (( نور أنى أراه ))
فمن أين اتيت بكل هذه التفاصيل
نرجوا ذكر الآية القرآنيه التي تدل على ما تقول
أو ذكر أحد التفاسير
أو أي حديث من بخاري أو مسلم
أما ما تذكره من كلام النصارى أو المسلمين فهذا
لا يؤخر ولا يقدم

صحيح مسلم - (ج 1 / ص 416)
261 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
وفى حيث آخر
"صحيح مسلم - (ج 1 / ص 419)
263 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ"
إذا أردت أن تنقل فلا تنقل من كتب الشيعة فهم من أكذب الخلق على النبى صلى الله عليه وسلم فهل تظن أنهم لا يكذبون على ابن تيمية رحمه الله

احترامى ..

سأجيب عن العنوان لأنه فاتني قراءة الموضوع
نحن لا نؤمن الا باية قرآنية و حديث نبوي شريف صحيح و كل قول خالفهما يرمى في البحر خصوصا أن عدة اقوال خرافية نسبت للأئمة على رأسهم ابي حنيفة بل حتى السيوطي نسبوا له كتاب للسحر يقال أنه ألفه
أرجوا أن يكون جوابي موضوعيا
اضف أن تلك الرواية التي ليست لا حديثا و لا آية قرآنية قد يكون اسقط منها كلمة رسول ربي لأن جاء ف القرآن الدي يعلى و لا يعلى عليه أن الله ليس كمثله شيء و هو خالق كل شيء أدن ليس يشبه أحد من مخلوقاته
و السلام

لم أطلع على الموضوع لأننى وجدت المشرف قد حذفه و لكن أستوقفنى هذا السؤال
أعلم يا هذا أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله علم من أعلام المسلمين و إمام من أئمة الهدى جعله الله سيفا مسلول على أهل الباطل و أصحاب الضلالة فهدم باطلهم و فضح كذبهم
و لا يجهل قدره إلا الجهلاء أعاذنا الله و إياك أن نكون منهم

يا islamsun
طبعا ً نحن نعرف من هو ابن تيمة
لكن الفكرة التي أردت أن أوصلها لصحاحب المقال هو أننا لا نؤمن بعصمة الأئمة المسليمن كما هو موجود عند النصارى
ومن خلال خبرتي واطلاعي على العالم النصراني
لا حظت فكرة خاطئة يقع بها كل النصارى على الإطلاق
وبدون استثناء و لا يوجد أي نصرني استطاع أن يجتاز هذا الشيء بل وقعوا جميعا بنفس الخطأ
وهو
أن الفرق الجوهري بين ديننا وبين ما يؤمنون به
أن الدين الإسلامي هو دين تام وكامل وليس بحاجة إلى
من يضيف إلى صفحاته المزيد
بينما في النصرانية دينهم هو دين مفتوح ما يجمع
عليه القساوسة يعتبر جزء من الدين أي إذا صدر أمر بمسألة معينة فأنها تصبح تابعة للأنجيل وما يكتبه
القساوسة لا يقل اهمية عندهم مما كتبه بولس ومتى
ولوقا ومرقس
لذلك عندما نراهم ينتقدون احد علماء المسلمين
الذين هم بشر غير معصومين من الخطأ يظنون بأنهم إن نجحوا في اثبات خطئهم فأنهم يعتبرون أنفسهم بأن هذا الخطأ هو خطأ في القرآن وأن الإسلام انهار تماما أمام اثبات هذا الخطأ لأي شيخ مسلم على الإطلاق
لذلك أتوجه إليهم بالقول
نحن ديننا يختلف عنكم تماما فالرسول الكريم قال
قبل وفاته
" اليوم اكملت لكم دينكم "
وكذلك قال أكبر الأئمة المسلمين بعد أن انتهوا من كتابة
ما استطاعوا جمعه من علوم السنة النبوية
الأمام مالك قال :
كل رأي مردود عليه إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر
الرسول المعصوم من الخطأ
كذلك قال الإمام الشافعي
إن ثبت حديث لرسول الله لم يبلغني مخالف لرأيي فأضربوا برأيي عرض الحائط
لذلك أردت أن الفت نظر كل الأعضاء بأننا لا نتمسك
برأي علمائنا تمسك الجاهل بل كل ما يظهر لنا بأنه
مخالف للكتاب والسنة فأن رأي العالم المذكر في هذه
المسألة لا يعني للأسلام شيئا ً ويكون مجر خطأ أو هفوة تثبت عدم عصمة البشر

بارك الله فيك
و جزى الله شيخ الإسلام بن تيمية عنا و عن جميع أهل السنة خير الجزاء
و غفر الله لنا و لك

بارك الله فيكم