و من كتب المسيحيين المقدسة نرى بوضوح أن المسيح عليه الصلاة والسلام كان يفعل المعجزات باذن الله عز وجل ، وبعد أن يدعوه ، يعنى لا وجود لمسألة التجسد
يعنى المسيح عليه الصلاة والسلام كان انسان عادى يدعو رب العالمين بعمل المعجزات ، فيستجيب له رب العالمين ويجعلها على يديه
مثله مثل سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام الذى جعل الله عز وجل تحول العصا الى ثعبان على يديه
لا فرق بينهما
و لا وجود للتجسد المزعوم
نقرأ من انجيل يوحنا :-
11 :41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا (( و رفع يسوع عينيه الى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي ))
11 :42 (( و انا علمت انك في كل حين تسمع لي و لكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني ))
11 :43 و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا
11 :44 فخرج الميت و يداه و رجلاه مربوطات باقمطة و وجهه ملفوف بمنديل فقال لهم يسوع حلوه و دعوه يذهب
11 :45 (( فكثيرون من اليهود الذين جاءوا الى مريم و نظروا ما فعل يسوع امنوا به ))
فنقرأ من انجيل يوحنا :-
5 :19 فاجاب يسوع و قال لهم الحق الحق اقول لكم (( لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل )) لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك
وأيضا :-
5 :30 ((انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا )) كما اسمع ادين و دينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني
ومن سفر أعمال الرسل :-
2 :22 ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال (( يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات و عجائب و ايات صنعها الله بيده في وسطكم )) كما انتم ايضا تعلمون
فنقرأ من انجيل يوحنا :-
5 :19 فاجاب يسوع و قال لهم الحق الحق اقول لكم (( لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل )) لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك
وأيضا :-
5 :30 ((انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا )) كما اسمع ادين و دينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني
ومن سفر أعمال الرسل :-
2 :22 ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال (( يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات و عجائب و ايات صنعها الله بيده في وسطكم )) كما انتم ايضا تعلمون
يعنى المسيح عليه الصلاة والسلام كان انسان عادى يدعو رب العالمين بعمل المعجزات ، فيستجيب له رب العالمين ويجعلها على يديه
مثله مثل سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام الذى جعل الله عز وجل تحول العصا الى ثعبان على يديه
لا فرق بينهما
و لا وجود للتجسد المزعوم




تعليق