تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على احد ازلام الكنيسة الذي وضفنا بالضلال و الكذب (و كأن لسان الحال الان يرد عليه و يقول رتني بدائها و انسلت )
حيث يتهمنا المغرور (وصف مناسب له و لسانه الاثيم) باننا كذبنا و ضللنا الناس في ادعائنا ان الشريعة المسيحية تجيز التسري و ملك اليمين
يقول
أولاً : تحريم التسري بالنص الصريح
حرم الرسل الأطهار في تقليدهم وقوانينهم ومراسيمهم عادة التسري علي الداخلين الجدد إلي الإيمان المسيحي – الموعوظين – وأمروا بأن يكفوا عن تلك العادات والتقاليد الفاحشة وإلا فليخرجوا من الكنيسة الجامعة .
1 - التقليد الرسولي (القسم الثاني : لأجل العلمانيين)
16 – لأجل الداخلين الجدد إلي الإيمان
لأجل الحرف والوظائف الممنوعة علي المسيحيين
(( 24 إنسان له سرية فلينفصل عنها ويتزوج كالناموس ، فإذا لم يرد فليخرج )) .
2 - المراسيم الرسولية (الفصل الثاني والثلاثون)
اختبار الموعوظين
(( 13 إن كان لواحد مؤمن سرية ، وهي أمته ، فليكف عنها وليتزوج كالناموس ، أما إن كانت حرة فلتزوج له كالناموس وإلا فليطرد )) .
3 - قوانين الرسل (القانون التاسع والعشرون)
(( 2 إنسان له سرية ، فليكف ويتزوج كالناموس ، فإذا لم يرد فليخرج )) .
قوانين الرسل (القانون الثالث والستون)
(( 2 ومؤمن إن كانت له سرية ، وهي عبدته ، فليكف عنها إذا هو تنصر وليتزوج كالناموس ، وإن كانت حرة ، فليتزوجها كالناموس . وإلا فليخرج )) .
الرد :
نقرا من كتاب شريعة الزوجة الواحدة للبابا شنودة الثالث
(منع تعدد الزوجات "من قوانين منع التسري":علي آن هناك في القوانين الخاصة بالتسري ومنعه نصوصًا يفهم منها عدم شريعة تعدد الزوجات في المسيحية. وسنورد منها مثالين أحدهما من قوانين ابوليدس، والثاني من قوانين باسليوس:
"نصراني تكون له سرية، وقد رزقت منه ولدا: إذا تزوج عليها، فإنه قاتل الإنسان؟، إلا من يجدها في زنا".
القانون 16 من قوانين ابو ليدس
وهذا القانون يطالب بتحويل السرية إلي زوجة. وقوله لا يتزوج عليها، يفهم منه بلا شك منع تعدد الزوجات. فإن كانت السرية لها هذا الحق، بحيث إذا عاشرها المتسري كزوجه وأنجب منها، لا يستطيع أن يتخذ معها زوجة أخري، فكم بالأولي الزوجة؟!
"إذ كان واحد قد ترك له سرية، فإذا لم تكن له زوجة فليأخذها... لأنه لا يجب أن يدع إنسان له سرية من الآن".
القانون السابع من قوانين باسيليوس
هذا القانون أيضًا يطالب بتحويل السرية إلي زوجة، إلا إذا كان المتسري له زوجة من قبل، فلا يستطيع ذلك لئلا يجمع بين زوجتين وهذا القانون واضح في دلالته علي منع تعدد الزوجات.))
https://st-takla.org/Full-Free-Copti...-Canons-2.html
طبعا تفسير البابا شنودة لهذه النصوص لا يهمنا خاصة ان النص الاول صريح بل اصرح من الثاني لانه لا يوصفها بالزوجة انما وصفها بالسرية التي تلد لسيدها
و هذا يعني شيء واحد :
ان المسيحية لم تحرم التسري اذا كان الرجل ليس عنده زوجة او سرية اخرى
ففي هذه الحالة حسب الموجود في الاعلى فانه يجوز للنصراني ان يكون له سرية واحدة اذا لم يكن له زوجة
و نضيف قرينة : ما ذكر في الخلاصة القانونية من اباحة زواج المؤمنين من عبيدهم مع الكراهية
و المقصد طبعا هنا هو عبيدهم لانه يشمل الاماء
و على هذا لا يوجد تحريم للعبودية و يشمل ذلك الاماء
يتبع
ردا على احد ازلام الكنيسة الذي وضفنا بالضلال و الكذب (و كأن لسان الحال الان يرد عليه و يقول رتني بدائها و انسلت )
حيث يتهمنا المغرور (وصف مناسب له و لسانه الاثيم) باننا كذبنا و ضللنا الناس في ادعائنا ان الشريعة المسيحية تجيز التسري و ملك اليمين
يقول
أولاً : تحريم التسري بالنص الصريح
حرم الرسل الأطهار في تقليدهم وقوانينهم ومراسيمهم عادة التسري علي الداخلين الجدد إلي الإيمان المسيحي – الموعوظين – وأمروا بأن يكفوا عن تلك العادات والتقاليد الفاحشة وإلا فليخرجوا من الكنيسة الجامعة .
1 - التقليد الرسولي (القسم الثاني : لأجل العلمانيين)
16 – لأجل الداخلين الجدد إلي الإيمان
لأجل الحرف والوظائف الممنوعة علي المسيحيين
(( 24 إنسان له سرية فلينفصل عنها ويتزوج كالناموس ، فإذا لم يرد فليخرج )) .
2 - المراسيم الرسولية (الفصل الثاني والثلاثون)
اختبار الموعوظين
(( 13 إن كان لواحد مؤمن سرية ، وهي أمته ، فليكف عنها وليتزوج كالناموس ، أما إن كانت حرة فلتزوج له كالناموس وإلا فليطرد )) .
3 - قوانين الرسل (القانون التاسع والعشرون)
(( 2 إنسان له سرية ، فليكف ويتزوج كالناموس ، فإذا لم يرد فليخرج )) .
قوانين الرسل (القانون الثالث والستون)
(( 2 ومؤمن إن كانت له سرية ، وهي عبدته ، فليكف عنها إذا هو تنصر وليتزوج كالناموس ، وإن كانت حرة ، فليتزوجها كالناموس . وإلا فليخرج )) .
الرد :
نقرا من كتاب شريعة الزوجة الواحدة للبابا شنودة الثالث
(منع تعدد الزوجات "من قوانين منع التسري":علي آن هناك في القوانين الخاصة بالتسري ومنعه نصوصًا يفهم منها عدم شريعة تعدد الزوجات في المسيحية. وسنورد منها مثالين أحدهما من قوانين ابوليدس، والثاني من قوانين باسليوس:
"نصراني تكون له سرية، وقد رزقت منه ولدا: إذا تزوج عليها، فإنه قاتل الإنسان؟، إلا من يجدها في زنا".
القانون 16 من قوانين ابو ليدس
وهذا القانون يطالب بتحويل السرية إلي زوجة. وقوله لا يتزوج عليها، يفهم منه بلا شك منع تعدد الزوجات. فإن كانت السرية لها هذا الحق، بحيث إذا عاشرها المتسري كزوجه وأنجب منها، لا يستطيع أن يتخذ معها زوجة أخري، فكم بالأولي الزوجة؟!
"إذ كان واحد قد ترك له سرية، فإذا لم تكن له زوجة فليأخذها... لأنه لا يجب أن يدع إنسان له سرية من الآن".
القانون السابع من قوانين باسيليوس
هذا القانون أيضًا يطالب بتحويل السرية إلي زوجة، إلا إذا كان المتسري له زوجة من قبل، فلا يستطيع ذلك لئلا يجمع بين زوجتين وهذا القانون واضح في دلالته علي منع تعدد الزوجات.))
https://st-takla.org/Full-Free-Copti...-Canons-2.html
طبعا تفسير البابا شنودة لهذه النصوص لا يهمنا خاصة ان النص الاول صريح بل اصرح من الثاني لانه لا يوصفها بالزوجة انما وصفها بالسرية التي تلد لسيدها
و هذا يعني شيء واحد :
ان المسيحية لم تحرم التسري اذا كان الرجل ليس عنده زوجة او سرية اخرى
ففي هذه الحالة حسب الموجود في الاعلى فانه يجوز للنصراني ان يكون له سرية واحدة اذا لم يكن له زوجة
و نضيف قرينة : ما ذكر في الخلاصة القانونية من اباحة زواج المؤمنين من عبيدهم مع الكراهية
و المقصد طبعا هنا هو عبيدهم لانه يشمل الاماء
و على هذا لا يوجد تحريم للعبودية و يشمل ذلك الاماء
يتبع
تعليق