الموضوع ده كان زمان ويمكن فى الطبعات الجديدة المنقحة يحذفوه من الكتاب لأنه لا حاجة له الآن فهناك إعلانات كثيرة فى الصحف عن حل لهذه المشكلات فهى لن تصبح مشكلة بعد اليوم
الاخ الفيتورى كنت اتمنى ان تحافظ على مستوى مقالاتاك الراقى ولا تتدنى معهم فى الحوار
فقط نقطه احب الحديث عنها بجديه
الا تلاحظون كلام السفر
( لنا أخت صغيره )
واضح انها الاخت الصغرى او اصغر من المتكلمه سنا
( ليس لها ثديان )
اليس هذا بوضوح شديد كنايه عن عدم البلوغ
، وهى لا تعرف ماذا تفعل اذا جائها خطيب
اذن فكان من المعتاد عند اليهود الخطبة قبل البلوغ ، بل وربما الزواج ايضا ، فلو انهم يخطبون قبل البلوغ وينتظرون البلوغ ليتموا الزواج ، لما كانت هناكش مشكله لان صدر الفتاه سينموا بصوره طبيعيه ( حتى لو كان صغيرا ) وعندئذ لن تكون مشكله ، لكن من الواضح ان الزواج كان سيتم حتى قبل البلوغ ونمو الصدر بصوره عاديه ، فتحدثت المتكلمه عن الامر
ثانيا بخصوص قصة الزانيه ، هى لم تحذف ، وانما اضيفت ، بمعنى انه من الثابت ( سبق ان اثبت هذا موضوع سابق مطول ) انها مضافه وليست من النص الاصلى ، والادله واضحه تماما من المخطوطات ومن النص الداخلى
واضح انها الاخت الصغرى او اصغر من المتكلمه سنا
( ليس لها ثديان )
اليس هذا بوضوح شديد كنايه عن عدم البلوغ
ليس كونها أصغر من المتكلمة أنها لم تبلغ !!
فقد تكون أصغر بنات الأسرة عندها 40 سنة و تظل الصغرى, ما الذي يمنع ؟
ثم من قال أنها كناية عن عدم البلوغ ؟
فلنفكر بالعكس , ما الذي يفترض أن يكتبه الكاتب إذا أراد أن يصف أنثى بالغة ليس لها ثديان ؟؟
أعتقد أنه لن يكتب إلا " ليس لها ثديان" هو التعبير الأدق
الوضوح هنا ليس "شديد" كما أسلفت يا دكتور ليس "شديد" أبدا
وهى لا تعرف ماذا تفعل اذا جائها خطيب
اذن فكان من المعتاد عند اليهود الخطبة قبل البلوغ ، بل وربما الزواج ايضا ، فلو انهم يخطبون قبل البلوغ وينتظرون البلوغ ليتموا الزواج ، لما كانت هناكش مشكله لان صدر الفتاه سينموا بصوره طبيعيه ( حتى لو كان صغيرا ) وعندئذ لن تكون مشكله ، لكن من الواضح ان الزواج كان سيتم حتى قبل البلوغ ونمو الصدر بصوره عاديه ، فتحدثت المتكلمه عن الامر
و ما الذي أقحم قصة مثل هذه على كتاب يفترض أنه سماوي و مقدس أنزله الله على بني البشر لهدايتهم ؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة sa3d; الساعة 09-08-2006, 15:54.
تعليق