تويت
4- طبقا لملاخي 4 وانجيل متى 11 فان النبي الخاتم هو النبي الذى سيشبه ايليا وليس المسيح عليه الصلاة والسلام
بطرس فى سفر أعمال الرسل يقول أن الرب سيرسل النبي الخاتم ((الذى سيرد كل شئ)) فى الأزمنة الأخيرة
ولكن ملاخي 4 يقول أن النبي الخاتم الذى سيأتي قبل يوم القيامة ((ويرد كل شئ)) هو ايليا
وفى انجيل متى 11 ، المسيح يتكلم عن شخص يصفه بأنه ((الأصغر فى ملكوت السماوات أعظم من يوحنا )) ثم يقول عنه ((هذا هو ايليا المزمع أن يأتي)) (متى 11: 11 الى 11: 14)
فنقرأ :-
مت 11 :11 الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان و لكن الاصغر في ملكوت السماوات اعظم منه
مت 11 :12 و من ايام يوحنا المعمدان الى الان ملكوت السماوات يغصب و الغاصبون يختطفونه
مت 11 :13 لان جميع الانبياء و الناموس الى يوحنا تنباوا
مت 11 :14 و ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي
والكلمة اليونانية المستخدمة فى مزمع أن يأتي هي :-
μέλλω
melló رقم 3195
هذه الكلمة تأتى للحديث عن المستقبل
فعلى سبيل المثال :-
هي نفسها الكلمة المستخدمة فى هذا النص من انجيل متى :-
مت 24 :6 و سوف تسمعون بحروب و اخبار حروب انظروا لا ترتاعوا لانه لا بد ان تكون هذه كلها و لكن ليس المنتهى بعد
وهى نفسها الكلمة المستخدمة بمعنى (مزمع) أي فعل فى المستقبل فى انجيل يوحنا :-
6 :6 و انما قال هذا ليمتحنه لانه هو علم ما هو مزمع ان يفعل
وأيضا من نفس الانجيل :-
18 :32 ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت
أي أن تلك الكلمة عن ايليا المزمع أن يأتي كان المسيح عليه الصلا والسلام يتكلم عن زمن المستقبل
أي انه يتكلم عن نفس الذى تكلم عنه ملاخي 4 ويقول أنه سيأتي بعده
وهو من سيرد كل شئ فى الأزمنة الأخيرة
المسيح لا يقول أنه هو من سيفعل ذلك
مما يعنى ببساطة أنه تم اضافة كلمة ((يسوع المسيح)) الى كلام بطرس فى سفر أعمال الرسل
لأنه طبقا لملاخي 4 وانجيل متى 11 فان النبي الخاتم هو النبي الذى سيشبه ايليا وليس المسيح
هو النبي الفارس
فبطرس كان ينتظر النبي الخاتم الذى بشر به جميع الأنبياء ولم يكن يتحدث عن المسيح عليه الصلاة والسلام
و المقصود نبى أخر غير النبي ايليا لأن المسيح كان يتكلم عن المستقبل
مما يعنى أن كلمة (الأصغر فى ملكوت السماوات) كانت بمعنى الأصغر فى الزمان
أي أخر من سيرسله الله عز وجل الى البشر
أي أخر من سيرسله الله عز وجل الى البشر
و الأكيد أنه ليس يوحنا المعمدان (سيدنا يحيى عليه الصلاة والسلام ) و ليس النبي ايليا لأن المسيح يتكلم بصيغة المستقبل فى ارسال هذا النبي
كما أن اليهود عندما ذهبوا الى يوحنا المعمدان ليسألوه من أنت ، سألوه اذا كان النبي ايليا فأجاب بالنفي (يوحنا 1: 21) ، مما يعنى أنهم لم ينتظروا ايليا بنفسه ولكن نبى شبيه به
كما أن اليهود عندما ذهبوا الى يوحنا المعمدان ليسألوه من أنت ، سألوه اذا كان النبي ايليا فأجاب بالنفي (يوحنا 1: 21) ، مما يعنى أنهم لم ينتظروا ايليا بنفسه ولكن نبى شبيه به
و وجود تناقض بين الحديث عن ايليا فى (متى 11: 11 الى 11: 14) وبين (متى 17: 10 الى 17: 13) ، فكيف يخبرهم فى الاصحاح 11 عن أن يوحنا المعمدان هو ايليا بينما نجد فى الاصحاح 17 يسألوه عن ايليا وكأنه لم يدور حوار عنه قبل ذلك ؟؟!!
وهذا يعنى أن الاصحاح 11 كان يتكلم عن شخص أخر سيرسله الله عز وجل للناس ، و أن الاصحاح 17 ملفق وأراد كاتبه ايهام الناس أن ايليا هو يوحنا المعمدان
و الذى يؤكد ذلك هو نفى يوحنا المعمدان أن يكون النبي ايليا فى الاصحاح الأول من انجيل يوحنا
تعليق