بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أخى الكريم:علم الله عزوجل يختص بكل معلوم:ماكان وما يكون وما لم يكن،فحتى الممتنع يعلمه الله عزوجل ويعلم لوكان معه ألهة كما يقولون ماذا كان سيحدث
وقدرة الله عزوجل تختص بكل مقدور:أى بكل ممكن وواجب لغيره،ولكن الممتنعات ليست من المقدورات فالقول إن قدرته لا تتعلق بعلمه هذا لأن علمه سبحانه وتعالى ليس من المقدورات،والقدرة تختص بالمقدور
وحتى نبسط المسألة:أنت ذو قدرة فهل تقدر على قتل ذبابة عاشت فى العصر الجيولوجى الأول؟لا فهل هذا نقص فى قدرتك؟لا ولكن الذبابة صارت ميتة فلم تعد من المقدورات
وأنت ذو قدرة فهل تقدر أن تقتل التراب؟الجواب لا ليس لنقص فيك او قوة فى التراب ولكن لان قتل الميت ليس من المقدورات
والسؤال محل الشبهة يشبه سؤال:هل يقدر الله أن يعجز نفسه؟الجواب:القدرة أزلية والعجز مخلوق فعجز القدرة الربانية ليس من المقدورات لأن المخلوق لا يغلب الخالق

بسم الله الرحمن الرحيم
هناك خطأ بسيط فى المشاركة السابقة:القدرة وليس العلم تختص بالمقدور،أما العلم فيختص بالمعلوم
فالممتنعات خارج المقدورات وماليس واجبا ولا ممكنا ولا ممتنعا فليس من المعلومات فلا يصح سؤال:هل يعلم الله عزوجل الاشياء غير الواجبة وغير الممكنة وغير الممتنعة لأن هذه ليست من المعلومات
وتقسيم الأشياء كما قال أهل العلم ثلاثة:الواجب وهو نفس الله عزوجل واسماؤه وصفاته وأفعاله
والممكن وهو ما خلقه الله عزوجل حيا او ميتا وما يمكن أن يخلقه الله عزوجل ولم يخلقه كالعدم
والممتنع وهو ماليس بواجب ولا مخلوق ولامعدوم
ومن مظاهر الممتنعات هذه النوعية من الأسئلة المطروحة فى هذا الموضوع:هل تتعارض صفات الله عزوجل،هل يفعل الله عزوجل ما ينافى صفته،إلخ..
وكلها أسئلة سببها الجهل بالقدر الفارق بين المخلوق والخالق وتصور صفة الرحمن جل جلاله وهذا بحد ذاته ممتنع،فأصلا تصورك لصفات الله عزوجل لتبنى عليها اسئلة ممتنع فالله عزوجل لا يُحاط به علما

شكراً لك صديقي :)

عفوا أخى فى الله،